朱翊鈞當然想過，讓江南富裕地方，對口支援陝甘綏等偏遠地區，來緩解地區發展不平衡的矛盾，不僅僅是教育層面。
陝甘綏的窮困和江南的富裕，已經不止一次被放在一起對比。
讓大明再次偉大，包括了窮民苦力，這是朱翊鈞一直以來的最大堅持。
在陝甘綏還在餓死人，在旱災中苦苦掙扎的時候，松江府的丁亥學制，都有完成的希望。
但這種地區之上的殺富濟貧，作爲深居九重之上的大明皇帝，他不能提出來，因爲他不在地方，哪怕是去南巡也是走馬觀花，他不能完全瞭解到地方的具體情況。
他不知道松江府地方是否真的富裕到，有餘力去對口支援的地步。
貿然上馬政令，是好大喜功，絕非一個冷靜的決策者應該做的決策，這既是對江南的不負責，也是對陝甘綏的不負責。
松江知府王謙提出這個設想，代表松江府已經有了餘力，不僅僅是對浙江、南衙施加影響，也可以對陝甘綏進行支援。
王謙完全陳述了自己的理念，完全照搬了改土歸流的政策。
大明舉人科舉無望，無法更進一步考取進士，而且求官困難，但若是願意前往雲貴川黔就任流官，期滿，皇帝會按照考成授予恩科進士。
雖然這種恩科進士出身，不如三甲進士，但也是進士的一種了。
王謙坐直了身子，面色嚴肅的說道：“臣以爲，願意前往陝甘綏支邊的學正，給舉人身份，是合理的，他們願意前往支邊，證明了他們心懷天下，能夠在陝甘綏堅持下來，代表了他們擁有常人難以企及的毅力，這等弘毅士人，正是天下所欠缺的。”
“如果在陝甘綏支邊期滿五年，考評上上，除了給舉人身份外，額外再給京師大學堂進修資格，如此這般，陛下有賢良可用。”
王謙這番話，飽含對舊文化貴族的憤怒，他在皇帝面前，毫不掩飾自己在打擊報復，他要給這些舊文化貴人的棺材上，釘滿釘子，徹底打破舊文化貴族對權力獲取路徑的壟斷。
父親被南衙逆黨打爲了投獻第一人，文化貴族們恨老王家恨之入骨。
甚至在父親死後，還要被這些逆黨給如此針對，在整個風波中，王謙對皇帝有些疑惑，不知道皇帝爲何沒有出手，但對這些舊文化貴族，就只有仇恨了。
王謙看來，這不僅僅是在平衡地區之間文化發展的不平衡，更是在遴選人才，弘毅士人的人才，讓皇帝有人可用。
舊文化貴族之所以貴，是因爲他們壟斷了權力獲取路徑，科舉。
科舉從來都是一種相對公平，而不是絕對公平，科舉是存在階級性的，從來不是誰都可以參加的，科舉也是極其昂貴的。
在選秀才的院試中，就會把大多數人攔在門外，因爲你想考秀才，光是入場，都需要秀才進行保舉，沒有秀才保舉，你入不了場。
十年寒窗苦讀，首先就是脫產，需要全家供養的同時，筆墨紙硯的昂貴，連中人之家都很難負擔。
最重要的是，這是一場賭上人生命運的豪賭，百無一用是書生，如果沒有考中功名，手無縛雞之力，只會之乎者也的讀書人，連自己都無法養活。
並非每個人都是熊廷弼那樣的文武全才，也不是申時行那種對舉人生活一無所知，直接中狀元的文曲星下凡。
大明三年一科，進士只有四百人，舉人不過千餘人，大多數的讀書人，讀書讀到最後，都是一事無成。
脫不下心裡的長衫，覺得自己讀書識字明理，就該有所作爲；
更脫不下身上的長衫，身無長技，既不知道如何種地，也不知如何做工。
改土歸流，讓一些人有了搏一搏的機會，而現在對口支邊，就成了另外一個搏一搏的機會。
“你把你的想法寫成一本奏疏，而後呈上來，朕和內閣仔細研究，這事不能急，畢竟松江府沒有完成丁亥學制，慢慢來。”朱翊鈞沒有趕鴨子上架，立刻就要制定出政策來，而是要等瓜熟蒂落。
科舉制很好，但科舉制的所有制度設計，都是在圍繞一件事在進行：那就是維持階級固化的同時，不誕生足以影響朝局的門閥、地方豪強，這就是科舉制的全部意義。
科舉的昂貴，科舉的門檻，註定這是一場窮民苦力無法參加的權力瓜分盛宴，但沒人能夠完全壟斷科舉，因爲名額固定且非常有限，所以不會出現世家政治。
更直接了當的講：不會有足以威脅皇權的豪強誕生。
大明的勢要豪右相比較東漢到唐末的世家而言，對政治的影響能力，可謂是天壤之別。
朱翊鈞在科舉上做了無數的文章，擴大進士數量、恩科進士、加入算學、諸子百家，這些全都是在科舉制度上修修補補，科舉的根本目的從未改變。
只有丁亥學制的普及教育，纔是徹頭徹尾改變權力獲取路徑的方式。
“而且丁亥學制，本身也不是完美的，還需要在實踐中，修修補補，朕德涼力弱，做不到真正的絕對公平，朕只能最大限度的保證相對公平。”朱翊鈞還是需要對丁亥學制打補丁的。
建立一套以十八座大學堂爲主體的人才遴選機制，就是丁亥學制的使命。
君子報仇，十年不晚，王謙不知道五年後會如何，說不定五年後，他就被皇帝給斬了，但他知道，他敲響了舊文化貴族的喪鐘。
“臣告退。”王謙把自己想說的說完了，準備前往西山陵園爲父親守孝二十七日。
朱翊鈞看着王謙的背影，笑了笑，開始處理今日的奏疏，他每天要處理四百封的奏疏，但其實裡面真正需要皇帝處置的大事，也就十幾件，內閣首輔的浮票，司禮監的披紅，能夠處理95%的庶務。
朱翊鈞覺得，雖然還是磨坊裡的驢，但真的不是特別累，但只有歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝的大璫馮保清楚，陛下這政治天賦，有多麼的可怕。
十幾件需要皇帝親自處置的大事，證明每一件都是極其複雜，而且需要反覆思量，權衡利弊，一兩件就有夠頭疼的了，每天十幾件，陛下能夠穩定處置，顯然是一種可怕的天賦。
馮保每天伺候御前，要準備一本厚重的備忘錄，防止自己忘記，隨着年紀增加，他現在幹一半，都得讓張宏頂替一下自己，他害怕自己豬腦過載，跟不上陛下的節奏。
“熊廷弼在石見銀山跟毛利輝元發生了衝突，毛利輝元意圖奪回石見銀山，趁夜突襲，被熊廷弼擊敗，下章熊廷弼，告訴他，他是去倭國當爹的，所有俘虜一概不留，殺。”
“嚴詞斥責桃山幕府，必須懲罰毛利輝元的逆舉，大明墩臺遠侯再深入營堡外十里巡防，倭人不得襲擊大明斥候，否則視爲邊釁，大明會進行武力報復。”朱翊鈞批閱了一本奏疏。
熊廷弼的傳奇還在繼續，他僅僅帶着三百人，在遭遇戰的情況下，擊退了兩千四百倭寇，殺死倭寇三百人，俘虜四百三十人，四十名武士俘虜被押送入京，證明武功。
大明方面，軍兵犧牲了三人，傷七人，這三人還是因爲衝的太猛了，陷入了敵陣之中。
熊廷弼是原教旨儒生，很能辯的同時，還很能打。
他的儒學，不是朱程理學，朱程理學這種去雄化儒學、異化儒學，孔夫子復活，是要清理門戶的。
熊廷弼對儒學的理解非常奇特。
比如夫子說，君子不重則不威；傳統儒學解讀爲：君子的舉止行爲，如果不莊重，就沒有威信。
但熊廷弼認爲，君子如果沒有足夠的力量、沒有足夠的道德、沒有足夠的手腕就無法獲得足夠的尊重，就沒有威信。
比如夫子講：子不語怪力亂神；傳統儒學解讀爲：夫子從不談論怪異、勇力、叛亂和鬼神，對於鬼神要敬而遠之。
但熊廷弼認爲，怪力亂神之說，擾亂人心，敗壞道德，是禮崩樂壞的根源，是罪孽的發端，是異端就應該消滅，只要消滅了邪祟，就沒人說怪力亂神了。
熊廷弼覺得自己理解是對的，因爲他覺得孔子能帶着三千學生周遊列國，絕非純粹靠着辯論才能完成，而君子六藝禮、樂、射、御、書、數，要樣樣精熟纔是儒生。
這六藝，怎麼看都是要求儒生，上馬能治軍、下馬能治國、箭無虛發能消滅敵人，駕馭戰車馳騁沙場，還要在敵人的屍體上高聲伉歌，祭奠英魂和戰功。
熊廷弼這種想法，不是張居正教的，張居正是個傳統儒生，他教的道理都是傳統解讀，可是張居正的言傳身教，他的行爲，卻告訴熊廷弼，傳統解讀是騙人的。
比如這個君子不重則不威，不下重手就不威嚴，張居正無論對誰，下手都很重很重，所以獲得了足夠的尊重。
仁，就是把人一分爲二的力量；義，就是把敵人的頭打進胸腔。
這就是熊廷弼的仁義之道，充斥着一種暴力的美感。
“對安南的討債行動，開始了嗎？”朱翊鈞詢問了另外一件事。
王崇古的臨終亡語，他告訴大明打贏俺答汗的手段並不光彩，一方面搗巢趕馬，另外一方面放高利貸，讓恩情債生生世世還不完，徹底瓦解了草原的合力、共識，奠定了大明對綏遠王化的基礎。
朱翊鈞就不要臉多了。
朱翊鈞直接讓兩廣總督劉繼文從民間把安南方向的壞賬，集中低價收購一波，而後發函到安南四大家，責令他們限期半年內還清這些壞賬，否則天兵必至。
劉繼文不是空口白牙的威脅，他收買這些壞賬，就是找個由頭，安南人居然敢欠債不還！
因爲廣西總兵戚繼美帶兵隨時都可以從鎮南關南下，而新組建的南洋水師，也需要一個磨刀石磨刀，松江水師是在琉球，用倭寇的命磨刀，而南洋水師，打算用安南賊人磨刀。
如果安南方面在半年內沒能湊齊壞賬，那就是出師有名。
“開始了。”馮保低聲說道：“閣老們，都沒什麼意見。”
這其實也是迴應，之前安南進攻老撾，大明部分言官，對大明的懲戒力度非常不滿。
大明軍陳兵鎮南關居然撤了，簡直是豈有此理！
離大明這麼近的撮爾小邦，居然敢忤逆聖意，敢對大明不敬！
君子不重則不威，不下重手，無法獲得尊重，就沒有威嚴，在安南進犯老撾這個事上，這個邏輯如此的嚴密，以至於一部分的儒生，覺得這樣解讀纔是對的。
大臣們在這件事上，真的不太敢胡亂表態，且不說這是皇帝要做的，反對會引發皇帝的不滿，就是這些狗皮膏藥一樣的言官，一頂‘裡通番賊’的大帽子扣下來，誰戴的住？
王崇古的亡語有兩個，一個是恩情債，一個是反腐。
這兩個都是王崇古給皇帝陛下的術，不能光喊反腐，得讓這些言官們知道，該怎麼反，從哪個角度切入，反腐成功後，獲得怎樣的恩賞，是不是可以進步。
整體而言，兩件事，進展都比較順利。王謙的奏疏很快進入了內閣，但引起了張居正的強烈反對，這種反對，十分的堅決，十分的直接，哪怕王謙說了，等到松江府丁亥學制功成，再進行實施，最少三五年的功夫。
可張居正的意見是不議，認爲根本沒有議論的價值。
很快，凌雲翼、沈鯉、張學顏，都認同了張居正的意見，內閣四大臣，全都反對王謙的奏疏。
“這鬥爭卷寫出來，朕就該自己看，不給他們看的。”朱翊鈞看完了張居正等人的浮票，略顯無奈。
都是階級論鬥爭卷惹的禍。
張居正、凌雲翼、沈鯉、張學顏，全都是保皇派，張居正更是鐵桿保皇派。
王謙這個計策，看起來是打破了文化貴族對權力獲取路徑的壟斷，敲響了舊文化貴族的喪鐘，但其實也敲響了帝制的喪鐘。
皇帝是最大的封建頭子，對政治權力的完全壟斷，是皇權至高無上的根本。
鬥爭卷雖然已經公開發行，但是治學鬥爭卷的讀書人並不多，因爲真的很難讀懂，不在其位，不謀其政，不在權力的中心，鬥爭卷的內容，是無法理解的。
對於閣臣之下的臣工而言，鬥爭卷沒有價值。
王謙只看到了一層，而張居正則看到了舊秩序瓦解之後，帝制的崩壞。
“陛下，不給大臣們看鬥爭卷，元輔也是會反對的。”馮保小心的提出了自己的觀點，不給看鬥爭卷，這些爬到內閣的大臣，也能看得到其中的後果，只是沒有那麼清晰而已。
大明大多數的士大夫對於階級論不感興趣，覺得於國朝無益，認爲完全是在胡鬧，士大夫們更加認可矛盾說的理論和主張。
“你說的有道理。”朱翊鈞吐了口濁氣，下章讓內閣再議。
這次內閣的態度更加強硬，凌雲翼的態度也非常堅決，認爲這封奏疏，不僅不能過廷議，甚至不能刊發邸報收錄。
凌雲翼的浮票，問了皇帝一個問題，他說：維新政舉，賴天衷之獨斷；鼎新之業，仰聖君之躬行。倘無陛下運籌乾綱，力行不輟，則維新之局，其可成乎？
若其必曰：非陛下莫能濟也。則此議之興，徒亂國是，當絕此言，勿復再議。毋令肉食之謀，隳已成之基業。慎之再慎。
如果萬曆維新沒有陛下支持，是否可以成功？如果答案是：沒有陛下身體力行的支持，萬曆維新無法成功，那麼就不要再提這件事了。
凌雲翼十分直白的說：不要讓肉食者的一廂情願，毀掉萬曆維新的成果。
朱翊鈞思索了許久，才最終批覆道：卿等所言朕已知曉利害，維新之業，因朕功成，亦國朝之樞機，萬民之矚望；若非卿等股肱，夙夜匪懈，不能成也；天下事，當以公心謀之，以實政濟之。
萬曆維新沒有他的鼎力支持，不能成功，的確如此，但也是國朝的大事，萬民期許共建纔有了這等成果，大臣們的功勞也值得肯定，但天下事，還是以公心謀劃爲上。
“再看看吧。”朱翊鈞下章內閣，沒有要求內閣再議了，他的意思很明確，不能因私廢公，而是等過段時間再看，等到松江府丁亥學制功成，再討論不遲。
“祈年殿準備好了嗎？”朱翊鈞合上了奏疏，他打算前往祈年殿修省七日祈雨，修省期間，早朝廷議、奏疏批覆、北大營操閱軍馬，一切如常，就是皇帝要住在祈年殿裡。
萬曆十八年的開端，很不好，除了一場很小很小的雨之外，就再沒下過雨了，春耕開始了，沒有雨水，今年歉收的可能性很大很大。
“準備好了。”馮保看了看天空，心裡罵了一聲賊老天，二月二龍擡頭，沒有雷聲，該打雷的時候不打雷，冬天打雷不下雪，該下雨的時候不下雨。
這老天爺，誠心爲難大明來了！
“春風不度，春風不度。”朱翊鈞站起身來，也是感慨萬千。
河南雲臺山茱萸峰冰凍三尺，已經春天，冰卻沒有消融的跡象；往年這個時候，黃河上游的冰已經開始融化，現在該準備防止凌汛了，可今年黃河冰，硬的跟石頭一樣。
大明度過了一個暖冬，迎來了一個寒春。
朱翊鈞的車駕抵達了祈年殿，心事重重的皇帝走向了祈年殿，他倒是真的希望有個老天爺，能聽到他的祈求，下點雨，讓百姓們活。
朱翊鈞一步步的走過了祈年殿的丹陛，來到了祈年殿的月臺上，看向了陰沉沉的天空。
“轟隆隆。”
“打雷了？”朱翊鈞以爲自己想要下雨的心過於熱切了，產生了些幻覺。
“打雷了嗎？”馮保有些不確信的看向了張宏詢問。
張宏眉頭緊蹙的說道：“陛下，臣也聽到了雷聲。”
“轟隆隆。”又是一陣雷聲。
“下雨了。”張宏摸了摸臉頰，雨水有點髒，但確實是雨，不是鳥屎，很快帶着灰土的雨開始落下，砸在地上，砸出了一個個泥斑。
朱翊鈞急匆匆的走進了祈年殿，無論是不是老天爺的迴應，這七天他一定要修滿，這是還願，不修滿，下次許願就不靈了。
風帶着些溼潤的氣息吹遍了整個京師，很快淅淅淋淋的小雨，變成了中雨，中雨變小雨，就這樣，下了足足三天時間才停下。
很快，一封封加急的塘報，就送到了皇帝的手中，這場雨範圍很大，山東是大雨，河南是中雨，陝甘綏也有不同程度的降水。
總體而言，這場及時雨，極大的緩解了這次北方的春旱，比去年那場有但不多的雪，要更有意義，至少把地澆透了。
朱翊鈞在七日修省之後，又祭拜了春神句芒，而後親自去把陝甘總督石星言呈送祥瑞中盛番薯，進行了育苗，爲了育苗，朱翊鈞甚至把北大營操閱軍馬給耽誤了兩次。
但隨着番薯苗茁壯成長，朱翊鈞懸着的一顆心，終於落地。
至少今年不會爆發大面積的旱災、蝗災、饑荒了，這是個極好的消息，朱翊鈞已經做好了準備，如果旱情過於嚴重，那麼在建的新九龍大學堂會停工，朝廷會將全部的精力轉移到馳道上，加快京廣馳道的建設。
“下章各地衙門，讓他們告訴這些勢豪鄉紳們，履行好他們的承諾，做不到，朕的軍兵幫他們做到！”朱翊鈞下了一道堪稱嚴酷的聖旨。
勢豪鄉紳們過年賀表上的承諾，他記得一清二楚，勢豪鄉紳們是不是在哄皇帝開心，朱翊鈞不管，反正說到就一定要做到。
“戚帥府上的花也保住了。”馮保爲皇帝奏聞了一件好消息。
戚繼光有很嚴重的戰爭後遺症，這不是矯情，是解刳院對數百名包括戚繼光在內的戰場老兵，進行了爲期五年的長期跟蹤觀察得到的結論。
此病主要表現就是個人在經歷、親身遭遇，自身他人創傷、極度血腥等場景，長期遭受嚴重死亡威脅，或多次負傷後，出現的精神問題。
常常出現而且長期存在：噩夢、易怒、失眠、焦慮不安等等嚴重影響生活的負面情緒。
如果是輕度後遺症，還有辦法緩解，只要長期不接觸戎事，人們就會慢慢遺忘那些痛苦的回憶。
戚繼光的後遺症非常非常嚴重，作爲大將軍他又不可能不接觸戎事。
經過大醫官們長期以來的觀察，發現戚繼光在看到花開的時候，焦躁情緒會大幅度緩解，可能是生命的綻放，讓他感到了心安。
雖然很奇怪，但皇帝陛下在大將軍府種滿了花，一年四季都會盛開，還準備了一個溫室，如果戚繼光感到焦躁，就可以得到情緒上的安撫。
可是因爲暖冬寒春，戚繼光在二月三日上奏，要拔掉府上所有的花，因爲養這些花，非常的費水。
皇帝自然不肯准許，從玉泉山到西直門，勢豪起了百餘座大厝，家家戶戶都帶園林，這幫蟲豸能用水養花，戚繼光不能用？
朱翊鈞寧願去抄家，都不肯讓戚繼光拔掉那些花。
人的精神不好，身體的機能會快速下滑，這是經過解刳院實踐證明的，解刳院大醫官用了五年才找出的唯一緩解辦法，這次連續三天的雨，讓戚繼光打消了這個念頭。
“廷臣廷推，由山西巡撫周良寅到刑部做左侍郎，和凌次輔一起做刑部堂上官。”馮保拿出了一本奏疏，李世達被罷免，刑部闕員，廷臣廷推周良寅。
“周良寅不是去吏部更合適嗎？他在山西清汰冗員，就做得很好。”朱翊鈞看完了舉薦的奏疏，有些奇怪的問道。
周良寅在山西搞得清汰，可以說是大成功，減少了山西各衙門超過六成的冗員，極大的緩解了山西財政支出壓力，提高了山西的行政效率。
而且這種清汰辦法，從山西向北直隸，快速擴散，十八年前，周良寅還是個賤儒，現在已經成了國之幹臣。
朱翊鈞有點懷疑，這是在搞升官勸退的那一套，海瑞就被這麼搞過。
“周良寅去刑部最合適，總得讓他緩一緩，過剛易折。”馮保解釋了一番爲何大臣們覺得他適合在刑部。
因爲他山西搞出來的動靜太大了，殺的殺、流的流，罷免的罷免，抄家的抄家。
這周良寅要回京繼續清汰，就過於剛猛了，很容易折斷，到刑部一段時間，積蓄一些力量，沉澱一下，在京師站穩腳跟後，再做打算，纔是爲官之道。
“好，宣周良寅回京。”朱翊鈞覺得大臣們的主張不錯，確實不是升官勸退的玩法。
升官勸退是明升暗降，不讓接觸到權力，不讓你滿心抱負得到展布，刑部左侍郎，那可是實權官員，手裡的權力很大。
“其實文成公風光大葬，激勵了不少的官吏，求榮得榮，則前赴後繼。”馮保小心提醒了下陛下，維護王崇古的身後名，陛下還有收穫，而且很大。
在王崇古以萬曆維新功臣第三的身份下葬之前，有許多人懷疑，王崇古不得善終，因爲王崇古得罪過皇帝，這是衆所周知之事。
但王崇古的風光大葬，代表了皇帝是個無情的政治機器，對於功過的判定，完全看對國朝貢獻，只要做的事有利於國朝，就能求得身後名。
馮保感受到了這種變化，至少很多大臣們辦事，更加盡心了，丁亥學制、馳道修建、機械官廠等等，都表現的格外明顯，說一句政如流水，水到渠成都不爲過。
皇帝的每一次選擇，都在夯實萬曆維新的根基。