首先，原本的歷史上，漢武大帝走過的錯誤路線，劉榮顯然是不可能再走一遍的。
——劉榮本就不是一個物慾很強的人。
或者說，劉榮在物質層面的慾望，並沒有超出正常人的理解和認知。
好比說一頓飯。
劉榮可以接受自己吃米粥，頂多就是嘴裡沒滋味；
如果能吃到葷素搭配適宜，味道可口的豐盛一餐，劉榮也會滿足。
若是能吃到少見的稀缺食材，並且味蕾得到極大的滿足，劉榮也確實會開心。
甚至於，極個別奇特的食材，亦或是奢侈的烹飪方式——只要做出來的菜，味道對得起繁雜的工序、奢靡的成本，劉榮也同樣能接受。
值那個價錢就行。
但無論如何，劉榮也絕對做不出一頓飯，讓少府尚食給自己上幾百道山珍海味，然後每道菜就吃一口，甚至連一口都不吃的事兒。
又好比說，一件衣服。
粗抹布——這麼些年皇帝坐下來，劉榮大概率是不願意穿的了。
但材質普通，不會讓身體感覺到明顯刺撓的布帛，劉榮也並非不能穿。
當然，如果可以，劉榮還是喜歡穿材質精細，穿在身上無比舒適的蜀錦。
卻也就僅限於此了。
無論如何，劉榮也不可能爲了一件衣服，去花費遠超‘服飾’範疇的開銷。
說白了，劉榮的物質慾望放在後世，大概就是：夏利能開，桑塔納也能開；
七八千的二手車能看，三五萬的小品牌也不嫌棄；
十幾萬的新車，會讓劉榮愉快，幾十萬的準豪車，劉榮更是樂開懷；
上百萬，乃至幾百上千萬的豪車——只要物有所值，只要值那個價錢，劉榮也同樣對其滿懷憧憬。
但你要是說，讓劉榮花幾個小目標，去買一輛純金打造的大勞，目的純粹就是搞排場，那劉榮就敬謝不敏了。
具體到現實當中，劉榮在物慾層面的狀態，大概就是：可以吃一碗成本不到一錢的米粥，也可以吃一道成本二十錢的水煮魚；
可以吃一塊成本上百錢的肋排，也希望吃到成本數千元的魚子醬之類。
如果原材料確實稀缺，烹飪方式確實繁雜且有必要，劉榮也不介意花費數萬錢，吃上一頓讓自己味蕾跳舞的大餐。
但你要是說，讓劉榮每頓飯都花費上百萬錢，用餐盤裝滿大半個宣室殿，然後像啄米的小雞一般，這個叨一口，那個夾一筷，最後把剩下的全拿去倒了？
劉榮只想說：小夥子，你很危險！
你的慶幸當今漢室沒有路燈！
對於普通人來說，劉榮的物慾，顯然已經遠超‘奢靡’二字的紅線。
但考慮到劉榮是皇帝，是富擁天地萬物的天地共主，劉榮這麼點慾望，頂多也只是‘算不上簡樸’而已。
而在此之外——在飲食方面，希望自己能吃到好吃的食物、穿着方面，希望自己能穿到舒服的衣物之外，劉榮便幾乎沒有其他方面的物慾了。
衣食住行——衣，錦即可；
食，香即可；
住——好大一個皇宮給自己住着，還有什麼好說的？
行——但凡出宮就是黃屋左纛，天底下僅此一輛，要多寬常有多寬敞、要多舒服有多舒服，還要什麼自行車？
至於男人腦子裡、褲襠裡的那點事兒，那更是無需多言。
聽說過封建皇帝缺心眼兒，就沒聽說過古代帝王缺女人。
說實在的，對於歷史上，漢武大帝極盡奢靡，又是在長安城外興建建章宮，又是把上林苑打造成後花園等種種行爲，劉榮是有些不能理解的。
何必呢？
——未央宮不夠住嗎？
非得搞個建章宮，顯得你漢武大帝有能耐？
還是你覺得，未央宮屬於‘漢天子’，而建章宮才獨屬於你天子劉徹？
這倒也罷了。
畢竟漢武大帝建造建章宮，僅僅只是單純的敗家行爲，除了亂花錢、大興土木，也沒什麼好指摘的。
用後世人的話來說，這頂多就是瞎折騰、瞎忙活，對宗廟社稷零作用，卻也不至於說是起到副作用。
但改造上林苑，那可就是正兒八經的挖國家牆角，甚至是挖宗廟、社稷根基了。
最主要的是：何必呢？
爲什麼呢？
好好一個上林苑，靜悄悄做漢家的國運鎮山石，爲宗廟、社稷起到正面作用呢；
就非得去瞎折騰？
就算想享受，想搞排場，那也不至於如此精準的切漢家的大動脈吧？
合着漢家不是你天子劉徹的漢家？
哪怕花點錢呢？
——哪怕在其他的地方，從無到有再搞一個上林苑規模的皇家林苑，專供你天子劉徹玩耍呢？
那樣，好歹只是敗家，而不是割自家大動脈……
百思不得其解之下，劉榮最終，只能得到一個未必準確，但也唯有此解的可能性。
——精神空虛。
人在精神空虛的狀態下，大概率會做許多沒必要，但能給自己心理安慰的事。
比如年幼時，品嚐過長久飢餓的人，往往會在長大後，本能的囤積食物。
有意義嗎？
沒有意義。
在這個人長大後，華夏已經不再會有人餓死，也根本沒有囤積食物的必要。
甚至就連這個人自己，其實也非常清楚：時代變了，世道變了，已經不會再餓死了。
但即便明知如此，這個人也還是會本能的去囤積糧食。
因爲只有這樣，這個人才能感到心安，才能按捺那段童年記憶，帶給自己的痛苦回憶。
又好比說，一個曾經窮困潦倒，物質極度匱乏的人，在獲得成功後，往往會出現報復心消費的心裡。
明明只有自己一個人，一輛車就夠，但他就非得買好幾輛換着開；
明明一套房就夠自己住，一棟別墅甚至都住不過來，可他偏偏就要囤一大箱子房本兒。
究其因，不外乎後世那句婦孺皆知的：窮怕了。
生怕這潑天財富是一場夢，所以恨不能在想象力允許的前提下，將這個美夢做到極限。
這樣的人、這樣的形態，也就會被人們稱之爲：暴發戶，暴發戶心態。
你不能說他有錯，只能說，這是正常的心理現象。
而在劉榮看來，歷史上的漢武大帝‘報復性消費’，無節制的揮霍，以及超出合理範圍的極盡奢靡，就是因爲類似的心理。
劉榮記得，這種心理有一個專業名詞，大致是‘心理補償機制’之類。
即：一個人越缺什麼，就越顯擺什麼。沒錢的時候裝有錢，失敗的時候裝成功。
那有錢了、成功了，是不是就不會繼續裝了呢？
並不是。
——沒錢的時候裝有錢，有錢了，那就要裝有大錢；
——失敗的時候裝成功，成功了，那就要裝更成功。
因爲曾經缺過這個東西，所以會無比介意、無比在意自己在旁人眼中，是否缺這個東西。
沒錢裝有錢的，就怕別人知道自己窮；
有了錢之後，更生怕別人不知道自己有錢。
失敗裝成功的，就怕別人知道自己失敗；
成功了之後，也生怕別人不知道自己成功。
這種心理補償機制，往往出現在人生大起大落，且價值觀不夠成熟、健康的人身上。
很顯然，歷史上的漢武大帝，便是這樣的人。
——從庶生皇十子，到人造皇嫡長子、皇太子，這個身份落差不是一般的大。
作爲庶出的孝景皇帝皇十子，漢家的皇位，理論上是輪都輪不到劉徹的。
哪怕大哥劉榮被廢，也還有二哥劉德、三哥劉淤；
哪怕歷史上的慄姬、當今慄太后所生的三個兒子都被排除，漢武大帝劉徹前面，也依舊還有足足六個哥哥。
而且，作爲孝景皇帝第十子，劉徹的年紀和九個哥哥之間，是有一道不可逾越的鴻溝的。
——漢武大帝劉徹，出生於太宗孝文皇帝后元七年，基本是和孝景皇帝即位同步出生。
而在彼時，皇長子劉榮早已年過十五。
三年後，漢武大帝三歲了，大哥劉榮卻已經十八歲；
掛印出徵，參與平定吳楚七國之亂的五哥劉非，也同樣已經年滿十五。
大哥劉榮和五哥劉非，僅僅只差了三歲；
而從五哥劉非，一直到只比自己‘大一點’的九哥劉勝，也同樣只差了三四歲。
換而言之，原本的歷史上，漢武大帝在七歲的年紀，被孝景帝敕封爲太子時，皇長子劉榮已經二十二歲；
而哥哥們當中，排行僅位於漢武大帝之前的皇九子劉勝，也同樣已年過十五。
七歲，和十五歲，是不一樣的。
尤其是在皇家——尤其是在如今漢家，這兩個年紀的太子，能帶給朝堂內外，乃至天下人的遐想，也同樣是兩個層面。
七歲的皇太子，大家只會想到前少帝劉恭、後少帝劉弘。
尿都兜不住的年紀，還做太子呢……
但十五歲，大家則是會想到同樣十五歲即位的孝惠皇帝。
——雖然同樣未及冠，但好歹也沒差幾年了，熬一熬就過去了。
事實上，也確實如此。
一個十五歲的太子儲君，甚至是天子，大家只會說：他暫時無法掌權親政，但也只是暫時而已；
過不了幾年，年紀到了，一切就都能步入正軌。
但七歲，那就不是‘等幾年’的事兒了。
十三年！
放在呂太后年間，十三年時間，都夠呂太后廢殺至少三個少帝了……
也就是說，原本的歷史上，孝景皇帝本來有更穩妥的選擇。
——從二十二歲的皇長子劉榮，一直到十五歲的皇九子劉勝，都是年紀合適的選擇。
尤其考慮到歷史上，孝景皇帝硬撐着，在位了足足十六年；
哪怕立皇九子劉勝爲太子，到孝景皇帝駕崩時，這位歷史上的中山靖王，也能長到二十四歲。
在這個男子十歲出頭就說親，十三四歲就娶妻生子，十七歲就要開始繳稅服役，甚至參軍入伍、建功立業的時代，二十四歲，已經是非常成熟的年紀了。
但歷史上的孝景皇帝，最終卻在自己的十幾個兒子中，選擇了比九個哥哥斷崖式年幼的皇十子，也就是漢武大帝劉徹。
如此落差——從原先的理論上不可能，輪到輪不到，到最終的逆襲，漢武大帝的心境起伏，必然是劇烈的。
於此同時，庶出/人造嫡子的出身，外加皇十子的排序——立嫡立長兩個都不佔，漢武大帝心中，必然是底氣不足的。
再加上七歲得封爲儲君，十六歲便被臨終前的孝景帝強行加了冠；
親政後正要甩開膀子搞事業，又被失敗的建元新政，給一棍子悶在了後腦勺。
此間種種結合在一起，就使得漢武大帝，迫切需要證明自己。
證明什麼？
——證明孝景皇帝沒選錯。
證明自己，確實是孝景皇帝諸子中，最適合繼承皇位的那一個。
那如何證明呢？
如果手裡有權，有那個客觀條件，漢武大帝或許會像後世的唐太宗李世民、明太宗朱棣那般——拿成績說話。
李世民：你說我弒兄囚父，篡權奪位？
好，那我就做天可汗給你看！
朱棣：你說我起兵造反，奪侄子皇位？
好，那我就做永樂大帝給你看！
爲了證明自己是個合格的皇帝，這兩位太宗皇帝，幾乎畢生都在竭盡全力的，爲自己爭取更多成就。
但漢武大帝的選擇卻不同。
劉徹：你說我非嫡非長，得位不正？
說我建元新政，搞得朝堂烏煙瘴氣，被竇老太后一棒子打回原形？
說我不配做皇帝，不過是老媽給先帝吹枕邊風，才躺贏得到的皇位？
好！
那我就！
搞個建章宮給你看……
改個上林苑給你看……
奢靡享樂，巡遊天下，封禪泰山給你看……
你看看你看看！
氣派吧？！
宏偉吧？！！
大手筆吧？！！！
出手這麼闊綽，衣食住行如此氣派，這還不能證明我的帝王氣象嗎？
只能說，窮人的孩子固然早當家，但一旦發了家，那就多少會沾點心理缺陷。
如歷史上的祖龍嬴政，年幼時在趙國爲質，出生入死，性格就多少有些毒辣和陰戾。
又如漢武大帝——出身不夠正，即位初期又沒有拿得出手的文治武功；
就像是一個還沒展露天賦，也沒任何成就的富二代一樣，只能通過豪車豪宅、美女名錶，來標榜自身的不同。