第兩千五百八十三章智慧的遷徙

趙禎對於圖格魯克的請求從內心中來說是拒絕的,他太清楚這個時代的人才有多麼重要,也清楚中亞地區的古老智慧有多麼的可怕。

已經被塞爾柱吞併的阿巴斯王朝在唐時便建立了令人矚目的知識儲備和成就,阿拔斯王朝在巴格達建立的全國性的綜合學術宮殿,名叫智慧宮,亦稱益智宮、哲理大學。

即便是大宋的華夏學宮也是在在其基礎上所建立起來的。

智慧宮幾乎是那個時代最具學術性和研究性的皇家機構,其歷任領導者均由學識淵博、造詣很深的學者擔任.。

知識無論在哪個時代都是人類所追求的東西,他的魅力和實用性無時無刻不在吸引着人們,去探索未知的事物。

可以說就是因爲這些東西,人類纔會飛速的進步和發展,超越了其他任何一個物種,展現出生而爲人的獨特性和前瞻性。

在地球上擁有諸多的生物,人類並不是一個古老的物種,但卻有着得天獨厚的條件,在歷史的長河中,發展週期雖然短暫,但取得的成就和進化卻是任何一個物種所不能比擬的。

很難想像信仰***教的阿巴斯王朝所建立的智慧宮,第一任館長居然是一個信仰基督教的人,馬賽維,是一個基督教徒,也是一個醫學家和翻譯家。

在科學範疇中,阿拉伯人幾乎摒棄了所有的偏見和歧視,他們把智慧當成了第一準則,景教徒的翻譯家和學者易司哈格被任命爲翻譯的智者,被譽爲“翻譯家的長老”。

著名的***數學家和天文學家花剌子密也擔任過圖書館的館長和天文臺長。

阿巴斯王朝的哈里發馬蒙在學術上採取大力倡導贊助、相容並蓄和學術爭鳴的方針,用重酬從各地聘請數十名學識淵博的學者和翻譯家,在智慧館從事譯述和研究。

其中有阿拉伯人,也有非阿拉伯人;有***,也有基督、猶太、薩比和甚至是襖教徒。

但最讓趙禎感到敬佩和可怕的是他們對知識的重視。

智慧宮將古希臘科學文化遺產從即將斷送殆盡的環境中拯救、挖掘出來,從各地蒐集了數百種古希臘哲學和科學著作的原本和手抄本,並加以整理、校勘和收藏。

爲了蒐集珍本和校勘寫本,智慧宮先派翻譯家薩拉姆到君士坦丁堡拜佔廷皇帝宮廷重金索取希臘語著作珍本,後又派侯奈因遍訪伊拉克、敘利亞和埃及等地徵集古籍。

智能宮的圖書館收藏有希臘語、古敘利亞語、波斯語、希伯來語、奈伯特語、梵語、阿拉伯語等有關哲學、自然科學、人文科學、文學及語言學的原本和手抄本數萬冊,爲學者進行翻譯、研究和教學提供了大量珍貴文獻。

而這些書籍現在已經被大宋的華夏學宮所收集,並且全部翻譯爲漢字,由擅長其道的漢家學者進行分類管理便且逐步教授給大宋的學子,其中的不少內容已經被納入到科舉之中。

其中最爲著名的幾位希臘學者已經成爲大宋耳熟能詳的名字,甚至出現了對他們的尊稱,希波克拉底這位古希臘的醫者,被大宋學醫的人尊稱爲希師,他提出的《液體學說》在漢家人看來是正確的,人的身體中可不就是血液、粘液、黃膽、黑膽組成的嗎?

四種體液在人體內的比例不同,形成了人的不同氣質:性情急躁、動作迅猛的膽汁質;性情活躍、動作靈敏的多血質;性情沉靜、動作遲緩的粘液質;性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。每一個人,生理特點以哪一種液體爲主,就對應哪一種氣質。先天性格表現,會隨着後天的客觀環境變化而發生調整,性格也會隨之發生變化,這與中醫理論有着異曲同工之妙。

希波克拉底最受大宋醫者尊重的卻是在外科上,他的對骨折之類的牽引治療方法相比傳統中醫更爲全面和先進,大宋的骨折病人也因此恢復的要比之前好的多。

當然,與他精湛的醫術一同出現在大宋的還有他的誓言,這個在大宋名爲《希師誓言》的誓詞經過大宋學者的數次翻譯已經成爲大宋醫者的最高準者和道德約束。

“吾遵守誓約,矢忠不渝。待授吾醫術之師,如父母所敬。待吾之子、吾師之子以及吾之徒,悉數傳教所學。吾竭盡全力,用吾之所學有利於病患之法救治其患,非不得所以,不禍患病者矣!吾不把毒藥給任何人,也決不受之於人。吾生而清白,死而坦蕩!無論入誰家門,只是爲了治病,不爲所欲爲,不受賄賂,不引婦人。非禮勿視,非禮勿聞!閒言碎語不出吾之口也!”

簡單的幾句話,卻讓大宋的所有學者對這位泰西的醫者肅然起敬,大宋上下無不稱讚有加,並且成爲了大宋醫者必背必學必行的道德準則。

除了希波克拉底之外,還有一些泰西學者成爲了受到大宋敬重的智者,亞里士多德這位博學家因爲其在諸多領域的成就,被大宋的讀書人稱作多德聖人。

這在趙禎看來即搞笑有貼切,這位古希臘的博學家涉及倫理學、形而上學、心理學、經濟學、神學、政治學、修辭學、自然科學、教育學、詩歌、風俗,以及雅典法律,可不就是多德聖人嗎?

至於在數術方面頗有成就的歐幾里德,在天文學方面讓人矚目的托勒密都得到了大宋讀書人的認可,並各有尊稱。

當然因爲希波克拉裡的醫學對大宋影響最大,歐幾里德的數學實用性最強,這兩人是最受尊重的存在。

但誰又能想到,在百年前的阿巴斯王朝,這些泰西之學先賢的著作就已經被翻譯收藏,只是沒有推廣和發展而已。

只不過這顆智慧王冠上的明珠在戰亂與動盪中被蒙上了厚厚的塵埃,重要的古老文明失去了他們的智慧。

一旦圖格魯克對王朝進行大刀闊斧的改革,那這顆蒙塵的皇冠便會再次閃爍着驚人的光芒,只可惜並非是在塞爾柱王朝,而是在大宋!!

第一千三百一十四章躍然紙上的王安石第兩千零四十三章騎兵與騎兵的較量第一千零二十八章強宋不需要解釋第二百五十章皇帝的朋友第兩千五百零三章後宮的穩定第一千二百一十七章皇帝也非完人第一千二百三十二章閉關鎖國第二百三十三章吐血的韓億第兩千五百二十三章神都大劫案第二十八章東京乞丐第一千四百三十四章成埃落定第一千七百五十七章北方來使第二百一十四章十里長亭,風雲際會第一百六十六章文人傲骨,以身爲牆第一百一十二章威武個屁……第一百五十八章三棱軍刺與破甲錐第兩千二百六十一章王家的麻煩第兩千四百七十二章進入帝國時代第四百四十七章神秘的大宋鐵騎第一千四百七十章我還記得第一千五百二十三章掉進深淵的人第一千零八十章大海的奇遇第二十二章殿前鐵板燒第一千六百七十五章趙禎的恐懼第一千五百八十三章挖坑,築牆,建高塔第一百五十九章宋小乙第三百六十七章“無辜”的趙允讓第六百零三章壓縮軍糧的威力第二百七十五章皇帝夫婦的配合第一千八百三十九章大宋該動手了第七百六十一章日本?天皇?我大宋不認!第兩千三百三十二章在船上……第一千三百零五章遼朝的留學生第六百六十四章不瘋魔不成活第九百二十六章盛市大同第兩千零五十三章各有所慮第五百二十二章遼皇的叛逆期第一百二十三章流言如風第八百八十九章叛逆覆滅第七百六十二章上京雲動第一百三十八章太子坐判開封府第兩千零一十章吐蕃的信心第二百二十章深宮中的瘋狂第一千五百零五章趙禎的“禮物”第兩千四百八十七章大宋的飛地第兩千一百二十四章“熒惑守心”第三百九十二章老兵的最後榮耀第三百一十三章晏殊歸來第兩千一百五十章執拗的王安石第一千五百六十四章論證火器的重要性第一千六百九十八章一場“小鬧劇”第四百八十章君臣夜話第一千五百六十四章論證火器的重要性第兩千二百七十四章貨殖律第一千六百七十六章“漢家之固有領土”第二百一十四章十里長亭,風雲際會第一千七百二十六章大宋的報復第一千一百零一章兵棋推演第九百一十三章欲將輕騎逐第六百一十章皇帝的對決第一千一百章戰爭的本質第一千二百一十七章皇帝也非完人第一千九百二十二章大到讓自己恐懼第兩千四百五十四章狄青的理論第五百三十六章脆弱的屏障第一千零二十六章持節而行,必有上國第一千五百九十九章破局第兩千三百四十四章吐蕃的宗教第一千四百七十八章萬世之法!第兩千四百七十七章一場特殊的旅行第一千七百五十三章冠軍大將軍第三百八十八章南人?党項人?契丹人?華夏人!第兩千一百九十六章奎大的蹤跡第一千三百四十八章王安石的智慧第兩千六百一十一章上帝的代言人第兩千四百九十四章大宋的“盟友”第一千二百零九章噩耗驟至第六章拜見父皇第一千六百九十五章人心思動第七百章表裡山河第兩千一百九十四章踏破鐵鞋無覓處三百七十六章眼見爲實第一千三百九十章高原的吐蕃第五百七十三章刺客伏誅第七百六十二章上京雲動第一千零五十四章奇葩父子第六百六十三章雷霆之後第四百六十一章榷場第一千六百六十五章他趙禎到底是什麼樣的人?第一千九百八十二章離開神都第一千七百五十九章“尼布楚”第兩千四百九十五章華庭飲宴第四百八十八章遷都舊事第一千五百零四章有朋自西方來第四百一十八章殿中誡第一千八百三十五章蘇軾的難題第兩千零三十章萬國鹹通第兩千四百三十六章山中王國第八百五十一章金戈鐵馬,氣吞萬里如虎第兩千一百七十八章龐大的宗室羣體
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