五百四十三章 爭
崔嫺一開始還沒有弄清楚一件事，丈夫在朝堂已頗有一些影響。若說相信的人，無論張方平或者吳育，皆可以託負，爲什麼不對張海說？想見到皇上有多難，張海不是其他人，造過大宋的反。
想了好幾天，纔想清楚丈夫的心態。不是不能託負，不怕一萬，就怕萬一，有的大臣還可以相信的，但萬一出現誤差呢？或者因爲丈夫的事，引起嚴重的內鬥呢。
因此，知道真相的也僅能是皇上一個人，或者自己。
如今皇上有可能因爲某些人，不召見張海了，怎麼才能將這些話帶到皇上耳朵當中。不是通過進諫帶到皇上耳朵，而是當面密奏。有這資格的人並不多。
想了想，派人將呂公著喊來。
呂公著在杭州鍍金後，回到京城擔任小官，但是館閣官員，這是爲以後飛黃騰達打下的很好基礎。與自己官人無關，是呂夷簡的安排。呂公著還沒有這個資格，可能借他之嘴，得到朝堂一些有用的情報，讓崔嫺慢慢分析這些官員的動態。
呂公著到來，恭敬地說道：“大娘子。”
行的卻是晚輩禮。
都是老熟人，崔嫺比劃一下個頭，說道：“晦叔，長高啦。”
“謝大娘子關心，”呂公著很感謝地說。在鄭家是他一生最快樂的時光，學了很多做人做官的學問，也學了許多書本的學問，鄭家上下其樂融融，也讓他感到那段時間很溫馨，給他青少年時代留下美好的回憶。
“坐下來吧，不用拘謹。”
“我纔不會呢，”呂公著嘻嘻一笑，這纔回到了從前樣子。
崔嫺將情況一說。
呂公著說道：“大娘子，你放心，我一定會替你辦好。”
京城的謠傳很大。呂公著不可能聽不到。只是他也剛剛丁憂回來，還是大哥進奏，皇上奪情纔回來的，否則還要呆在老家繼續丁憂當中。因此。聽到的消息並不多。
呂公著離開鄭家，開始留心。
朝堂一直在爲出使人選爭吵。賈昌朝提議讓樑適去契丹出使，至於用什麼名義出使，這個好辦。推薦樑適，是樑適出使過契丹，對邊事又十分熟悉，出使是最佳人選。
似乎有理。但吳育不樂意了，樑適現在墮落，草頭木腳，這能去契丹麼？他不去契丹便罷，一去契丹鄭朗凶多吉少。
賈昌朝喝問道：“你說我結黨？”
“有沒有結，你自己心中清楚。”吳育針鋒相對。
“陛下，誰結黨？”賈昌朝問趙禎。
趙禎沒有參與，賈昌朝那點小動向。趙禎心中很清楚。他問吳育：“吳卿，那你認爲何人出使契丹？”
“有，蔡襄。昔日他曾作爲文人與契丹進行學術交流去過一次，同樣有出使的經驗。此次與吏治能力無關，只需耿直之人，將真相帶回朝廷即可，耿直無過於蔡襄。”
趙禎沒有作聲。
他相信蔡襄，但這時候不是用蔡襄的時候，要用，最少得等他感覺君子黨勢力清掃得差不多，不危害國家，才能用。
張方平說道：“要麼臣推薦一人。包拯。”
也是一個好人選，出使過契丹，做得不錯，爲人方正。
吳育說道：“我認爲不妥，包拯過於方正，失之靈活。”
就是這個包拯。在關健時候上了一奏，攻擊新法任人唯親，使用江東三虎等酷吏，騷動百姓，擾亂國家與地方吏治，然後新政就象陽春三月下的白雪，紛紛融化倒坍。這人是王拱辰的人，不可相信。
張方平不悅地說：“吳育，包拯是否失之靈活，幾次與西夏使節談判，你可是親眼所見，作所評價，未免失去妥當。”
不要弄錯了，什麼皆草木皆兵。
兩人都搞錯了，包拯確實是方正，雖是王拱辰提撥的，但也沒有附從王拱辰，雖曾做過張方平的屬下，張方平犯錯，照樣彈劾。倆人說對了一半。
宋庠說道：“要麼派葉清臣前往契丹吧。”
“不妥，”吳育與張方平異口同聲說道。無他，葉清臣曾做過三使司，官職太高，去爲使節不合適。一個鄭朗前去，已經恥辱，迫於無奈，現在不需要巴結契丹人，怎麼能讓葉清臣前往契丹爲使呢。
四人四個人選，趙禎頭很痛。
雖這種情況是他需要的，不會再象以前那樣，上下抱成團，他這個皇帝有時候變得就象小孩子一樣，范仲淹指東，自己不敢去西。然而決策時，卻是困難重重。
而且四個人選，都讓趙禎不大放心，葉清臣去是不大妥當，咱宋朝也不能低到這份上。看看劉六符升官後，契丹有沒有派他來使宋朝？包拯動向不明，趙禎也怕王拱辰授意包拯給鄭朗穿小鞋子，蔡襄趙禎自己不願意，至於樑適，做爲官員可以，但關係到鄭朗的安全，他對樑適與賈昌朝的關係產生了懷疑，更怕給鄭朗穿小鞋子。想來想去，倒想到一人，可是沒有人提出來，於是隱忍不說。
任由他們吵去，再說朝堂上也要讓它散一散，否則動輒抱團，不利於趙氏統掌天下。
聽着幾人爭執，趙禎揮手說道：“下詔減卭州鹽井歲額緡錢一百萬，聽減銀、紬、絹一分。”
這便是替百姓減壓的舉措。
川峽四路鹽課，皆是縣官所倚賴，可多年開採，有許多井鹽產量減少，但責課稅依舊，貪求政績的官員往往以增課爲功，貽害百姓。朝廷以爲害民，多次下詔罷減，這是好心的。但通過這一點，就能看到王安石變法的失敗原因之一。
上有政策，下有對策（忽然想到今朝的房改，哈哈）。
有的官員是爲了政績，這個用心雖用偏了，但也不錯，至少後有王安石這個大牛。可有的官員卻想中飽私囊，課稅少，貪污的機會便少。所以不聽。朝廷又想出一條辦法，減也不是辦法。就象後來房價貴，重要原因地方官員想出售土地賺錢，土地買得踐，房價還能漲起來麼？土地減價不可能。只好通過增加房稅調控，不讓地方政府利益受損。實際呢，房稅徵了，房價也不會下降，除非徹底的將爲個泡沫炸掉。宋朝這項改革也是如此。原先爲了便民，鹽課聽以五分折銀、紬、絹代替，鹽一斤作錢二十到三十。銀一兩、紬絹一匹，折錢九百至一千二百，有鹽的給了一個稍高的價，無鹽的用其他物資代替。
但有的鹽井漸漸枯竭，銀子作價也不對，京城的銀價一兩都快兩千錢，若不是有平安監，還要上漲。現在作價一千錢，有人樂意麼？後來爲了便民，詔課利隨折金帛。不交鹽也可以，交金帛來便民。
與房改一樣道理，掩耳盜鈴。
結果導致銀短缺，漲到三千，比京城還貴一千，銀漲其他也漲，本來就不是多產絹紬所在，也跟着漲到三千。而整個宋朝大多數地方絹價在一貫多點，好絹才兩貫多一點，連鹽也漲到一斤四十文。若是產鹽量大還可。主要產鹽在萎縮，連鹽民都不得利。由是民苦。
這份詔書便是給卭州百姓鬆壓的。
用心頗好，可常期重課形成一個利益鏈，如同鄭朗所說的商業膨脹價值，交易一貫錢的貨物，不僅是產生一貫錢物貨賺的錢。徵的稅，鏈鎖式的會產生許多良性互動，有可能是連帶起兩貫錢，或者五貫錢的商業價值。減少造成的萎縮也是如此。結果實施後，百姓減輕部分壓力，朝廷減少一千貫收益，結果呢，其州各縣官損錢兩萬餘緡。
趙禎大怒，派人下去查，整是一筆糊塗賬。然後趙禎在皇宮裡氣得直哼哼。
只是一個小問題，可想而知，一個國家多難治理。因此鄭朗屢屢說范仲淹輕佻，那有那容易的，派幾個道德君子下去查一查，天下大治便來了。
目前趙禎不知，出臺許多便民的政策，有的實施得比較好，有的就象卭州一樣，造成更大的困擾，讓趙禎感到很悲催。
但趙禎確實用心良苦。
這幾年也是趙禎的黃金時光，有張貴妃愛情的滋潤，精力充沛，政治手腕高超，朝堂在他統治下十分平靜。就是沒有鄭朗出現，儘管災難不斷，也造就了宋朝的黃金時代。
過了幾天，賈昌朝上奏，說：“陛下，臣前去驛館，與張海面談，張海說鄭朗之意，本是拒絕參與契丹貢舉，無奈人在契丹，不便開罪北朝主的美意。還望陛下明察。此外，坊間多有不利於鄭朗的傳聞，恐是契丹派人散佈謠傳，迫害鄭朗不得歸，也請陛下派人查問此謠傳從何處發起，還鄭朗清白。”
賈昌朝進了此諫，讓趙禎很驚訝。
對賈昌朝與鄭朗矛盾，他是清楚的，但在鄭朗沒有回來之前，還有君子朋黨痕跡未清洗完之前，不得不用賈昌朝。況且賈昌朝也算是自己大半個親信。對鄭朗有不利的一面，對自己忠心無用置疑。
一切局勢，他在小心地控制。
可沒有想到賈昌朝居然替鄭朗辨解。
含糊不清的吐出一字：“呃。”
就沒有再說什麼。
張方平與吳育同樣不解。心裡都在想，沒有你參與，謠傳這麼快，這麼大才怪。
現在到處是種種謠傳，上哪裡去查？
過了好幾天，吳育沒有想起來，他還認爲鄭朗不主持科舉最好，做爲使臣嘛，最好學習蘇武，硬折不彎。張方平已經醒悟，不對，賈昌朝用心很壞的，是想借契丹人的手迫害鄭朗。鄭朗若能拒絕，早在契丹就拒絕了，何必過問朝廷？
於是又來到驛館問張海，張海此時經崔嫺點撥，已經清醒，將事情原委說了一遍。
張方平上了一奏。
近聞陝西夏旱，二麥（大小麥）不收，近雖有得雨處，秋田也未必可望。民已艱難，頗有流移。這個情況是有，但不是很嚴重，明年的才叫苦逼。今年雖造成部分流民產生，因爲去年大豐收，又有三白渠，危害不大，隨即用工代賑方式，陝西各地官員就地將流民解決。這不是張方平要說的重點，下面纔是他要說的。
邊警雖寧，兵戎尚可，因之饑饉，事實可憂。儲糧委輸，最爲切務。各地備糧得抓緊了，不能馬虎。也是不錯的建諫。朝廷懷柔夏寇，本爲休兵息民，若其役費不減，必見物力日困。又見諸州累報地震，由於陰有餘徵兆。陰者，妻道，臣道，民道，夷狄道。此時後宮無過制，外廷無權強，所當戒慮。總體還是不錯的，後宮張貴妃雖寵，但不過份。朝堂大臣們除賈昌朝外，也不象君子黨那樣禍害天下。可也要戒驕戒躁。內部安民，外備夷狄。可是境上堡寨，兵分力微，若是寇大兵前來，勢必不能出戰。若是守，即隨土人自應足用。又是不錯的進諫，與鄭朗心意相通。范仲淹拼命築堡寨，越築越多，看似不錯，最終那來那麼多兵力駐守。再堅固的堡寨，沒有兵力看守，還是容易被攻破。若是敵不大舉伐兵，派駐那麼多士兵於邊境又做什麼？將糧食從江南運到關中，與運到邊境，最少相差兩三倍損耗與成本。因此張方平出了一計，一般西夏入侵，都是在秋後有了收成，不需要農業生產，這才入侵。春夏之季，戎人無大舉，可以三月以後，戎人忙於耕作之即，將兵抽於內地就食，節約開支。到八九月復派邊境，會節約大量經費。
方法雖好，過於樂觀，對於李元昊來說，什麼情況都能發生。駐守的士兵還是需要留下一部分，但可以調走一部分，有一個防守作用即可，全部交給土兵那肯定是不行的。
說完這件事，又說賈昌朝，說他誘張海，鄭朗必不會輕易拒絕貢舉。又說鄭朗貢舉的種種好處，一不過份激怒契丹，畢竟契丹對鄭朗十分重視，得不到必殺之，難道朝廷爲鄭朗伐兵北朝？根本就不可能。二是契丹重視武功，由是兵悍將勇，若是重視文學，又有何懼。三是契丹南境多是漢人，大倡儒術，宣揚國家教化，利於契丹南境百姓歸心。
有此三利，爲何不能答應？
且朝廷此前派出兩撥文士，替朝廷宣揚教化，然契丹控制頗嚴密，得功不大。此乃佳時，爲何不借機倡化儒學，使契丹變得更加懦弱。賈昌朝用意多詭矣。
本來是針對賈昌朝的，但被吳育聽到，他憤怒地說：“張方平此方謬矣，儒學乃是富國強民之道，鄭朗種種皆是從儒學裡得來，什麼時候儒學倡化變成了懦弱之道？難道朝廷要恢復五代時的制度？”
張方平同樣大怒，責問道：“我朝用儒學與契丹用儒學沒有區別？我朝自漢以來就用儒學治國，習以爲常，又是耕種文化，故儒學利於我朝。然契丹是遊牧民族，其地雖廣，人煙卻稀。一旦放下馬鞭，與我朝一樣，鑽研儒家大義，其有何懼哉？君爲何黑白顛倒。果然是君子！”
其實吳育對鄭朗絕對的沒有惡意，但他對儒學很鄭重。張方平更沒有惡意，可痛恨君子的顛倒黑白，於是貶低了吳育。況且不能壞鄭朗一行，弄不好，真有生命危險的。他性格不算激烈，因爲缺少溝通，造成這場矛盾。
賈昌朝本來想反擊的，看到張方平與吳育幹了起來，果斷地縮回去。得，與俺沒關係，還是看戲。
呂公著將消息帶回來，崔嫺揉腦袋。秀氣的眉毛同樣擰到一起，真頭痛啊。