一天早上，趙君正在軍部處理軍務，突然接到護衛稟報，說是有兩個藍帽回回求見。
藍帽回回是生活在宋代的猶太人，由於經常帶着一頂藍色的小帽子而被被人這樣稱呼，趙君曾在東京城見過，倒也不奇怪，不過今天來找自己有什麼事？
趙君有些好奇，就命人帶到軍部中廳會見，等趙君趕到的時候，只見客廳裡坐着兩個深眼窩、鷹鉤鼻的中年男人，還留着猶太人常見的絡腮鬍須，帶着一頂藍色小帽子，不過穿着是大宋百姓長穿的灰色長袍。
見到趙君進來，兩個男人趕忙站起來抱拳行禮，那個年長一點的男人說出的竟然是很流利的東京話：“在下艾薩克.辛格、阿巴葉拜見趙將軍。”
“不用客氣。”趙君讓兩人坐下然後和藹的問道：“不知兩位來此有何貴幹？”
“我們是受長老會委託，懇請趙將軍允許我們一賜樂業教（希伯來文的音譯，亦即以色列的異譯）建立自己的教堂和學校，我等定然會感恩趙將軍的寬宏和仁慈。”那個叫艾薩克.辛格男人朗聲說道。
說完雙手很恭敬的遞過一個文書，趙君拿過來翻看了一下，原來這些一賜樂業居住在東京，也是因爲靖康之亂以後，南下避難，到了揚州看這裡比較安穩，就居住下來了，這幾年的發展也比較平穩，於是就想建立教堂和學校，上面還有具體地點以及規模等，趙君明白過來了，原來是猶太人開辦自己教堂和學校，估計揚州府尹不敢做主故讓請示自己。
對於猶太人這個民族，趙君抱有好感，且不說在原來那個時空中東地區，周圍全部都是阿拉伯仇敵，但是小小的以色列硬是生存下來，而且活的還滋潤。
就說猶太人對人類的貢獻也無比巨大，科學上的達爾文、愛因斯坦，波爾、哲學上的馬克思、弗洛伊德，藝術上的畢加索，這些人名字那個提起來不是如雷貫耳，更不用說在當代美國，據統計全美200名最有影響的名人中，猶太人佔一半;全美100多名諾貝爾獎得主，猶太人佔一半;全美名牌大學教授，猶太人佔三分之一;全美律師中，猶太人佔四分之一；全美文學、戲劇、音樂的一流作家，猶太人佔60%華盛頓和紐約兩地的大律師事務所的合夥人中，猶太人佔40%；全球最有錢的企業家，猶太人佔一半；美國的百萬富翁中，猶太人佔三分之一；所以有人稱美國的錢在猶太人口袋裡，而重視教育則是猶太人取得這些成果最根本的因素。
所以猶太人要來揚州開設教堂辦自己的學校，趙君心裡自然不會反對，猶太教不像其他宗教，基本上只限於自己的族內傳教，所以也不用擔心以宗教的名義搞什麼輸出。
但是，既然對方求上門了，就不能讓對方就這麼容易達到目的，總要付出一些代價吧。
想到這裡，趙君笑着說：“我大宋對待外族一向十分包容，只要你們遵守大宋律法，按時上稅，本將軍倒也不會阻攔，不過我有個不情之請，不知能否答應？”
聽了趙君明確表態，這兩人自然大喜，艾薩克.辛格趕緊回答：“請將軍明說，只要我們一賜樂業人能辦到，自然絕不推辭。”
“很簡單，你們一定能辦到，就是把你們的那個智慧羊皮卷……叫什麼……”趙君一時想不起來。
“《塔木德》”，艾薩克.辛格輕聲提醒，他不知道這個年輕的將軍爲什麼突然提起這本猶太人僅次於《希伯來聖經》的書籍。
“麻煩將他們翻譯成漢語，供我大宋子民學習如何？”趙君笑着說。
《塔木德》是猶太律法﹑思想和傳統的集大成之作，相當於中國的《論語》甚至還比後者還重要。
在《塔木德》篇幅巨大的律法探討背後，包括了歷史、民間故事，醫學、生物學、傳記、倫理教義、天文學、科學、邏輯學，以及過去那些偉大的猶太聖人的回憶錄，還忠實記錄了古代猶太人在學堂裡進行討論的實錄，這些討論在某種程度上塑造了猶太人的思維方式。在《塔木德》中，每個尋求各類問題的人都可以在其中找到某種哲學層面或予人啓迪的答案，商業智慧和人生哲理自然也作爲社會生活的一部分而包含在內。
所以可以說只要瞭解掌握了《塔木德》，也就掌握了猶太這個名族的歷史和各種知識集大成，也爲中華文明打開了一扇瞭解外族文明的窗戶。
但是艾薩克.辛格有些遲疑了，兩人相互對望了一眼沒有回答。《塔木德》可是猶太民族的經典，媲美於《聖經》，一般是不予外人看的。而且這個年輕的軍官不讓翻譯《希伯來聖經》，怎麼專看上了這本？
看到兩人遲疑的神色，趙君似乎突然想起了什麼，又笑着說道：“哎呀，我差點忘記了，前幾日大食人也請求建一座清真寺，好像也就是你們文書上說叫東下巷的地方，看來那是一塊風水寶地啊，你們兩族都在搶，那我就有些不好辦了啊。”說着趙君還嘆了一口氣，一副很爲難的樣子。
聽完趙君這番話，艾薩克.辛格兩人臉色都變了，猶太人和阿拉伯（大食人）人仇恨已久，現在連聖地耶路撒冷成了阿拉伯帝國的一部分，他們這些散落在世界各地的猶太人已經多少年沒有到過自己的家鄉，沒想到在這遙遠的東方國度，竟然還要和死敵相爭！
“將軍，此事重大，我得回去稟報長老會。”艾薩克.辛格想了想很謹慎的回答，確實這樣大的事情他無法做主。
“那就請儘快答覆我。”趙君倒也不着急，又笑着說：“耶路撒冷可是個好地方啊，那可是你們一賜樂業教、基督教和***教三教之聖地，可惜現在是大食人的天下。”
其實趙君並沒有記清這段歷史，1099也就是三十年前，羅馬天主教第一次十字軍包圍了耶路撒冷，一個多月後的7月15日，耶路撒冷被十字軍攻佔。十字軍進城後，屠殺了城內大多數***和猶太人。此後到1291年，十字軍建立了耶路撒冷王國，***不準入城。所以現在實際上是天主教控制耶路撒冷。
趙君的歷史沒學好記不清楚，同樣已經在中國生活了多年這支猶太人的後裔當然也不知道這件事情的發生，他們聽趙君隨口這麼一說嗎，心裡駭然：“他怎麼會對耶路撒冷這麼清楚？這可是相隔萬里啊。”
看到兩人要起身告別，趙君又說道：“請你轉告你們長老會，如果答應我的要求，我可以送你們一賜樂業人一份大禮。”
什麼大禮？
艾薩克.辛格有些好奇，但是他又不敢多問，告別離開御營前軍軍部後，就徑直向城東趕去，那是自己族人的聚集區。
過了幾天猶太人那邊沒動靜，趙君也不着急，反正在自己的地盤上，況且還有求於己，害怕他們會搞出什麼幺蛾子？
果然又過了三天，猶太人那邊又派來了艾薩克.辛格，說是長老會有請，但是鑑於大長老出門又諸多不方便，故請趙君移步到南下巷，商量有關事宜。