至於自己的訴求——什麼黑呂后，擡生母薄太后，亦或是通過自己的優秀，來襯托出自己入繼大統的正確性，太宗皇帝則都沒有急於一時。
呂太后的是非功過，太宗皇帝交給了歷史去評判；
自己的優秀，太宗皇帝更是用自己的一生，來身體力行的給出了證明。
而在太宗皇帝百年，先孝景皇帝駕崩，文景之治已經在漢室天下，綻放出一朵朵燦爛的花，結出一顆顆美味的果實後，當年那件事的政治定性，似乎也就沒那麼重要了。
——諸呂或許有錯；
——功臣們大抵有功；
太宗皇帝，或許原本不該被迎立。
但今天，人們回想起當年之事，只會說：還好是太宗皇帝被迎立，纔有的這文景之治，纔有的這天下人安居樂業的盛世。
放到現如今，劉榮打算在朝鮮半島有所動作，便要先給當年，衛滿顛覆芥子朝鮮政權一事定性，其實也是一樣的道理。
具體作何定性，在千百年後——甚至在短短數十年後，便不再會有人在乎。
尤其是在劉榮推動漢家對朝鮮半島的掌控，並順利將朝鮮半島納入華夏文明的懷抱之後，更沒人會在意劉榮，對衛滿顛覆芥子朝鮮一事，究竟做出了怎樣的政治定性。
但顯而易見的是：這，都是從事後，從結果出發倒看過程。
然若是從起點出發，從事態即將開始的眼下，來看到這一政治定性，卻是截然不同的情況。
——芥子朝鮮早已滅亡，芥子朝鮮末代君主所建立的馬韓政權，也同樣回到了馬韓人自己的掌控。
所以，劉榮做出這一政治定性，是不需要考慮芥子朝鮮政權的立場的。
說白了，就是不用照顧芥子朝鮮政權的感受。
畢竟死人，是不會說話的，死人的感受是不需要在意的，死人更是不需要‘給交代’的。
政權也同樣如此。
滅亡的政權，和死亡的人一樣，無法開口說法，無法爲自己正名，無法爲自己辯解，更不需要有人給其一個‘交代’。
反倒是衛滿朝鮮，在顛覆芥子朝鮮，鳩佔鵲巢之後，政權非但延續至今，還成爲了朝鮮半島數一數二的龐大勢力。
如今的朝鮮半島，與亞洲大陸相連的北半島，幾乎完全在衛滿朝鮮的掌控之下，作爲衛滿朝鮮疆土而存在。
剩下的南半島，以及南、北半島交界處，還有被半島與漢室燕東地區的接連處，則被辰韓、馬韓、真番、高句麗等大大小小的政權所瓜分。
故而，在作出這一政治定性之前，劉榮必須要考慮清楚：如何定義衛滿朝鮮政權。
是將衛滿朝鮮，直接歸爲叛王臧荼餘孽，顛覆芥子朝鮮所建立的非法政權？
還是從現實利益的角度出發，對衛滿朝鮮政權的建立過程，進行一定程度的粉飾、對衛滿朝鮮政權的合法性，進行一定程度的承認和認可？
這兩種選擇，將會導致漢室未來，對朝鮮半島採取兩種截然不同的處理態度。
如果劉榮選擇前者，那漢家‘正義’的形象，無疑會讓朝鮮其餘政權，對漢家產生更高的認同感。
他們會認爲，漢家是講道理的，是願意主持公道的。
但這一選擇，會將如今，佔據朝鮮半島半壁江山的衛滿朝鮮，直接推向漢室的絕對對立面，一場中等規模、烈度的戰爭，將不可避免。
若劉榮選擇後者，則是截然相反。
——漢家在朝鮮半島各政權心目中的形象，會逐漸朝着‘罔顧事實，只故自身利益’的負面方向靠近，漢家未來在朝鮮半島開展工作，必然會遇到許多無形當中的阻力。
得不到這些政權，尤其還是土著政權的認可，漢家掌控朝鮮半島的進程，必然會被大幅放緩。
甚至就連得了便宜，得到漢家示好的衛滿朝鮮，也未必就會領情。
而是大概率會想：都說漢家怎麼怎麼強大、怎麼怎麼牛逼，怎麼怎麼正義之士、師出有名；
到頭來，還不是給我衛滿朝鮮跪了？
漢家強大，吹的吧？
別是個紙老虎，連我都能給戳破的吧？
就算不到這個程度，衛滿朝鮮對漢家，也很難生出多少親近之意——甚至就連原有的敵意，都未必會減弱多少。
沒辦法，這純屬歷史遺留問題。
衛滿朝鮮‘燕王臧荼部將，叛賊餘孽’的出身，使得作爲反面角色的衛滿朝鮮，天然就對正面角色的漢家飽含敵意。
哪怕漢家釋放善意，哪怕知道自己沒資格拒絕，衛滿朝鮮也大概率會虛與委蛇，明面上和漢家勾肩搭背稱兄道弟，暗地裡卻臥薪嚐膽，包藏禍心。
這兩個選擇，說不上哪個絕對好、那個必然壞。
前者從長遠角度有利於漢家，卻會讓漢家在短期內，陷入一場發生在朝鮮半島的戰爭。
後者則能在短期內，爲避免這樣一場戰爭的發生，但在長遠角度，卻會爲漢家埋下很多隱患。
如果，漢家還是過去的漢家——還是過去，那個無所不用其極，只顧着別和匈奴人打起來，其他什麼事都顧不上的漢家，那最好的選擇，無疑是站邊衛滿朝鮮。
具體操作也很簡單；
以芥子朝鮮窩藏燕王臧荼餘孽，對宗主國漢家陽奉陰違，包藏禍心爲由，將芥子朝鮮被顛覆一事，歸爲‘咎由自取’，純屬蒼天有眼。
至於衛滿朝鮮，則可以扯幾句‘已經知道錯了’‘先祖的罪不該由後人承擔’之類，將如今的衛滿朝鮮，與那個隸屬於燕王臧荼的餘孽衛滿分割。
再說些衛滿朝鮮恭順漢室之類的場面話，這場政治定性便算是定下了。
只可惜，這都是‘如果’。
如果漢家還是曾經，那個羸弱貧窮的漢室，如果漢家還忙着穩住匈奴人，暗中苟發育，劉榮纔有可能做出這樣的選擇。
但事實卻是：如今漢室，前所未有的強大，在匈奴人面前前所未有的硬氣，對匈奴人這一外部威脅的擔憂，也是前所未有的約等於零。
——如今的漢家，是能夠騰出手，不惜以一場戰爭爲代價，來處理包括匈奴人在內的所有外部問題的。
用最直白淺顯的話來說，便是如今漢室，連和匈奴人打一仗都不怕，還能怕你衛滿朝鮮？
對於如今漢室，對於天子劉榮而言，在朝鮮半島打一仗，真正需要顧慮的，並非是這場戰爭本身；
而是這場戰爭，是否會讓匈奴人有可乘之機，讓漢家陷入兩面開戰、雙線作戰——甚至連嶺南也摻和進來，讓漢家三面受敵的尷尬處境。這就好比後世的龍哥和禿頭鷹，雙方都並不懼怕對方，也都不抗拒和對方擺開架勢幹一場；
但雙方都擔心：若雙方打個兩敗俱傷，最終很可能會讓北極熊、約翰牛之流漁翁得利。
如今的漢匈雙方，其實也是一樣的。
——至少漢家完全不抗拒，甚至希望匈奴人能別跑，能和漢家擺開架勢打一仗。
匈奴人雖然抗拒，但也絕對不到‘怕’的程度。
至於漢匈雙方開打後，漢家也完全不擔心朝鮮半島、嶺南百越會乘機發難。
反倒是漢家若在這些地方開戰，或許就會讓匈奴人得到背後捅刀的機會，至不濟，也能讓匈奴人得到喘息之機。
劉榮很不喜歡做選擇。
但無論是劉榮自己的體會，還是先帝老爺子曾經的諄諄教誨，都告訴劉榮：做皇帝，其實就是做一輩子的選擇題。
底下的官員，不會把問題直接擺在皇帝面前，然後問怎麼辦；
哪怕官員真這麼幹了，皇帝也不能、更不應該親自想解決辦法。
專業的事，得交給專業的人來幹。
而皇帝需要做的，便是在官員給出的諸多選擇中，選出那個相對性價比較高，且更有利於穩定的選項。
只不過，這都是對普通的，或者說是土著皇帝而言，才行得通的思維邏輯。
對於劉榮這樣的穿越者皇帝而言，只做選擇題，顯然是不可能的。
穿越者皇帝想做、能做、該做的事，是不可能由封建時代的土著官員，送到皇帝面前去選的。
所以，穿越者皇帝們，往往只能違背‘皇帝只做選擇題’這一潛規則，親自去主導問題的發現和解決。
在這個過程中，難免就會讓官僚系統感到不適，甚至將穿越者皇帝批爲獨夫，乃至於暴君。
劉榮不想做獨夫，更不想做暴君。
不是因爲劉榮在意身後名，亦或是歷史評價之類；
而是劉榮認爲，只有自己的名聲足夠好、歷史地位足夠高，自己爲華夏文明所佈的局、所指的路，纔會被後人更加堅定不移的走下去。
——一個暴君的改革，是不可能被子孫後代沿用的；
——一個獨夫的律令，是不可能得到後世子孫的堅持的。
只有太宗皇帝這樣的‘在世聖人’，才能讓後世子孫心甘情願——甚至是再怎麼不情願，也不得不捏着鼻子去沿用、去堅持自己所制定的政策。
劉榮不怕成爲史家口中的獨夫、天下人口中的暴君；
但劉榮擔心自己成了獨夫、暴君，就會導致自己所有的成就，都會成爲獨夫的政策、暴君的律令，從而被歷史修正回原本的軌跡。
出於這些考慮，劉榮平日裡總是格外注意。
有些事，哪怕是劉榮決意去動、去做的，劉榮也會盡可能將其，粉飾爲‘底下某個官員偶然發現，朕這纔不得不去解決’的模樣。
而眼下，劉榮幾乎是毫無徵兆，且毫無必要的，主動要去動朝鮮半島的心思，而且起手就是關乎衛滿朝鮮、芥子朝鮮的政治定性；
此事，有直接關乎到太祖高皇帝——畢竟當年，衛滿顛覆芥子朝鮮，是在太祖高皇帝眼皮子底下發生，卻根本沒有得到漢家任何干涉的。
劉榮不確定自己的這個舉動，能否得到這個時代、得到朝堂內外的理解和支持。
只是穿越者的本能——穿越者‘必須做點什麼，以改變華夏文明的走向，避免華夏文明走彎路’的本能，讓劉榮還是艱難的下定了決心。
“擬詔。”
“着：衛氏朝鮮國君衛右渠，王太子衛建，又衛氏朝鮮國相、內史等，入長安覲見。”
“太常、典客有司屬衙，以待外藩之禮，出長安十里以迎之。”
“又真番、馬韓、辰韓、弁韓、高句麗等諸國之君，皆朝長安。”
話音落下，御榻旁的郎官筆走龍蛇，飛快記下劉榮的口諭，並將其落在紙上。
將紙上墨跡吹乾，送到劉榮面前檢閱，待劉榮微微點頭，那郎官便雙手捧着紙張，快步朝着宮門的方向——朝着宮外尚冠裡的丞相府小跑而去。
而在宣室殿的御榻之上，劉榮卻是緩緩站起身，望向殿門外的天空，悠然發出一聲長嘆。
劉榮這一舉動，看似是有意親近衛滿朝鮮，爲當年之事，做出‘芥子朝鮮自作自受，衛氏朝鮮罪不至死’的政治定性。
但熟悉劉榮的人都知道：這，是不喜歡做選擇題的劉榮，把問題拋了出去。
——此番，得到劉榮召見的，不止衛氏朝鮮；
還有和衛氏朝鮮或多或少處於敵對的朝鮮半島其餘政權的國君。
衛氏朝鮮在朝鮮半島橫行霸道慣了，又遠離中原華夏多年，免不得就要生出什麼亂子。
比如一言不合，打殺了某位朝鮮半島政權的國君，亦或是和過去幾十年一般，堵住道路，不讓這些政權的國君、使團去長安覲見。
到底怎麼做？
能不能忍得住？
哪怕再怎麼敵視漢家，衛氏朝鮮此番，又能不能把對漢家的敵意，給完完全全埋藏在內心深處，儘可能不表現出來？
如果可以，那劉榮也不介意對衛氏朝鮮這個‘非法政權’，提供聊勝於無的支持——比如承認其合法性之類。
畢竟衛氏朝鮮再怎麼着，也是‘華裔’政權，無論是用還是滅，都比外人更順手。
至於衛氏朝鮮不承這個人情，仍舊我行我素，視漢家爲無物，那就是給劉榮遞了把刀，好讓劉榮更輕鬆的殺自己了。
兩手準備，劉榮都做好了。
剩下的，就看衛氏朝鮮——就看那所謂的‘朝鮮王’衛右渠怎麼選……