“一切生物，都必須在有空氣的環境下，才能生存。我以前在自然課上，給大家講過空氣的概念，誰來回答一下空氣的主要成分有哪些。”
在一個沒有窗子的房間裡，王書輝正在向一羣人提問。這裡除了教導營的學員之外，新成立的警務科的成員，兩個一等家丁和十二個二等家丁，也在這裡聽講。
王書輝身後，是兩個穿着灰色衣服，帶着面具的人。他們正在不斷的往一個被綁在木板上的人臉上，一層一層的糊着粘了水的草紙。
在昏黃的燈光下，王書輝看到七八十個聽講的人裡，只有兩個女孩子臉色不太好看。其他的人，不是一臉平靜的，在這種有些詭異的環境下，認真的聽着講，就是臉上帶着些興奮的表情，時不時的望一眼王書輝身後的情況。
聽了王書輝的提問，所有的學生，包括警務科的家丁們都舉起了手。王書輝看了看他們，點了警務科新任科長，張大力的名字。
張大力認真的答道，“回師尊的話。空氣中有八成是氮氣，兩層是氧氣，剩下一層左右是稀有氣體。”
王書輝聽了這話，點了點頭，說道，“張大力學員的回答是很正確的。我講過，一切生物都需要空氣才能生存，那麼作爲生物的一種，人也必須要呼吸空氣，才能活的下去。大家現在看到的，這兩位工作人員，正在不斷的用不透氣的溼草紙，糊在這個被審訊者的臉上。這麼做的主要目的，就是讓這個被審訊者，與空氣隔絕，以達到使其無法呼吸到空氣的目的。”
王書輝說完這話，又掃視了大家一眼，繼續提問道，“在剛開始上課的時候，我已經向大家介紹了這個被審訊者的身份，以及他到我們這裡的所作所爲。現在誰能回答一下，爲什麼這個人要被審訊。我們這麼做的原因是什麼。”
聽了王書輝的提問，所有人又把手舉了起來。王書輝看到這種情況，沒有提問其他人，專門點了一個面色有些發白的女生的名字。
張春華也是流民中的一員，和其他的教導營的學員不同，張春華相對比較幸運一些。萬曆四十四年山陝大旱的時候，張春華全家都變成了流民。不過張春華家裡人口比較多，在她的鐵匠祖父的帶領下，全家十六口人，一起踏上了流民的旅程。
張春華的祖父，也得說是個了不起的人物了。在他年輕的時候，就已經有過兩次淪爲流民的經歷。他做流民經驗非常的豐富，已經掌握了一整套，能夠在流浪中生存下來的訣竅。在這個經驗豐富的老人的指引下，整個張家，在損失了十一個家庭成員之後，奇蹟般的有五個成員生存了下來。
張春華非常幸運的。在她的祖父、大伯父、父親和堂哥，準備把她賣到枝江縣裡的大戶人家換吃食之前，全家被王書輝收入手下。她是極少數還有家庭成員的流民中的一個。
能夠當過幾年流民的人，都是經歷過地獄般的磨練的。不過，張春華雖然也見過各種難以想象的人間慘事。但是，在這種詭異的環境下，看到自己的恩師，像平常上課一樣，平靜的講解審訊課程。這對於張春華這個女孩子來說，還是衝擊較大的。
張春華被王書輝點了名字，心裡鬆了一口氣。地下室裡的氣氛實在太詭異了，能夠回答問題，比閉着嘴看着，要好很多。至少注意力可以轉移一下了。
張春華回答道，“回師尊的話。我們整個大營的人，都是一個整體，是一個一體的團體。大家都是一家人。咱們這一家人，想要好好的在這個世道下生存下去，就必須團結起來。只有一家人團結起來，才能保障整個團體的利益，保證大營裡的每一個成員的利益不被侵犯。”
喘了口氣，張春華繼續說道，“荀聖說過，‘禍之所由生也，生自纖纖也。’荀聖這話是告訴我們，災禍都是隱藏在微小的苗頭中的。所以，我們一定要防微杜漸。我們這個團體，在食鹽經營上，與湖廣鹽商有着必然的矛盾衝突。大營向湖廣百姓賣低價鹽，一方面是爲了維護我們團體的利益。另一方面，是爲了能夠讓湖廣百姓，能吃上便宜的食鹽。是爲百姓謀利益。在與湖廣鹽商的矛盾中，我們是站在正義的一方的。”
“荀聖說，‘滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危。’妖僧釋道心，是湖廣鹽商的利益代表。他和湖廣鹽商站在一樣的立場上。他們掠奪湖廣人民的實際利益，危害我們正義的團體。所以，必須對他進行審訊，深挖其背後的主謀者。以此做到有所準備，對危害我們團體和人民的敵人，做好防範。”
王書輝聽了張春華回答，點了點頭，對大家說道，“張春華學員回答的很好，很準確。我用一個簡單的例子，再跟大家講一講這次的事情。比如說，一戶人家種田，種田就需要澆水，這戶人家就從長江裡提水。這時候，突然來了幾個人，說長江裡的水是他們家的，只許他們提水，別人不許提。這就是不講道理。我們團體的開銷，現在基本上是由食鹽貿易買賣提供的。湖廣的鹽商可以賣鹽，我們賣鹽，他們就叫這個江盜出身的和尚到這裡恐嚇我們，不讓我們繼續賣鹽。這還是不講道理。”
“我以前講過處女遇盜的故事。我在《萬物一統律》裡專門講了矛盾的普遍性問題。我們大家通過學習，也知道了矛盾是普遍存在的這個道理。現在，我們面對的就是想處女遇盜的故事裡相同的局面。我們經營鹽業與湖廣鹽商有了很大的矛盾。大家是想要像處女遇盜故事裡的年輕女子那樣，俯首帖耳的被湖廣鹽商殺死。還是要奮起反抗，打破湖廣鹽商和他們走狗的腦殼。大家來告訴我你們的選擇。”
聽了這話，人羣裡的張寶樹立即按照王書輝先前的安排，上前一步，站到大家面前。他大聲說道，“湖廣鹽商要打破咱們的飯碗，讓咱們重新過流民那種生不如死的日子，大家答不答應！”
大家聽了這話，立即大聲回答道，“不答應！不答應！”
張寶樹繼續說道，“誰反對師尊，誰就是要咱們的命，咱們怎麼辦！”
大家立即迴應，“打碎他們腦殼！打碎他們腦殼！”
王書輝看到大家的情緒被調動了起來，向張寶樹示意，讓他回到人羣中。等大家情緒穩定了，他對大家說，“大家既然已經明確了立場，那麼下面我給大家講一講，審訊敵人的基本思路和一些具體的辦法。”
王書輝示意兩個老牢頭停下手來。他走到釋道心身邊，把他臉上的溼草紙隨手揭了下來。
之後他讓大家圍到他跟前，對大家說，“審訊敵人的目的是什麼，這是審訊工作的核心問題。我們對於敵人的審訊，不是爲了滿足荀聖說的，自身‘惡’的本性，而是要從審訊對象這裡得到我們需要的信息。這纔是審訊工作的核心問題。大家在以後的審訊工作中不要忘記了，審訊不是爲了滿足我們自身的快感，而是要取得信息。”
說完這話，王書輝對臉色青白，像一條魚一樣，大張着嘴拼命呼吸的釋道心問道，“是誰指使你到這裡來威脅我的。”
釋道心驚恐的看着王書輝，語不成聲的答道，“大人饒命！我全說！我全說！”
聽了這話，王書輝隨手把草紙又糊到釋道心臉上，對大家說道，“審訊工作的第二個要點就是，審訊過程，必須按照程序完成，這是爲什麼呢？”王書輝隨手指了一個警務科的家丁，對他說，“你來按照《防衛教程》上的內容回答一下。”
被王書輝指到的人是今年二十九歲的李二牛。李二牛的記性一般，不過好在在上課之前，他已經仔細的看過《防衛教程》第三冊裡，關於審訊程序的課文了。
他回答道，“回師尊的話。《防衛教程》中說，‘審訊過程中，審訊對象會因爲對審訊手段的懼怕，爲了躲避審訊手段，隨意的回答審訊者的問題。審訊程序的存在，就是要打破被審訊者，胡亂回答以躲避審訊手段的僥倖心理。讓他們認識到，審訊過程是一個充滿威懾性的，必然的過程。只有審訊對象認識到這點，纔會徹底放棄抵抗，真實的回答審訊者的提問。’”
王書輝點了點頭，對李二牛說，“二牛學員說的很好。我給大家解釋一下這段話的意思。以現在的被審訊者釋道心爲例。剛纔我打斷審訊程序，向他提問。他並沒有直接回答我的問題。而是胡亂的回答‘我全說’這種話。這說明，他把躲避審訊放在了心裡的第一位，而不是把交代問題放在第一位。”
王書輝拿出手巾擦了擦手，繼續說道，“這表明了，釋道心現在對於審訊手斷特別的懼怕。爲了躲避審訊手斷，他沒有清醒的認識到，說真話，交代問題，是他最主要的事情。而是把躲避審訊作爲他現在的唯一目的。”
王書輝示意兩個老牢子繼續工作，然後說道，“所以，我們爲了打破他躲避審訊手段，胡言亂語求得饒恕的幻想。就必須嚴格的執行審訊程序。什麼時候他認識到，我們對於審訊程序的執行是堅定不移的。什麼時候他就會放棄抵抗，認真的，真實的回答我們的問題。”