大臣們天天喊着皇帝萬歲萬歲，萬萬歲，大明千秋萬代，聖德日新，聖政日理，億萬年太平之業。
哪有什麼朝代可以萬年太平之業？就跟人能長生一樣不切實際。
其實朱翊鈞對張居正寫好的還田疏非常在意，那本還田疏，就是朱翊鈞心心念唸的治國良方，但推行不下去。
歷朝歷代，在晚年的時候，是無法對生產資料進行分配的，比如賈似道的公田法，就是其中的典型，張居正構想的還田疏，其實和公田法的思路是相同的，都是用貨幣購買田地，然後公田招租。
制度制定時，設想的越美好，越難以置信。
首先大明朝廷的白銀髮下去的過程就開始貪墨了，誰都從裡面撈一手，賺的盆滿鉢滿，銀子甚至都有可能流不到地方，就已經補了各級衙門的窟窿。
銀子到不了地方，又要執行還田令，就要用各種空頭支票去贖買田畝，比如賈似道用的就是會子，也就是紙鈔，說白了就是強行沒收。
朱翊鈞再次頂着蓬萊黃氏的名義出門去了，是否要以此爲標準進行眷錄，成爲了京堂十分熱門的話題，而貢院鎖着大門閱卷，對外面的滔天巨浪並不知曉。
朱翊鈞樂呵呵的說道：“沒事，壞了咱再給你弄一塊，大將軍府弄個牙牌還是簡單的。”
面對林輔成的幾近於謾罵的攻擊，張希皋漲紅了臉，指着林輔成連點了數下，才大聲的說道：“簡直是有辱斯文！”
第三個階段，死而不僵，龐大的規模讓滅亡的傳導速度即便是再快，也需要時間，不會頃刻之間垮塌，而這個時間會很長，這一步最顯著的特點是，就是以利潤爲主導，這個集體的上層建築構成裡，技術出身的管理不足三成，主要集中在了市場爲主。
大明亡國是可以討論的問題，朱翊鈞允許說老朱家的江山不是千秋萬代，甚至可以討論爲何會滅亡。
繼而王崇古得到了一個結論，那就是：任何一個集體，其管理層超過五成，不是來自基層，就可以準備重組了，超過七成就可以宣佈沒救了，等死吧。
“陛下這話說的，他們要是有辦法，就不在這裡坐而論道，早就坐到文華殿上了。”王謙笑着回答道，文華殿上不都是好人。
一如現在的永定、永升、西山煤局、松江造船廠、南洋種植園，都是這樣的一個狀態，技術出身的骨幹，佔比仍超過五成，整個官廠健康有序的發展。
保定府的官田被冒名侵佔，那個腰山王氏王篤行，是怎麼從保定府租賃到了七千頃田，那可是七十萬畝！
是否以此爲依據干涉會試的結果，以出身區分進士眷錄，立刻在京堂醞釀起了渲染大波，對此的討論此起彼伏。
林輔成不再賣弄，趕忙說道：“南北兩宋交際之時，宋徽宗喜歡道門，以教主道君，然後下旨，道士和和尚的度牒可以免賦免勞役自古，之後這度牒比紙鈔要值錢的多。”
至於兩宋，兩宋沒有田制。
林輔成沒有詳細說的很清楚，但朱翊鈞還是聽明白了到底是什麼事。
第一個階段，百廢待興，在組建之初，技術出身的人聲量最大，管理層大多數都有技術背景，反而是沒什麼管理天分，財務體系幾乎沒有，大塊吃肉，大碗喝酒的草臺班子，草臺班子最容易滅亡，民間許多的民坊，都是倒在了第一個階段，沒有培養出足夠的數量工匠，導致生產力不足，關門歇業，草草收場。
“嗯？！”張希皋猛走了幾步，劈手奪過了牙牌，看着五經博士的字眼，眼睛瞪大，居然是真正的官身，他張希皋爬了整整九年，才爬到了七品給事中，一個他瞧不起的鄉野村夫，掏出了五品官身出來。
那之後，大明對度牒進行了收禁，大明一個寺裡能有一個度牒，就了不得了。
“張希皋，你說如何避免張冠李戴呢？”林輔成看向了張希皋，詢問張希皋，張希皋可是在地方履任過的，是有實踐經驗的，這種普遍存在的現象，容不得他胡攪蠻纏。
即便是這些田沒收上來，就真的能如願，成爲生產資料再分配的一環嗎？
張居正心眼比針還小，眥睚必報；王崇古僭越佞臣，現在還在爲朝廷聚斂財貨，是佞臣和姦臣，是萬曆朝的嚴嵩；王國光出身晉黨，靠着晉黨一步步爬到了文華殿，反手一擊背刺，反殺晉人毫不手軟；萬士和摧眉折腰事權貴，骨頭比柳條還軟；
總體而言，萬曆十一年的內閣，這四位輔臣，無論哪一個，都是讓人眼前一黑的存在，但這四位輔臣個人品行不去討論，能力都是一等一的強橫。
“不就是官身嗎？誰沒有一樣，我還比你大兩級呢，看看這是什麼？”林輔成非但沒有放棄追殺，反而掏出了自己五品五經博士的官身牙牌，將上面的紅綢布打開，亮了出來。
萬曆十一年的春風，隨着貢院的大門緩緩打開，吹遍了京堂，而擾人的煤煙仍然在京師的上空盤旋，還帶着塞外來的沙塵，遮天蔽日，會試終於在衆目睽睽之下結束，緊張的閱卷開始了。
在這個沒收的過程中，具體執行政令的縣衙、衙役等等，富戶們會進行輸賄來躲避白沒，而窮民苦力維持生計就很難了，更別提輸賄了，所以沒收的田畝一定來自於窮民苦力，而不是遮奢戶。
規則有利的時候談規則，事實有利的時候談事實，賤儒無外如是。
朱翊鏐就不喜歡看文人扯頭髮，他喜歡在潞王府學外語。
林輔成撩着袖子，怒火沖天，眼睛裡噴着火，指着面前的一個儒生，大聲的說道：“賤儒就是矯情！”
“熱鬧這不就來了嗎？”王謙也是一樂，他今天也是來看熱鬧的，朝廷已經有了定策，這種聚談不影響朝廷政令的制定，王崇古上奏疏也不是干涉科舉，他就是爲了工兵團營的三級學堂。
從北魏開始，一直到到隋唐的田制，有永業田和口分田，口分田就是人死籍消，重新分配，但口分田分下去就再也沒有收回來過，而大明也有類似於的制度，叫官田和民田，軍屯衛所制度的敗壞和官田被侵佔是高度趨同的。
“哼，你一個鄉野村夫，我和你說不着！這是要奏聞天聽的大事，跟你說什麼，你不是說了嗎？我是朝廷命官。”張希皋眉頭一皺，意識到自己落入了陷阱之中。
良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
這次的風力輿論極爲古怪，大明筆正們清一色的支持以出身區分進士眷錄。
朝廷其實已經做出了決策，不對科舉進行蠻橫干涉，就是不採用自上而下的行政力量，來干涉科舉眷錄結果。
“說我是欺世盜名之徒，我看你纔是，爲了自己那點主張，絲毫沒有禮義廉恥，爲了主張而主張，如此惠及寒門的政令，你也反對，是何居心！”
朱翊鈞收到了王崇古的奏疏，討論的是官廠團造，說的是林輔成的詛咒，官廠團造會如同軍屯衛所一樣必然失敗。
在王崇古看來，官廠最大的危險來自於上層，如果官廠的上層建築，即技術出身的管理層低於五成就會危險，低於三成就會分崩離析，而且王崇古認爲，這種危險和官場是共通的，即沒有實踐經驗、只知道空談的賤儒比例超過五成，就會對朝廷的決策形成負面影響，如果超過七成，大明立刻嚥氣。
作爲有官身的言官，應該極力避免出現在這種場合，哪怕是要掀起什麼風力輿論，讓各大雜報的筆正們去做，這纔對等，這種親自下場，日後在官場上，他張希皋也不必混了，一句你被林輔成罵過，就足夠他被嗤笑一輩子了。
執行不了。
張希皋被狠狠的噎了下，他也不想來的，但是不能不來，有任務，鼓譟支持以出身區分眷錄，就是他的任務，結果這剛剛掀起一點點的風浪，就遇到了林輔成。
“啊，沒事沒事。”朱翊鈞打了個哈哈，沒有詳細說，冒充別人，被正主找上門這種事，還是不宜公開，他笑着問道：“你說這個度牒是怎麼回事？”
“你說是吧，張給事中。”
對於黃公子手眼通天的事兒，林輔成深有感觸，那可是格物院的五經博士，正五品的官身，就這樣從天而降落到了他的身上，五經博士不理庶務，這是格物院創辦之初就定下的規矩，朝堂狗鬥也和五經博士無關。
“僞造的！絕對是僞造的！”張希皋憤怒的喊道。
這個詛咒如同夢魘一樣折磨着王崇古，王崇古不得不得去思考這個問題的可能。
林輔成站了起來說道：“說回今天之事，我們也不必再揭別人的短，就說說這以出身眷錄進士，確定名額，真的是惠及寒門嗎？這恐怕不能吧，聽聞張給事中曾經在電白做過知縣，我沒什麼實踐可談，但我知道，此門一開，這寒門子弟恐怕再無出頭之日。”
“之所以要收禁度牒，因爲張冠李戴，廟裡的和尚拿不到度牒，而這外面的鄉賢縉紳們，則是人人都有度牒，當真是稀奇古怪，後來收禁之後，這纔算是沒有了這種稀奇事兒。”
好人當不了皇帝。
景皇帝朱祁鈺這條收禁度牒的政令一直在被執行，這也是制度僵化的體現，雖然不清楚爲何要制定這種奇怪的禁令，但還是執行下去比較好，大抵就是類似於，沒那個能力就不要對屎山代碼進行修改，否則不能運行了，直接抓瞎。
“勢要豪右恐怕會蜂擁而至，用各種手段，把寒門兩個字搶奪，甚至是把寒門帶在自己的頭上，進而博取功名，此舉恰恰不能惠及寒門，反而絕了他們的科舉之路，張冠李戴這種事，發生在清丈，發生在冒名優免，甚至發生在度牒之上，難道就不會發生在寒門二字上嗎？”
“你們這些個賤儒！現在連吃苦耐勞的美名也要霸佔不成！”林輔成的大喊聲從一個角落傳來，其聲音之大，讓整個太白樓都安靜了幾分。
王崇古上這本奏疏，其實時間節點非常的敏感，因爲正是會試閱卷的時候。
朱翊鈞批覆了這本奏疏，下章禮部。
“你們繼續繼續。”朱翊鈞擺了擺手，他搞清楚了林輔成說的度牒是什麼後，示意林輔成繼續罵人。
林輔成反對以出身眷錄進士，理由就是會加劇座師制的泛濫，座師制導致的人身不自由，是林輔成這個自由派鼎力反對之事。
“林大師這個說法，有些意思。”朱翊鈞對林輔成的觀點表示了認可，朝廷對王崇古奏疏的廷議結果，也是類似的看法，粗暴而蠻橫的干涉，不會換來好結果，反而會更糟，破壞會試公平，會導致大明局勢進一步的糜爛。
從林輔成到保定去，看到的局面，是朝廷的官田被以幾乎沒有成本的價格租賃，而後形成新的利益輸送關係，官田根本沒有起到安置流民的作用，反而成爲了民亂的催化劑。
林輔成一直不敢承認這個身份，所以都是以光德書坊坊主，逍遙逸聞的筆正活動。
而王崇古討論的內容也是必然失敗。
“張希皋不智。”朱翊鈞對着王謙低聲說道：“他是朝廷命官，跑到太白樓跟林輔成搭腔，就是自降身份，還被罵了，更是得不償失，無論日後張希皋說什麼，別人都會說，你被林輔成罵過。”
林輔成面對張希皋的反擊，也不惱火，更不着急，反而穩穩的喝了口茶，盡顯大師風采，他看着張希皋笑着問道：“你看，你又急，急什麼呢？”
而是採用自下而上的方式，在教育上進行更多的投入，讓更多的人讀書，讓官場的生態趨於健康。
張居正、王崇古、王國光、萬士和等流，都算不上好人。
跳出五行外面，絲毫不染塵緣的五經博士，在官場上也是極爲特殊的存在。
這個集體可以是任何形式，小到手工作坊，大到商幫、商行，再到朝廷國朝，都是共通的。
所以，還田疏至今還在束之高閣，廷臣們都很默契的提都沒提，只有王崇古偷偷摸摸的用船引弄了三萬頃田，再加上江西隱匿田產，被查抄的六萬頃，萬曆維新十一年，大明一共收攏了不到十萬頃的官田，和國初高達七成以上的官田，根本無法相提並論。
黃公子囂張跋扈，當着所有人的面說清楚了這塊官身牙牌出自大將軍府，如果張希皋有骨鯁正氣，就該指責黃公子託庇豪門，私相授受。
王謙笑呵呵的說道：“這不是筆正們罵不過林大師嗎？林大師別的本事不提，罵人那真的是一等一的強。”
輔臣不是什麼好人，朱翊鈞也不是什麼好人，萬曆僅僅十一年，就興了數次大獄，掀起了萬曆四大案，張四維案、兗州孔府案、新都楊氏案和徐階案，動輒數百顆人頭滾滾落地，大婚之前，還在午門觀刑，喜歡用殷正茂、凌雲翼、駱秉良這種酷吏，這也是朱翊鈞身上的第一標籤，暴君，而後纔是吝嗇。
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“你有什麼斯文可言！還有辱斯文！”林輔成嗤笑一聲說道：“你們這些個賤儒，有一個算一個，支持以出身區分眷錄，不就是覺得出身底層沒有什麼實力，好拿捏嗎？”
張居正站在分配的角度，曾經提到過如果向下分配不足三成，官廠團造會失去活力，低於一成，官廠團造就會分崩離析，就像軍屯衛所一樣。
民間對於朝廷的決策並不清楚。
一如此時的大明，萬曆維新，已經第十一個年頭了，但在王崇古看來，還是亡天下的階段，在死亡的邊緣徘徊着。
“他們討論來討論去，一個看得過去的辦法都沒有。”朱翊鈞到太白樓看熱鬧，聽各色人等討論，聽了半天，都沒聽出讓他眼前一亮的辦法來，這些人的水平的確不如廷臣，廷臣們至少拿出了一個不是最好，投入巨大但能用的辦法來。
“衆目睽睽之下，我僞造官身，是覺得朝廷的鍘刀不鋒利嗎？你拿來，別給我弄壞了！我就這麼一塊。”林輔成一臉心疼的拿過來了牙牌，確認沒壞之後，再用紅綢布收好，在他心裡，這個牙牌非常珍貴，雖然他從來沒用過。
林輔成一看是王謙和黃公子，趕忙說到：“原來是黃公子、王公子當面，失敬失敬，光顧着跟他分辯了，前幾日聽說有人冒名頂替黃公子在京師行走，人被抓進去了，黃公子沒事吧。”
打天下、坐天下和亡天下的三個階段，泥腿子出身比例，成爲了衡量是否會滅亡的一個標準，負責決策的人不懂技術，就像是軍隊行軍打仗的最高決策元帥，不通軍務一樣的古怪。
張希皋是言官，他的戰鬥力，在不面對皇帝或者威權的時候，得到了釋放，一擊斃命，直撲林輔成的命門，林輔成對大明當下多有批評，連續數篇遊記，無不把血淋淋的事實揭露，刺破了大明新政的鮮花錦簇。
“你還說我有辱斯文，堂堂六科廊的言官，跑到街頭巷尾來罵街，有失朝廷體面。”
朱翊鈞再次變成了黃公子，來到太白樓裡看熱鬧。
這個問題沒法回答，說張冠李戴普遍存在，支持以出身區分眷錄就站不住腳了，如果說不存在，他就是罔顧事實的賤儒，所以張希皋選擇了以官身壓人，他是七品給事中，林輔成連舉人進士都不是。
朱翊鈞停下了腳步，林輔成的戰鬥力，朱翊鈞一向是極爲認可的，顯然，林輔成跟人吵了起來，而且吵的非常深入，吸引了大多數人的目光。
林輔成此言一出，在場所有人都眉頭緊皺，張冠李戴，這四個林輔成是基於他看到的景象，提煉出來的。
誠然，窮民苦力出身的學子在這個競爭中，一定會處於劣勢之中，但一旦處於劣勢之中的學子，在競爭中勝出，能力一定是極其出衆的，品行就不太好說了，考成法之下的官場的晉升機制，從來不會篩選人渣。
第二個階段，欣欣向榮，則是規模不斷擴大後，管理制度、法例、部門開始完善，財務體系開始完善，人事開始呈現部分的冗員，這個時候，也是最健康的狀態，因爲管理制度得到貫徹，所有人的利益在秩序下得到了保障，而財務體系保證分配，一切都是勃勃生機、萬物競發。
朱祁鈺不算昏聵，甚至能力極強，能給闖下了彌天大禍的明堡宗朱祁鎮擦屁股的人，沒點能力也做不到，但朱祁鈺是個好人，他忽略了政治鬥爭的殘酷性，朱叫門回京後，明明有趕盡殺絕的機會金刀案，卻沒有捨得下手。
張希皋惱羞成怒，大聲的說道：“胡說八道，無端指責！你林輔成，對窮民苦力沒有一點同情之心！朝廷若是能規定出身眷錄名額，是惠及天下寒門子弟，你如此掀起風力輿論，不就是爲了自己那點不上臺面的自由主張嗎！”
“大明深受學閥之弊，爾等賤儒今日之舉，看似是支持窮民苦力出身，其實不過是包藏禍心！”
“伱就看不得大明一點好，好不容易有大臣提出了這種不公，你反倒是喋喋不休！”
“你們支持朝廷以出身區分進士眷錄，不就是爲了自訴門第之苦，然後訴說自己如何如何堅韌，走到了會試？！簡直是欺世盜名之徒！” 朱翊鈞看向了林輔成對面的儒生，張希皋，萬曆二年三甲進士，萬曆七年從廣州電白知縣升轉知府，又三年入京堂，成爲了六科廊給事中，這個升轉顯然是不正常的，已經在海瑞海剛峰的監察名單上了。
張冠李戴這種現象，在清丈、冒名優免、租賃官田等等中普遍存在，那朝廷以出身眷錄的結果，就是寒門再不可能科舉了，因爲寒門都被頂退了。
之所以有這樣的論點，王崇古認爲技術的載體是人，而不是其他。
扯頭髮也不用力扯，十分無趣。
“林大師其他咱都明白，這個度牒是個什麼說法？”朱翊鈞疑惑的問道，林輔成肚子里居然還有貨，必須要抖一抖，讓他倒出來。
“我朝的度牒亦可以免賦免勞役，但景泰元年，景皇帝下旨，將國師楊禪師送到了塞外教化瓦剌人，之後收禁了度牒的發放。”
看不得大明一點好。
林輔成罵張希皋欺世盜名，這個指責已經是撕破臉了，力度已經十分很強了。
“看來今天沒有熱鬧可以看了。”樂子人皇公子頗爲失望的說道，這幫人的聚談沒有張力，都很有禮貌的在談綸，而且也都是淺嘗輒止，根本不敢深入談及朝政，一點都沒有嘉靖年間的賤儒們勇敢，嘉靖年間賤儒還敢到皇極門伏闕。
大明京師第一闊少和第二闊少，對這種文人扯頭髮的熱鬧場面，非常感興趣。
王崇古家裡世代行商，他自己總結了集體的三個階段。
貢院閱卷的時候，無論發生什麼，沒有別人可以進入，即便是有急病，也會被擡出貢院，再不能參加閱卷，這個時間只有皇帝的使者可以進入，但大明國朝兩百年，鮮有皇帝蠻橫干涉科舉的事情發生，所以會試並沒有被影響。
江西隱匿的六萬頃田，四川清丈遲遲無法推進，都是這樣的原因，清丈只能釐清窮民苦力的田產，遮奢戶們用各種手段去隱匿。
說的是正統年間，明英宗冊封了一個國師，是佛家的楊禪師，土木天變後，景皇帝朱祁鈺把楊禪師送到瓦剌感化瓦剌人去了，邏輯很簡單：如果真的有神鬼存在，那楊禪師必然可以用佛法感化瓦剌人。
制度設計都有重新分配生產資料的空間，但歷朝歷代都沒能貫徹和執行。
朱翊鈞剛準備離開，就聽到了一聲大喊。
這誕生了一個弔詭的邏輯，那就是當一個事務，可以被討論會以何種形式失敗的時候，反而可以避免這些失敗，進而讓失敗的那一天來得晚一些，例如越是可以討論大明因爲什麼而亡國，大明反而會因爲規避風險，延年益壽。
萬曆維新，大明國力蒸蒸日上，結果侯於趙、林輔成等流，整日唱衰，惹人厭惡的同時，又拿他們沒什麼好辦法，畢竟他們說的都是事實。
但張希皋沒有，他漲紅了臉一甩袖子，選擇了離開，這種憤然離去代表着認輸，大將軍府，張希皋真的得罪不起，別說他張希皋，滿朝文武都不敢開罪，也不是怕戚繼光，戚繼光回京就是個老好人的脾氣，誰都能欺負，主要是怕皇帝那種當街手刃、不講道理的迴護。
大將軍府的名聲再次被黃公子敗壞了，戚繼光也是樂見其成，他一個掌控十萬大軍的大將軍，名聲太好，對他不利，反倒是囂張跋扈，不被所有人認可，纔不會引起忌憚，方方面面的忌憚。