榮蓉開始了她的講課，她沒有任何開場白，直接就一字一句地先讀起了《孝經》的有關內容，而後又讀了《弟子規》中有關孝道的內容。先是她讀一句，讓下面的人重複讀一遍，然後就講這一句。她講得一字一句清楚明瞭，完全像個有資歷的教師。
這時候，她發現榮茹在有的孩子面前放了一張白紙和一根毛筆，並放了一個小碟子，而後在每個碟子裡倒了些磨好的墨汁，而有的孩子面前卻沒有放。她這纔想起來，這裡邊有幾個孩子並沒有進過學堂。雖然在自己父輩們的主張下，在村中建立了新學堂，並明確規定本村孩子免費入學，但有的人家由於缺少勞力還是上不起學。
於是她臨時添上個小插曲，她鼓動孩子們一定要克服困難進學堂學習。就說：“弟弟妹妹侄兒侄女們，咱村蓋了那麼漂亮的新學堂，大家一定要克服困難進去讀書，能好好讀書也是孝敬父母的行爲，讀書能使人懂得多變聰明，咱村孩子們上學都是不收費的。”
這個插曲穿插的意義是重大的，而且又是那麼自然。緊接着她又回過頭繼續把所讀過的《孝經》和《弟子規》內容淺顯易懂地講給他們聽。講完後問問大家聽明白了沒有，這時，虎康大聲說：“姑姑，我懂，我爹給我們講過。”
蓉蓉知道，這其中有些知識福家的孩子是學過，但那不是以孝道爲主題來講的。所以她就說：“以前是學理論學知識，今天學了還要真正做。你要用心！”
講了約有二十多句，榮蓉突然不講了，她要測試一下聽得效果，就問榮枝：“父母教，須敬聽，父母責，須順承。”這句話是什麼意思？
榮枝把右手食指咬在嘴中，轉動着兩隻葡萄般的眼珠不說話。榮仁忙替妹妹回答，“父母教導你時，要恭恭敬敬地聆聽；當父母責備時，不要強詞奪理，應靜悄悄地接受。”
“解得好！葉葉你再解釋一遍。”榮茹指着一個穿花夾襖的大約有十一二歲的小姑娘說。
那個叫葉葉的女孩沒上過學堂，她是個外村遷來的外姓女孩，但是還是按榮仁說的重複說了一遍。這時，榮蓉見虎健幾次把手伸起來又放下，原來，他見榮仁受到表揚也想解一個。看到榮蓉看他，就說：“姑姑，我也解一個。”
“喪三年，常悲咽；居處變，酒肉絕。”虎健你解。榮蓉說。
“好解！好解！就是父母去世後，要守喪三年，在這期間，夫妻應該分開住，要戒絕酒肉。”虎健立馬解了出來。
虎健回答完，榮蓉宣佈道：“好了，有關孝道的知識，今天先講到這兒。留一個問題，記住了：‘身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞’。你們回去思考，明天前晌還來這兒，來了後，我說不定問你們哪個人，然後大家再好好想一想，咱們怎樣去孝敬父母，要爲他們做些什麼？”
接下來，榮茹走到前面來，她向大家保證，她和姐姐首先要孝敬父母，給大家做出個榜樣。她說：“《孝經》中說‘孝，天之經也；地之義也；民之行也。’佛教中也非常注重孝道，常講的‘上報四重恩，擺在第一位的就是報父母恩。佛陀講述了父母十大恩德：第一，懷胎守護恩；第二，臨產受苦恩；第三，生子忘憂恩；第四，咽苦吐甘恩；第五，回幹就溼恩；第六，哺乳養育恩；第七，洗濯不淨恩；第八，遠行憶念恩；第九，深加體恤恩；第十，究竟憐憫恩。’
“慈父之恩，高如山王，悲母之恩，深似大海。當我們年輕的時候，不懂得抓緊時間行孝，當我們懂得了行孝，已經不再年輕。我們從小受父母的百般寵愛，父母是把我們含在口裡怕嚥了，放在眼裡怕化了，只能把我們端在掌上當他們心中的明珠。子女的屎尿他們不怕髒，子女有病母先疼，衣服單了母先冷，肚子飢了母先知、、、、父母是人生最大的恩人，《禮記》<祭祀>上說，孝悌之道通於神明，光於四海。
我認爲對父母不孝不如畜類！我們叫大家來聽講，就是希望你們要懂得一定要好好孝敬父母，如何孝敬父母，爲他們做些什麼，明天你們來都要說說自己今後的打算，今天咱們到此結束。”
這時，八歲的榮枝走到榮蓉面前含着淚說：“姐，我一定要聽父母的話，不惹他們生氣。”
看她表情，聽她言語，榮蓉立刻意識到，剛纔拿問題問她，她沒答上 ，自尊心受傷了。隨後榮蓉責備自己不該拿第一個問題來問年齡最小的人，原來搞教育是這麼不容易的事。就撫摸着她的頭說：“枝枝是懂事的孩子，一定要聽爹媽的話，幫他們乾點活，對吧？”
榮枝默默地點了點頭。
翻過日曆的一頁，就又是新的一天。孩子們再次早早來到活動室，坐在了第一天自己坐的位置上，這次又增加了好幾個人。榮蓉和榮茹再次輪替地有選擇地爲大家宣讀和講解《弟子規》後面部分。她倆講得抑揚頓挫聲情並茂，下面聽得專心致志目不轉睛。榮蓉萬分感動地想，這些青少年是多麼需要良好的教育啊！多麼渴求知識啊！
這時，榮茹在她耳邊低語：“姐，咱們要任教書先生來教他們，肯定能教好。”
“去！別瞎想！哪有女先生？那不是要女扮男裝嗎？”
“將來肯定有！甚至這事主要由女性來做也說不準。姐，願咱倆修煉成精千年不死能看到。”
“書歸正轉，別預言後事！說準了也看不到！”榮蓉笑着制止她。
講完後，姐妹倆又組織大家認真思考和討論了該爲長輩做些什麼。大家七嘴八舌說出了許多自己該承擔的事情，雖然都是些小事，卻是生活中每天要做的事。
這裡沒有淘氣和頑皮，有的是莊嚴和責任心；沒有稚氣和嬌氣，有的是成熟和深明大禮。他們在榮蓉姐妹二人面前是那麼溫訓和懂事，一個個好像忽然長大了。
榮茹說：“我們不光要注意身邊的小事，應想得寬一點，並且要定一些具體條文，這些條文既約束我們自己，讓每個人按條文盡到自己的責任，又能讓長輩們也按條文有規律地輕鬆愉快地享受晚年。我提議長輩們到六十五歲以上，不必參加農田繁重勞作，也不必出村看病，這要叫‘享清福’。但是如搶救病人，病人家屬指名要求者那還得參加。到七十歲後就把這些工作全部放下，這叫‘享洪福’。
榮蓉說：“這條提得好！算作第一條。但不能強求，孝子不如順子，應讓他們樂觀地接受。”
大家仔細想了想，榮蓉的父親中元，榮茹的父親佔元，以及和佔元同歲的晉元，再過一兩年，就要到‘享清福’之齡。長久離‘享清福’也只差五年了，這些人都該按要求逐漸減輕工作量。大家特別提出，榮仁的爺爺，也就是榮蓉榮茹的三爺爺富土，雖然身體硬朗，已經七十大幾歲了，他仍操勞農活兒，晚輩們必須勸他離崗。
榮秀站起來要求，“第二條我來說！“我們應該給閒下來的老人買些棋牌等，讓他們有事可做，生活的更有樂趣。也建議他們每天早晨起來到野外走走，以活動全身筋骨。”
這一條大家立刻一致通過。