兩後生態度是謙遜了，也尊重了，可怎麼辦呢？仁義禮講錯了，連忠恕也要重新詮註，《尚書》很有可能一半是僞作，現在連《易經》都出現了問題。再發展下去，難不成連《論語》也要將它推翻？那儒家還剩下什麼？
於是找上劉處，實際心思亂了，找劉處有什麼用，劉處只是對鄭朗說了一些做人的道理，並沒有傳給他任何學說。老劉啼笑皆非，與馮元一道又來到客棧。
馮元將這份文章遞給鄭朗，那意思，你看怎麼辦？全是你小子惹出來的事。這一回似乎越鬧越大。
鄭朗放下了這篇文章，說道：“歐陽推官說得很對啊，即便有僞作，若是好的，同樣可以借鑑，比如晚生所講仁義中引用《繫辭傳》那段話，就是《繫辭傳》是僞作，但那句話很好詮釋了易卦中的陰陽變化，晚生以後若有機會重新講仁義，同樣會繼續引用。再比如《後出師表》是僞作……”
“等等，什麼僞作？”馮元又打斷了他的話。
“《後出師表》。”
“怎麼它又是僞作？”
“馮給事，你聽這一句話，自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙雲、陽羣、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉邰、鄧銅等，及曲長、屯將七十餘人。諸葛亮於建興五年出師北伐曹魏，次年上了此表，這是建興六年的事。再看《三國志.關張馬黃趙傳第六》，七年卒，追諡順平候。雖自先帝死後，諸葛亮一直對趙雲輕用。可那時蜀國已無多少大將，趙雲身份仍然十分顯赫，爲什麼趙雲還沒有死，諸葛亮就在表中說他喪了？”
此表着還有其他的漏洞，但鄭朗懶得費口舌了。
至少作爲蜀國有數的大將，不是一個小人物，陳壽修《三國志》還是當世之人，無論如何。不可能將趙雲死期晚寫了兩年，那樣的話，豈不讓人笑掉大牙？
老馮再次傻眼。
說起來很簡單是不是？
往往事情就是這樣的，比如鄭朗講仁義，說起來很簡單。但不往上面想，就變得很複雜，就連司馬光修《資治通鑑》都無視了《三國志》這句記載，強行借用了《後出師表》，生生將趙雲死期提前一年多。
鄭朗又說道：“雖它是僞作，可這篇文章裡明知不可爲而爲之的精神，是值得後人學習的。其文筆優美悽愴，更使它在文壇上佔據一席重要的地位。再比如《莊子》《列子》等篇。僞作更多，好的借用，壞的不要害怕，要勇於甄別出來，將它丟棄。”
“你等一等，又是什麼是僞作？”
“《莊子》《列子》，甚至《孔子家語》《陰符經》《六韜》《鬻子》《關尹子》《子華子》《文子》《亢倉子》《鶡冠子》《鬼谷子》《於陵子》《尉繚子》等書籍，多有僞作。有的都可能整本書都是僞作。不過《論語》、《春秋》《孟子》等書籍絕對不會存在問題。”自宋朝開始疑經，最後居然連僅因爲司馬遷未載《左氏春秋》之故，懷疑《左傳》也是僞作，明顯是矯枉過正了。
“可有證據？”
“有的有，有的只是一種假想，但這又有什麼關係呢？夫子之言，本來就是要後人進一步詮釋學習以及擴展的。只要不曲解夫子的思想，無論是孟荀，或者後來的董仲舒、劉歆、杜林、鄭興、馬融、鄭玄、王肅、二劉、陸德明、孔穎達，我們都可以將他們的思想拿來借鑑，光大儒學。這纔是夫子最想看到的。”
馮元終於聽明白了，這一回這小子終於露出他的野心，不僅是想做一個才子，還想做一個經學大家，甚至鄭玄與孔穎達都不屑做之，要做就做一個孟荀那樣的正宗儒家傳人！
馮元只好無可奈何，心中不是滋味的離開。但他心中預感到儒學的大事件就要到來了。
這幾年優秀的才子輩出，不僅是鄭朗與歐陽修二人，從歲數稍大的人，范仲淹、韓琦、大宋等人，再大一點的人，如晏殊、王曾、夏竦等人，稍小一點的，歐陽修、小宋、文彥博、富弼等等，更小一點的，除了鄭家子，似乎還有一個陝州司馬光，同樣很了不得，這些人若將心思分一部分在經學上，再持着鄭家子這樣的懷疑態度，那後果……
出了客棧門，對劉處說道：“老啦，不管事了，只能看着這些晚生們折騰……”
不想過問，隨他們弄吧。
……
於是歐陽修這篇文章，馮元沒有有意掩瞞，將它放了出去。這一下更好玩了，幾乎所有儒生膛目結舌，大臣啼笑皆非，還有的大臣心中慼慼，千萬明年朝廷不讓自己擔任知貢舉的主考官。這個卷子不好出啊，出得不好，就會捅馬蜂窩，萬一舉子答不出來，將試卷一丟，大聲抗議道：“此乃僞作，爲何作題？”
到時候怎麼辦？
但就在這時，另一件更好玩的事情發生。
程琳查啊查的，將鄭朗這幅圖拓摹下來，讓衙役分頭在京城幾百萬人海中尋找。還好，有可能是巨盜的原因，作爲其女眷，穿戴華貴，這一縮目標變小了些。
但難度還是不小的。
另外又派了尋找了一下，儘管與鄭朗皆不相信是契丹人做的，但有些跡象，程琳還是覺得契丹人可疑，稍稍派了幾個衙役過問了此事。但就是沒有想到，居然真是契丹人做的。
衙役們盯了盯，一對契丹商人住進了驛館，偶然一次，其商人的妻子出來買東西，讓兩個衙役看到，很像鄭朗所畫的那幅圖畫上的婦人。這一點鄭朗也有功勞的，若不是唯妙唯肖的畫出來，就不可能立即斷定。
沾到契丹人，衙役不敢大意。飛快的回去稟報了程琳。老程一聽昏了，又將那個小婢提來盤問，究竟這個婦人是什麼樣子，不要弄錯了。再三的描述，終於斷定此婦人就是彼婦人。並且他們莫明其妙住進驛館，與契丹的使者團呆在一起，本身就不大對勁。
應當好進一步斷定的，帶着小婢去看一看。這樣才能成爲證據。然而事關重大，怕小婢張揚，於是沒有這樣做。
這種心態很象後世的心態，人家強大，自己軟弱。被人數次欺負後，只能哼哼，算作抗議，安撫一下國內百姓不滿的情緒，自我安慰一下。不過宋朝要好些，至少與西夏一直打得有聲有色，吐蕃二流強國，前面與西夏眉來眼去。後面生生從他們手中搶了一大片地盤。至於小越，差點連根兜掉了。
對契丹就是這種態度。沒有辦法，雖然人口多，有錢，但人家疆域遼闊，將士兇悍，綜合實力不是宋朝第一，而是遼國。所以多一事不如少一事。雖看似是大案。放在兩國關係上，真不算什麼。
正好上早朝，諸臣要告退，程琳沒有退，等其他諸臣退走，對老太太與小皇帝說出事情的真相。
老太太也有些蒙：“還真是真的？”
程琳也苦笑：“臣聽說了那個契丹新君是喜歡字畫，可沒想到如此。不過這件事是不是他所爲。不大好斷定，有可能是他所授，有可能僅是下人想討好他。不過這案子怎麼辦呢？”
想理清案件真相，只好到驛館裡抓人了。
這一抓後果非同小可的。
老太太想了一下，還是不能抓。這一抓太平日子有可能沒有了。剛剛契丹將年號改成重熙，還讓自己擔心呢。
不管怎麼說，確實軟了。
契丹剛改年號，邊吏又來告急，不好，契丹將大入侵。只有老薛這時候說了一句話，先帝與契丹約和，歲遺甚至厚，必不敢輕背約。君臣才稍安，是稍安，沒有全安。
因此，老太太想省事。想了想，說道：“程府尹，這案子就銷掉吧。等哀家見到契丹使者時，淡淡說一句。”
不明說，可也要說。偷了三次，也該住手了。否則你們堂堂的一個契丹國家，叼擾了一個小舉子都無法安心學習，又何苦呢？就此收手吧。當然，要用委婉的語氣與他們交談，此事就當揭過。但想了想又覺得不妥，對小皇帝說道：“你召那個鄭家小郎進一趟內宮，然後讓他婉轉的通知嚴家，此事就不要再追究。”
終是服軟的事，官府不好公開出面說，因此讓鄭朗轉達一下，此事也就徹底了結。
小皇帝也覺得此事太過荒唐，奶奶的，我都沒有得到多少字呢，你們居然全部抄走了。倒底鄭家子是你們契丹人，還是我們宋朝人？但又覺得好笑，正好呢，不知道當不當騙鄭家子進宮，弄幾首新詞，這豈不來了理由。這一次沒有違抗老太太，立刻答道；“兒臣遵命。”
又將鄭朗召進了皇宮。
別的人不知道內情，只認爲是兩位主喜歡，這份寵，都讓他們眼紅，然奈何，人家的確有這份才氣，並且有這份膽色，讓兩位主寵。想像有些偏。進了皇宮，趙禎先用委婉的語氣，將事情經過說了出來。
自己是宋朝皇帝，好笑之餘，覺得也很丟面子。
鄭朗聽後，十分愕然，這事兒……
然而想了大半天后，說：“非是契丹皇帝所爲。”
“爲何？”
“陛下，想一想契丹太后。”
這個皇帝更苦逼，遼聖宗的皇后同樣無子，據傳是一個十全十美的皇后，長相美豔，但沒有兒子，丈夫只好幸臨他女了。一個宮女，蕭耨斤，很奇怪的宮女，她的祖先是遼國第一太后述律平的弟弟阿古只，這樣的出身絲毫不亞於遼聖宗的皇后菩薩哥。但到了皇宮後居然只成了一名小小的宮女。更奇怪的是她面色黜黑，看人時目光兇狠，一看就是一個醜主與狠主，就不知道當時遼聖宗如何選擇的，這樣一個普通的宮女，還是醜女兇女，居然讓他臨幸了，不但臨幸了，還臨幸了多次。
蕭耨斤生下兒子後，菩薩哥真成了菩薩，沒有象劉娥這樣做，而是默認了這種關係，並且給了她一定地位。白眼狼來啦！多次陷害菩薩哥，沒有成功，於是培養自己的勢力。遼聖宗一死，僞遺詔，封自己爲太后。接着誣陷菩薩哥與其弟謀反，逼死了菩薩哥。對此，遼國小皇帝十分不滿意，母子關係矛盾很緊張。
後面還發生了種種大事，不過眼下僅於此。
反正這個小皇帝日子更難過，所以鄭朗有些一說。
不是遼國小皇帝所爲，也是他手下人所爲了，鄭朗想了一下，忽然面露喜色，道：“恭賀陛下。”
小皇帝說得莫明其妙，這個案子不管怎麼說，也是宋朝一個小小的羞辱，何來恭賀之言？