朱翊鈞可以理解費利佩的動機，費利佩太羨慕大明皇帝的權力了。
同樣作爲君王，大明的權力比泰西的更加集中，費利佩學習大明的權術，這個動機，其實非常容易理解，但想要實現，其實非常困難，因爲無人可用。
大明的帝王術移花接木，無論內閣制、司禮監、東廠、西廠、內行廠等等實踐，首先需要的就是人，新的組織架構，要對上忠誠，最終在制衡之間，所有人都必須更加忠誠，才能分配到更多的權力。
這是梨樹上長出的梨，泰西這棵桃樹長不出這種梨來。
而泰西的政治，發展比較幼稚，唯一能讓大明多看一眼的，反而是尼德蘭地區的新興資產階級運動。
所以，費利佩打算用大明的流放犯，來完成這種集權。
“陛下，費利佩二世已經在泰西實踐過了，是可以實現的。”高啓愚的眉頭緊蹙的說道：“他招募了一羣來自法蘭西的貴族，平衡朝堂上的權力，但是這有個缺點，那就是西班牙離法蘭西太近了，這些拿到權力的人，就有了別的想法。”
大明人是很難理解泰西人的想法，比如泰西很多皇家衛隊，都喜歡招募外邦人，來保證自己的安全，這裡面最典型的就是奧斯曼王國，奧斯曼的近衛軍不是回回教徒，而是基督教徒。
費利佩聽從了黎牙實的建議，聘請了法蘭西人作爲秘書，進展十分順利，但最終費利佩放棄了，因爲距離的原因，這些法蘭西人，對費利佩不夠忠誠，成爲影響決策的秘書後，法蘭西人總是傾向於向本國利益輸送。
費利佩把主意打到了大明這邊。
一些不便處死、而且就近流放會有隱患的棘手案犯，可以送到泰西去，他可以收容這些棘手的案犯。
“而且這些法蘭西人，他們的道德實在是有點過於低下了。”高啓愚說到了費利佩探索失敗的另外一個原因，利益輸送也就罷了，既然要用，肯定早有預料。
最終讓費利佩下定決心，把這些法蘭西人趕走的原因，是這些法蘭西人的惡趣味。
在泰西有一個通行的法律，那就是平民和貴族對話的時候，絕對不許背對貴族，這被視爲一種平民對貴族的挑釁，如果發生的話，貴族可以處罰這個平民，通常情況，就是用劍刺一下。
而法蘭西貴族，有一個非常普遍的取樂項目，那就是四五個貴族青年，跑到街上，將一個平民團團圍住，而這個時候，貴族們一起說話，這個平民就違反了不得背對貴族說話的律法，會獲得處罰。
這樣反反覆覆的戲弄，用劍不斷地刺出，直到平民在哀嚎中被刺死，貴族青年纔會心滿意足的離開，這些法蘭西人，就以平民的哀嚎爲樂。
正是這種讓西班牙人無法接受的惡趣味，讓費利佩不得不趕走這些法蘭西貴族。
當初費利佩偏愛侏儒，後來因爲反對的人太多，費利佩不得不把所有的侏儒驅逐，這次也是一樣，這些法蘭西人做的太過分了，以至於費利佩不得不趕走他們。
“陛下，這聽起來有些離譜，但直接原因，的確是這幾個貴族，當街刺死了數名西班牙平民，讓費利佩焦頭爛額。”高啓愚看着陛下目瞪口呆的樣子，只好解釋了一下。
這些法蘭西人敢在大明這麼幹，陛下一定會把他們千刀萬剮，最起碼大明君臣，還把民爲邦本、本固邦寧掛在嘴上。
“的確，大明將其視爲蠻夷，也不是大明本身的傲慢，大明的文化已經非常強調謙遜了。”朱翊鈞由衷的說道。
這已經不是一般的悖禮犯義了，必須要出重拳！
朱翊鈞明白了爲何費利佩會如此執着，其實理由很簡單，大明的流放犯，其道德依舊在這些泰西貴族之上，新的組織架構成員，不能因爲道德問題，被廣泛反對。
“容朕緩思。”朱翊鈞沒有馬上答應下來，而是讓高啓愚寫成了奏疏，送到內閣，經過廷議後再做決策。
高啓愚離開之後，朱翊鈞繼續處理着各種各樣的奏疏。
陳天德率領的一百二十名海防巡檢，在大明進入義州的時候，就已經撤離，這些海防巡檢，沒有脫離戰場，依舊在海岸線上活動，而且墩臺遠侯開始深入戰場深處，爲大明蒐集各種各樣的情報。
這些情報非常的龐雜，情報首先會交給前線的平倭大將軍戚繼光梳理，最後形成一本關於日寇情報的塘報冊，而朱翊鈞看到的就是整理後的塘報。
“這還是人嗎？”朱翊鈞看着手中的塘報，愣了許久說道，法蘭西那幫貴族已經夠不是東西了，這些倭寇一樣沒有任何做人的底線。
馮保倒是一點都不奇怪的說道：“陛下，倭寇在不做人這件事上，向來不做人。”
朝鮮戰場上出現了一種不該出現的東西，悍不畏死的花郎協軍。
悍不畏死和協從軍，是格格不入的，畢竟擅長逃跑的協從軍，無論如何都和悍不畏死沒有關係。
但就是這麼南轅北轍的兩個詞，湊到了一起。
倭寇用了一種十分血腥的手段，任何時候花郎協都會編成兩個戰鬥隊，哪一隊死戰不退，就會得到賞賜，提拔爲武士，而另外一隊即便是表現的已經極爲悍勇了，但仍然會被編爲敢死隊，執行更危險的任務。
在這樣的篩選之下，在和大明的不斷衝突中，倭寇得到了一大批願意用同胞的血，染紅自己官帽子的花郎，並且迅速填補到了戰線，給大明軍造成了一些困擾。
“戚帥似乎對這種悍不畏死的花郎協，有些輕視了。”朱翊鈞總覺得戚繼光有點大意，戚繼光並不打算做出什麼應對，而朱翊鈞總覺得這種戰場上的變數，有些危險。
“陛下，戚帥這麼覺得，一定有他的道理吧。”馮保和陛下一樣不懂，爲何戚繼光對這些花郎裡的異類，並不是特別的在意。
戚繼光的理由非常簡單，他對協從軍的定位，是十分清楚，不需要有太強悍的戰鬥能力，能組織起來運糧草，那就是已經燒高香了，如果實在運不了，就讓他們種地去。
哪怕是種地，也不要讓他們上戰場搗亂，而且協從軍，絕對不能有戰鬥力。
悍不畏死的花郎協，一旦人數變多，最先遭殃的絕對是倭寇。
基於恐懼而非信念作戰時，這些悍不畏死的傢伙，就成了軍隊最大的不穩定的因素，他們很有可能在關鍵的時候，反戈一擊，拿倭寇的腦袋當投誠的籌碼。
道理很簡單，跟大明軍拼命是拼命，和倭寇拼命也是拼命，爲什麼不挑個軟柿子捏？
在軍隊，軍令如山，強調的就是軍隊無論任何時候都要聽話，接到命令就要執行。
悍不畏死的花郎協，這種隨時都有可能背刺的戰鬥力，不過是磨一把註定捅向自己的刀。
很快，朱翊鈞收到了前線的一些戰報，證明了戚繼光說法的正確性。
這些悍不畏死的花郎協，給大明軍帶來了一些微不足道的小麻煩，給倭寇帶來了巨大的麻煩！
大明軍現在是全火器作戰，子彈不會跟你講抵抗意志，抵抗意志並不能防彈，大明軍現在作戰方式，見面就是一輪線列陣齊射，再悍不畏死，看着身邊的人如同割韭菜一樣倒下，也會心生畏懼。
這些花郎協因爲作戰英勇，開始索要待遇，一旦無法滿足他們的待遇，他們真的會譁營甚至是臨陣倒戈。
臨陣倒戈真的發生了。
在馬山館爭奪中，大明參將楊元領兵一千，擊破了洶涌而來的花郎協，花郎協把手中的武器對準了加藤清正的物見隊。
物見隊是由四十名倭國武士、一百一十名倭國足輕組成的作戰單位，而一個物見隊通常會帶領一千一百名的花郎協從軍配合作戰。
在馬山館的爭奪中，花郎協從軍被大明軍的火器擊退後，這些協從軍一不做二不休的衝向了物見隊。
鎮守馬山館的三支物見隊，被花郎協從軍全部殺死後，這些花郎協從軍，快速奔向了其他的物見隊。
大明軍拼命，大明軍有無數的火器收割生命，可是倭寇沒有，很快從三支花郎協從軍臨陣倒戈，發展到了花郎們的大規模譁變。
花郎協臨死反撲，被倭寇給強力的鎮壓了下去，但依舊重創了馬山館的倭寇，大明以極小的代價佔領了馬山館。
參將楊元在戰後反覆確認，就有至少十二個物見隊全軍覆沒，被花郎協從軍殺死，馬山館這一仗，花郎協從軍殺死的倭寇，比大明軍還要多得多！
當然，大明皇帝是不會給花郎協從軍記功，這些功勞都會記在大明軍的身上。
讓奴隸真的拿得起刀來，這對倭寇而言，決計不是一個明智的決定。
來自羅斯國的特使伊萬·佩特森正在寫遊記，記錄自己的見聞，回到自己國家時，呈送君上。
伊萬是一個哥薩克人，而且是哥薩克人軍團的統領之一。
哥薩克人是悲慘逃亡者，就是一些斯拉夫人無法忍受殘酷壓迫，被迫逃亡出走，流落他鄉，脫離了金帳汗國的野蠻統治，成爲了自由民。
殘酷的生存環境，造就了哥薩克人的能征善戰，從伊凡四世開始，哥薩克人軍團成爲了沙皇手中的一把利刃。
而這些哥薩克人，普遍被被認爲是韃靼人，就是當年蒙古西征留下的後代，羅斯國並不把哥薩克人看作是自己人，種種因素之下，伊萬·佩特森就是在貧窮中長大，在軍隊中不斷地成長爲了統領。
這是他第二次充當使者，乘船來到了遙遠的大明，而這一次，他終於摸清楚了大明皇帝的喜好，從泰西帶來了蛔蒿，成功獲得了單獨覲見的殊榮，並且爲羅斯國爭取到了友邦的待遇。
在覲見的前一天，伊萬在燈臺下，快速的書寫着：
“大明皇帝所居住的城池——大中國城，非常的龐大，不算城牆外的民坊，僅是四方石牆，繞城一週就需要徒步四日之久，每個城角、每個城門都有高大的城樓，他們稱之爲五鳳樓，城樓上有鏤花檐板，他們用極其珍貴的漆，將檐板漆出各種顏色。”
“作爲一個哥薩克人軍團的統領，我無法理解大明人的決策，他們正在拆除那些看起來無法被攻破的城牆，大段大段的城牆被拆除，城池和外面的鄉野民舍，連成了一片，城市的規模空前擴大。”
“在這個龐大的大中國城內，居住了超過三百萬的平民。”
伊萬停筆，思索了片刻繼續寫道：“或許吧，他們是對的，因爲大明擁有一種很神奇的建築材料，他們被叫做石灰的材料，非常堅固，城外的民舍，每一條街，都是一道城牆。”
“大明皇帝的秘書們，說服了大明皇帝，再堅固的城堡，也無法阻擋三百萬平民衝擊城堡，所以，皇帝需要更高的德行，讓平民信服皇帝的統治。”
“這聽起來比拆除城牆，還要讓人難以理解，僅僅依靠道德就可以維持統治的話，還要城堡做什麼？但這種事，在大明切切實實的發生着。”
伊萬到大明這些日子，有很多事，他都無法理解。
比如拆除城牆、比如用德行而非暴力統治如此龐大、人口如此衆多的帝國，追隨皇帝的聖堂勇士戰鬥力極爲強悍的同時，卻和哥薩克人軍團的道德完全是兩個極端。
哥薩克人軍團讓人聞風喪膽，因爲他們燒殺搶掠、無惡不作，用最血腥的暴力展示自己強悍的武力，讓人畏懼，這也是伊萬的信條。
當他聽說大明京營，也就是黎牙實所說的聖堂勇士，每一個都擁有崇高的道德時，伊萬嗤之以鼻！
軍隊擁有崇高道德，要麼是戰力極低，要麼就是僞善。
軍隊，是研究如何最快速、最高效的把人殺死的暴力本身，這種暴力機器，不需要道德，也不可能有道德。
當伊萬親眼看到的時候，對自己過往一生，都產生了由衷的懷疑。
因爲一些歷史遺留問題，大明京營軍兵，每個月都會抽調出兩個步營運煤，這是爲了保證煤炭的分配。
一個步營，前往西山煤局，將煤局運到煤市口；一個步營，將煤市口的煤，運到各個坊市的火鋪，以六文每斤的價格賣給百姓。
讓伊萬懷疑自己一生的是，他親眼看到，一些坊市平民的孩子，不止一個，只有四歲左右的孩子們，坐在聖堂勇士的肩上，不斷地吆喝着，平民聽到吆喝會從家裡出來，購買煤炭，而聖堂勇士、孩子、平民的臉上充滿了笑容。
這在伊萬看來，是完全不可能發生的事兒！
他爲羅斯國征戰了半生，從平民、孩子的眼中，他只看到過恐懼，沒有別的情緒，平民更不敢靠近任何軍隊，因爲屠刀在下一刻就會落下。
“或許大明人用蠻夷去形容大明之外的人，並不是一種傲慢，而是事實。”伊萬寫完了遊記的最後一句話，合上了遊記本，放好了鋼筆，這是皇帝御賜的禮物之一，非常好用，結構極爲精巧。
大明的見聞，讓他震撼，甚至連帶有明顯歧視的蠻夷二字，他都可以接受了，在大明甚至可以不用信奉任何宗教，至少明面上管理如此龐大人口的儒學士們，都要把‘子不語怪力亂神’掛在嘴邊。
伊萬很快就準備好了覲見，單獨覲見的地方，在通和宮，那是大明權力最高天，而覲見的地方在龍池旁的觀龍亭。
伊萬十分鄭重的見禮，鴻臚寺的官員非常嚴格，連磕頭的時間，都要精確的計算，但非常溫和的大明皇帝，似乎並不在乎這些，伊萬很確定，大明皇帝的眼神，沒有從面前的書上離開過，直到他行禮結束。
[大明皇帝根本不會花哪怕一點點精力，去關注使者的禮節是否完美，因爲皇帝並不在意，但服務於大明皇帝的官僚，就必須要盡職盡責的做到完美。]
這就是伊萬在磕頭的時候，在想的東西，他會把這段話寫到遊記之中。
“坐下說話。”朱翊鈞笑着說道：“不必緊張，朕會用拉丁語。”
“朕要告訴你一個很不好的消息，雖然你們一再強調，你們是第三羅馬，但經過閣臣們的商討決定，大明並不承認你們和東羅馬帝國的繼承關係。”
“尊敬的東方皇帝，請問大明承認神聖羅馬帝國和羅馬帝國的繼承關係嗎？”伊萬有些緊張的問道。
朱翊鈞非常明確的回答道：“一樣不承認，在大明看來，奧斯曼、神聖羅馬帝國、羅斯國，都不是羅馬。”
“對我們而言，這是一個可以接受的結果。”伊萬鬆了口氣，都不承認這是可以接受的，一旦大明這邊承認了某一個是羅馬的正統繼承人，就會非常難受了。
這個問題非常非常重要。
伊凡四世還在世的時候，第一次送往大明的國書，就希望大明能夠承認明確繼承關係，也就是羅斯國第三羅馬的身份，這樣一來，羅斯國就能獲得皇帝位了。
這是整個泰西唯二的合法皇帝位，一個是現在神聖羅馬帝國的皇帝位，繼承於西羅馬；另外一個是東羅馬帝國的皇帝位，而羅斯國想要獲得的就是這個皇帝位。
大明不承認羅斯國是第三羅馬，也不承認奧斯曼，這就足夠了，畢竟羅斯國和奧斯曼爲了誰是正統，打的血流成河。
但比較奇怪的是，大明居然也不承認神聖羅馬帝國。
“朕聽聞，十四年前，伊凡四世戰勝了克里米亞汗國的可汗，傑夫列特·格萊，成功折斷了奧斯曼之鞭，至此才獲得了泰西諸國的普遍認可。”朱翊鈞說起了國書中另外一件事。
羅斯國和奧斯曼國，爲了誰是羅馬正統，展開了曠日持久的武力交流，雙方大打出手。
克里米亞汗國是成吉思汗長子朮赤後裔建立的一個汗國，位於克里米亞半島，在朮赤建立的金帳汗國逐漸衰亡之中，克里米亞汗國的可汗成爲了奧斯曼人的附庸。
在爭奪羅馬正統繼承人的戰爭中，這個奧斯曼之鞭，一直鞭笞着羅斯國。
直到隆慶六年的莫洛季戰役，伊凡四世終於將奧斯曼人趕出了東歐。
伊萬極爲鄭重的回答道：“那一戰是極爲慘烈的，傑夫列特可汗帶領六萬人，佔領了莫斯科，並且把十餘萬人口劫掠而去，在離開的時候，將莫斯科焚燬，我也是在那個時候，開始追隨伊凡殿下復仇。”
十四年前的那一場血戰，羅斯國連首府都丟了，韃靼人和奧斯曼人的聯軍，佔領了莫斯科，展開了血腥的屠掠，伊凡四世回到莫斯科的時候，目之所及，都是殘垣斷壁。
也是在這一仗，哥薩克人軍團，才正式成爲了羅斯國極爲重要的武裝力量。
“對於克里米亞半島的歸屬問題，路途太過於遙遠了，大明對此不做表態。”朱翊鈞給了羅斯國特使一個模棱兩可的回答，以距離太遠爲由，拒絕明確表達大明的立場。
伊凡四世在國書中，希望大明能夠承認克里米亞歸他們所有。
克里米亞汗國隸屬於金帳汗國，金帳汗國是大元的附屬國之一，所以克里米亞歸屬，無論從哪個角度去講，大明都有權力、有資格去表態。
大明承認了元朝正朔地位，承認了元朝的正統性和唯一性，大明取而代之，獲得了元朝所有法理，理論上，大明擁有對四大汗國即金帳汗國、察合臺汗國、窩闊臺汗國、伊利汗國的宣稱。
四大汗國的可汗是元朝皇帝冊封，是直接隸屬關係。
到了萬曆年間，黃金血脈的宗主大汗土蠻汗，現在在大明京師養老，土蠻汗成爲了大明皇帝冊封的懷義王，並且改名爲了包圖。
土蠻汗這個宗主大汗入京，代表着大明和元朝、北元汗廷戰爭的最後結果，大明也在萬曆九年，徹底完成了王朝構建的最後一環，二王三恪。
二王三恪是賓禮之一，就是歷代王朝皆封前代王室後裔爵位，這樣一來，代表着新朝承繼統緒，爲正統地位。
用祖上也闊過這種事去主張領土，是不切實際的，大明的手，還伸不到那麼遠的地方，但讓大明放棄宣稱，也是不可能的，窮則爭議，達則自古以來，這是必要的靈活性。
使者伊萬有點心灰意冷，承認第三羅馬地位和承認克里米亞歸屬，是這次邦交最重要的兩件事，但看起來一件也無法達成了。
“大明的表態，對羅斯國在泰西的處境，沒有任何的幫助，不是嗎？”朱翊鈞放下了手中的奏疏，坐直了身子說道。
伊萬趕忙回答道：“的確如此。”
“朕覺得，我們應該談一點更加具體的事兒，你獻上了蛔蒿，獲得了朕的友誼，而現在你們羅斯國最大的困境，不是來自奧斯曼，也不是來自於神聖羅馬帝國，而是來自於王國的內部。”
“更加明確的說，你的君主，現在處於極度危險之中。”朱翊鈞明確了回覆了國書上兩個法理上的問題後，談起了具體問題。
特使伊萬的迷茫和疑惑，他和大明鴻臚寺官員說了很多。
伊萬·佩特森，是哥薩克人四大軍團長之一，他忠誠於沙皇伊凡四世，也忠誠於伊凡四世的兒子費奧多爾一世。
但現在新繼位的費奧多爾一世，遇到了一個巨大的危機，那就是羅斯國出了個司馬懿，名叫鮑里斯·戈東諾夫。
李昖非常羨慕大明皇帝的幸運，文有張居正，武有戚繼光，不謀朝篡位，還爲了幼稚的理想，讓大明再次偉大團結在了皇帝的周圍，支持皇帝的一切決定。
不光是李昖羨慕這種幸運，朱翊鈞其實也挺羨慕自己的。
新繼位的沙皇顯然沒有那麼幸運了，他遇到了權臣，而且是那種一看就很像是司馬懿的權臣。
“我從宮廷藥劑師那裡得知，鮑里斯在我王的飲食中添加了水銀！”
“我王在繼位之前，有一個女兒，但我王繼位之後，就再也沒有了任何子嗣的誕生，鮑里斯還拒絕任何大臣覲見我王，我頂撞了鮑里斯，所以被作爲使者派來大明瞭。”伊萬面色帶着憤怒的說道：“我一定要親手殺了他！”
朱翊鈞面色凝重的說道：“如果註定要結束，站着死，未嘗不是一個完美的結局。”
“中國有句古話，叫先下手爲強，你們這些忠於伊凡四世的舊臣，遲遲不肯動手，是等着鮑里斯徹底完成佈局，殺死你的王嗎？然後把你的王塑造成一個廢物嗎？”
“等鮑里斯殺死你們的王，你們這些先王舊部一定會被清算。”
“他真的會那麼做嗎？我是說，他真的要殺死殿下嗎？”伊萬愕然的看着大明皇帝，大光明教反覆渲染，把大明皇帝渲染爲了智慧的化身，而現在陛下這番話，讓伊萬認爲是某種預言。
朱翊鈞搖頭說道：“朕離你的國家數萬裡之遙，朕不知道會發生什麼，只是基於你的描述，合理推測。”
“朕只知道，先生從來不會阻攔朕見朝臣，而且還恢復了祖宗的制度，讓朕接見外官，這個習慣持續到了今天。”
“這個鮑里斯阻攔大臣覲見你的國王，給國王下毒，還把支持國王的波雅爾（大貴族）給流放了，他的目的，不會是大權在握那麼簡單。”
其實伊萬·佩特森自己心裡早就已經有明確答案了，只是有些無法肯定。
伊萬從凳子上站了起來，跪在地上，誠懇的說道：“懇請陛下的幫助，我的實力，不足以殺死他。”
“你能給朕什麼回報呢？”朱翊鈞平靜的問道。