“大郎，爲什麼那些人不說話？”四兒不解的問。
“他們不說話，是在想我說的是對是錯。想明白了，話就會越來越多。”
倒是不假，但四兒依然沒有聽明白。
江杏兒臉上露出笑意，四兒有時候很好玩。不過也不易啦，本來認不出幾個大字，這幾年跟在鄭朗後面，逐漸的認識不少字，有時候還能冒出一兩句驚人之語。
江杏兒問道：“大郎，董仲舒真的錯了嗎？”
“也不能說錯，西漢之初稟程黃老精神，崇尚無爲。董仲舒雖正了名份，以儒家有爲取代道家無爲，可其精神思想，或多或少受了道家無爲的影響。義字，與法家或許有些淵源，說不定法家就是從義字發展起來的，就象墨家從儒家的仁字起源一樣。所以董仲舒沒有去想，或者沒有敢去想。這纔有了他那種仁義之說。但也註定了他一生的命運，雖得了寵，沒有得深寵。那時候漢武意識到無爲不是治國長久之計，於是從儒家裡尋找，雖然董仲舒的名份他喜歡，可沒有提供一種準確的仁義。時至後來，漢武任用酷吏，更將這種有爲演化成法家的有爲。誠爲可惜。”
“原來如此。”
“是如此，可後人不敢質疑，誤了儒家的真義，更不會想到董仲舒沒有得到重用的真正原因。若是當時董仲舒想得更深一點，以他的學問足以辦到的，不但還後人一個真正的儒家仁義，他自身的命運，官拜宰相也不是不可能。因此自漢武后，國家治國皆以儒爲表，法爲裡，一誤千年，甚至以後還要誤下去。”
替封建統治者正名份，鄭朗不是很反對，就象到宋代了，敢不敢說什麼民主制度，社會主義，在這時人們的思想認識下，一旦推廣後面的制度，無疑是自取滅亡。
其實僅是治民來說，宋朝的制度比較完善，甚至比明朝更開明。當然，羸弱的軍事不能算。
這個正名，實際是規範了一種秩序。
化儒家有爲，更是贊同。看看東晉與宋齊樑陳，道釋大盛，都成了什麼？無君無父的結果，意味着幾十年國家就重新換上另一個家姓，最苦的還是老百姓。
可廢百家，尊儒術，鄭朗不是很贊成。
對陰陽的轉換，陰陽家、道家、儒家都有許多共通之處，仁義與法家、墨家也有淵源，縱橫是集諸家之長，用於縱橫捭闔，兵家專講軍事，可也有許多道儒縱橫的學問。雜家更是開宗立義就說了，兼儒墨、合名法，甚至有不懂的人莫明其妙的將它劃到陰陽家門下，或者將《呂氏春秋》居然當成了儒家書籍。名家與縱橫家也有一些緊密的聯繫，醫家與農家是實用派，小說家不僅是娛樂，也是以故事喻理。
就因爲董仲舒，百家相繼淘汰。
儒家在接下來的宋代興旺了一下，到明朝反而更教條了。若是有百家繼續存在，中國的思想學說，會不會更加百花齊放，甚至使制度更加完善？
有的話能說，比如今天說得很過份了，可自己用的是孔孟，是荀，是周禮官，只會爭議，卻無事。誰敢說他們說錯啦？但有的話不能說，比如董仲舒的廢百家，尊儒術。
即便這兩個與自己關係親密的小姑娘，都不能說出口。
四兒又說道：“大郎，但你很了不起，居然讓他們一個個不說話。”
“不是我了不起，是他們嚇着啦。”鄭朗哈哈一笑。方纔也看到劉知州夾在人羣中，不過人多，不好過去招呼。唉，可憐的劉知州，收下了自己這個後生……
改天再帶兩件禮物，去一趟他家中，順便也到晏殊府上，謝恩一下。今天是在太學，換在相國寺，有可能場面更亂。自己要拜謝的。
笑完了，摟着兩個小美妹，左擁右抱，香豔無比的上了牛車，對宋伯說道：“我們回客棧。”
“怎麼就你們三人出來？”宋伯不解的問。
“他們在參觀太學呢。”
“哦，”宋伯沒有想到其他，趕着牛車返回。兩個小姑娘咯吱地笑得象花兒顫抖，伏在鄭朗懷中都起不來。
……
“小娘子，他們出來了。”環兒說道。
崔嫺擡起頭，正好看到兩個小姑娘往鄭朗懷中鑽，一邊鑽一邊笑得花枝招展，崔嫺一對柳月眉兒隨着兩個小美妹的笑聲，都擰到一起了。然而怎麼辦？因爲爹爹的約定，自己最少要到二十歲才能出閣，說不定二十歲都不能出閣。自宋立朝以來，有幾人二十歲就考中了省試？況且這人……還分了心思，放在了旁門左道上面。
“不對，小娘子，爲什麼只有他們三個人出來，其他人呢？”
“他們在後面。”
太學也不是一個吃人的老虎，就是老虎，也吃不下這麼多人。
但這一等，等了很長時間。
全部迷茫了。
終是要醒來的，圍集的儒生們，開始交頭接耳議論起來。倒是太學的官員頭腦清醒得快，既然講完，這些人也該散去，不然議論聲越來越大，最後能變成了菜市場，都能耽擱太學學生正常的學習。
不僅如此，還有許多太學的學生也偷偷的跑來聽講了。
對程琳說了一聲。
老程同志可憐這時候也在迷茫當中，能在場的，就沒有幾個不懂儒學的。提醒後纔想起正事要緊，得讓這些學子立即回去，自己擔子也就卸掉了。至於鄭家子今天這一講，會掀起多大風浪，與自己無關。
說道：“鄭小郎講完了，各位，你們也要離開了。”
諸舉子只好離開，在路上還在三五成羣的交頭接耳議論。
“出來了，小娘子，他們出來了。”環兒說道：“可他們很奇怪。”
一個個出來了，有的沉思，有的質疑，有的失魂落魄，有的議論紛紛，表情不一而足。接着做了一件事，宋代的商業十分發達了，沿街的門面大多開設了店鋪。
太學門口不用說，也開了許多店，有吃的喝的穿的，還有就是文具，一起跑到賣紙墨的店裡面買來筆墨紙硯，得記下來，大約意思好記，可鄭家子引用了許多典故，這是支撐他論點的重要依據，少了一條，意思馬上大相徑庭。
一邊寫，一邊還相互詢問，有沒有弄錯了。特別是那兩個甲骨文的宜字。若是小篆大篆，多半都會寫，可換成了甲骨文，有的就記不起來。不得不問。
崔嫺臉上騰起來一片暈紅，輕聲說道：“十有八九，他……他又在搞怪。”
這都不是正常的表現，包括這些學子到現在纔出來。
連同兩個哥哥都夾在人羣裡，擠到紙墨店裡面，正在奮頭書寫。這是何苦呢，直接到客棧，連鄭家子的原稿都能討來。
有的手快就寫完了，然後聚在一起議論。
程琳一看還是不行，這是太學門口，朝廷最重要的教學單位，不是讓你們聚會開派對的地方，又說道：“諸位學子，抄好了，散去吧。”
有人動身離開，可還是聚在一起議論不止。
大哥與三哥也奮戰完了，走回馬車，道：“小妹，要出大事情。”
“慢慢說。”
“你來看，”將稿子遞到崔嫺手上。崔嫺看完了，也有些矇頭，雖然她古怪精靈，但也根本沒有往這方面想，休說是他，有幾人也往上面想過？看完將稿子放下，輕聲問道：“大哥，你可曾見過骨文宜與義？”
“小妹，你多會看我研究過骨文？”學業都跟不上，還有空研究骨文與鐘鼎文？這樣的事，都是你們這些天才做的，與我們這些凡夫俗子無關。
“還是有區別的。”
“有什麼區別？”
崔嫺用手輕輕在大哥的胳膊肘兒擰了一下。
“小妹，你要做什麼？”
崔嫺忽然重重的擰了一下，又用手指甲深入到皮膚上，不但擰，還狠掐，大哥痛得叫起來，道：“小妹，痛啊。”
“區別就在這裡。”
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