陳四娘將琴譜放在臺前。
這是她先父留下的古譜，以後進入青樓過着悽苦的生活，全靠這本琴譜打發辰光，也因此得入鄭家。
徐徐說道：“下面就要教彈《陽關三疊》了，但這一曲用的指法會很多。你看着譜子，尤，是遷就，左手按絃音位與按指也是前面一個音的按位與按指，例如這一節這個音符，上尢中同框下包頭，裡面四（古琴譜是漢字組成的，唐朝轉換爲漢字減字譜，一直流傳到現在。通過一個個漢字，顯示指法與音節。不過這些字幾乎都打不出來，不得不拆開。若有興趣者，可以百度一下，不知道度娘能不能顯示），尤是指上一個音到了七徽六分音位，繼續彈奏時暫不動。中同框兒下包字頭，是剔，剔有兩種剔法，旋律徐慢，音型疏寬時，勾之後中指即停留在所落弦上，然後手略向外送，中指繼續貼在所落弦上，成充分彎曲狀。中指末一節略向外傾，撥出指甲三分之一處觸所要撥的弦。在彈奏快速曲時，或者較密集短促的音型時，中指不用做其他輔助動作，直接向外撥出即可。”
還有一個四，一二三四五六七，指對應的七絃某一弦的，那個陳四娘不用多說了。
不過她心中也在驚詫，這個小孩子基本功真的很差，差得都出忽她的想像。可尋刻發現這個小孩對音樂的理解能力與領悟能力，居然都敢在古譜上做一些變動，似乎變得也很好聽。
天才小孩，果然與衆不同啊。
那是，差的正是基本功，若是基本功跟上去了，腦海裡還有《古琴曲集》七十多套曲譜。
七十幾套，很多啦。
民國時，有一個荷蘭人高羅佩，崇尚明代文化，能寫一筆不錯的毛筆字，作合格的漢古詩，娶中國人爲妻，然後跟着葉詩夢、關仲航兩位大師學古琴，學了好幾年，自稱能彈八九曲，已是很不容易了。
若是鄭朗將基本功打紮實了，然後帶着這七十幾套，甚至會打譜的話，有可能一百多套古曲，在宋朝到處溜達，彈給那些琴師們聽，保準這些琴師們會羞愧的撞南山去！
教了一會兒，停了下來。陳四娘準備收琴，好奇的問了一句：“聽說城中到傳揚五行首要比試的事？”
具體的不知，但那一天她與鄭朗一道回來，聽到他與幾個少年的一些談話。當時認爲是天方異潭，沒有想到居然漸漸演變成真要發生的事情。
“是啊。”鄭朗笑了起來。
誰沒有想到，這個惡作劇是自己發起來的。
得到了自己送出的那幾個竹筆筒，至少其他四個行首都認爲有把握了。於是在全城人議論聲中，終於一個個表態，同意在蔡水河畔，於中秋節一試才藝高下。
不提相貌，相貌到了她們這一級別，沉魚落雁的，都差不多了，只剩下各人的所愛，有人喜歡豐滿的，有人喜歡苗條的，那是無法滿足的。
婁煙一直沒有吭聲。
但其他四個行首皆去，她能不去嗎？
就不知道高衙內有多大能量了。或許能找到晏殊？他可能爲婁煙作詞？要麼還有其他人，腦海裡回想了一下，林和靖剛去世，楊億即使出面，也沒有用。范仲淹更不可能。要麼只剩下兩個人，柳永似乎有四十歲了，此時寫的詞，已有了一些模樣，然而他人在福建，如何去求？還有一個張先，也有三十多歲，大約明年會考中進士，詞寫得也可，可這時他在浙江，遠水解不了近渴。
還有什麼人能拿得出？
想了半天沒有想出。
也許此時她急得掉眼淚吧。
想過了，也就略過了，繼續讀書學習。
其實未去雎陽書院進修，對他來說，真未必是壞事，若是大佬晏殊說一句，此人我看好啦，進了書院，風平浪靜。晏殊帶着有色眼鏡，進了書院，高衙內之流不要太多。
環境未必適合了。還有功課也未必進展一樣。他這個性格，更不合適，看書寫字累了，彈一會兒琴，或者作一會兒畫，做爲調節的，或者直接盤坐，從腦裡翻看記存儲的各種資料。進了書院，允許他這樣做？
鄭州城風波卻越演越大。
春天的詩社美則美矣，可那有幾個行首比拼才藝來得香豔？
況且這個社會風氣。是男人的，都產生了好奇感，連周圍數州的百姓都驚動了。中秋將近，哥幾個又跑過來，怎麼辦呢？好兄弟要出人頭地，所以閉門苦讀聖賢書，能理解。那麼有事，只能往鄭家莊跑了。指不準，以後自己能不能發達，還要靠自己這個小哥。
岑家老爺子更無恥，自己訓斥了鄭朗，事後知道訓錯了人，不好意思向一個小孩子登門道謙，於是對孫子說：“出去玩可以，只能與鄭家子玩。”
岑大少只是盯着自己這個祖父大人。
不過岑老爺沒有將孫子這眼光當作一回事，老子與你還要什麼臉面！
岑家老爺子如此，其他各家家長更不用說了。還刻意派人打聽了一下，好孩子，整天就在家中讀書呢，連門前的小池塘都讓他洗毛筆，洗黑了。那是誇張的，門前有水，確是一個小池塘，但這個池塘沾着上下游的活水渠，十個鄭朗也沒有能力，將池塘洗筆洗黑。
但幾位家長聽到後很開心，跟着鄭家子，學問學不到，能學到一種態度，豈不也很好？
見了鄭朗，曾家四少說道：“大郎，有些不妙啊。”
“哪裡不妙？”
“那個婁煙忽然很高聲了。”
如今這田地，雙方恩怨似乎無法化解了，你挑釁我，我挑釁你，一個不饒一個，幾個少年人，都恨不能將高衙內與婁煙，生吞活嚥下去。
“怎麼一個高聲？”
“她忽然也答應比試，不但答應，還放出言，說邀請鄭州風流才子，一起前去評議。到時候五行首各帶一個盂蘭盆。再備上五千朵金菊花，其他觀摩的人，凡看好那個行首，花一兩銀子買一朵金菊，爲了公平，每人只能買一朵。然後將這個所得的款子，捐給貧困學子。”
“有這麼回事？”鄭朗有些驚訝的說。
用錢買花，似乎有人做過，倒不是先例。可這個慈助貧困學子，是一個高明的主意啊。
並且也暗符了社會大風氣。
趙宋並不是象許多後來的史學家所怦擊的那樣，能指責的就是軍事軟弱，內治十分好的。也注意緩解貧富之間的差距，減少社會矛盾。比如科舉，先是糊名制，可是主考官還能根據字跡卻辨認那一個考生的試卷。比如象自己寫的字，天下獨一號，想不認識都難。於是又實現了謄錄制，然後用焻、躬、任、賢等這些字作爲卷頭號，學子考完後，再發往謄錄房重新謄錄，然後才交給主考官審閱。卷子錄中者，再到別房復考，不是學子考，是諸官一起審議。名次排定後，拆號對名單。
還有其他的一些措施防止舞弊現象，雖防不勝防，不過比前朝做得更完善了。這也給了沒有社交能力的寒門子弟一個機會。因此祥符八年省試都實施了這一制度後，真宗問王旦等人：“可知姓名者？”答曰：“人皆無知，此真乃搜求盡寒俊之策也。”
儘管上有政策，下有對策，舞弊還是避免不了。並且字寫得好壞，也是關健，若寫得不好，謄錄官吏都會有意刁難。更不說以後爲官了。這也說明了宋朝的政策。
婁煙兵未發，僅憑此議，就贏得了人心。
摸了摸鼻子，說道：“背後有高人哪。”