第八章 登州

沿途孔有德甚至沒有派人跟隨,方生一路順利的返回了登州登岸的地方,早些時候已經派人回去報信,所以等着方生一行人的是一千多人排列整齊的站在海灘上,除了衣甲不全,也有幾分味道。

七艘船隻也一艘不差,甚至還多出了兩艘,這幾天方生不在,李焦並沒有閒着,登州港附近遊弋的明軍在五六天內又失蹤了兩艘大福船,這已經不是簡單的沉沒如此好解釋,只有可能是被叛軍擊沉纔會杳無音訊。

所以明軍水師開始聚集船隻四下搜捕,好在李焦的船隊和明軍水師福船並無二處,也不再像前幾日矇頭就衝,和明軍水師擦肩而過的幾次,都是互相打着水師的旗語然後各走各的。

“怎麼只有九艘船?”耿仲明眼見並沒有數十隻船隻飄在海上,臉色頓時難看起來,質問方生道。

“還有十二艘在外海。”方生撒起謊臉都不會紅,所以面不改色的迴應耿仲明。

此時容不得耿仲明信不信,即使他聽不懂什麼叫外海,但也清楚方生的船隊不僅僅有這九艘,那眼前的一千多人應該就是所謂的‘精兵’了。

這險些讓耿仲明嗤之以鼻,這些連甲都着不全的人也配叫精兵?那自己手下的五百人足夠和滿清八旗打個你死我活。

真正的滿清八旗才能稱得上精兵,關寧軍勉強夠得上,要不然他耿仲明也不用在遼東混不下去,早就被朝廷升上總兵了。

怪不得要去登州武庫借兵甲,可惜那裡除了火器什麼都不會有,登萊巡撫孫元化注重西學,對於火器專研很深,裡面能找到的盔甲都被孔有德挖了個空,剩下的幾具連怎麼穿都沒人會。

而登州武庫的火炮已經被孔有德拉到萊州城下去炮轟萊州,剩下的都是些火銃,在耿仲明看來不值一提。

可耿仲明還沒來及說得明白,方生的舉動就讓他方寸大亂。

剛剛帶來的五百兵卒被蜂擁而來的一千人擠亂,然後方生伺機提出從新打亂整編,於是耿仲明帶來的五百人迅速被兩個夾一個的混雜在一千人當中,變成一千五百人。

耿仲明臉色發綠,這根本就是無賴般的手段,在岸上還好,自己至少還有機會殺了方生,然後逃走,可來時的目的就不可能達到,若是如此到了船上,每艘船上僅僅有自己的二三十個士卒,對方又是有心防備,那能奪到船纔有鬼。

雙方本以爲是友軍,根本沒有防備,一千人衝散五百人並不難。

耿仲明進退兩難,暗暗後悔此番聽了孔有德的,這個在自己一衆人等面前口若懸河的人可不會那般簡單,現在只能走一步算一步。

如此心中存了計較,方生說什麼,他也就做什麼。

一行人便向登州城進發,如今的登州府守兵並不多,都被孔有德帶去攻打萊州,僅有一千餘人,並且分散四處,耿仲明有心召集,時間上也不會允許。

守城的將官自然認識耿仲明,打開城門後就帶着方生等人去了武庫。

等了很久沒等到登州武庫的守備官,方生便下令強行打開了武庫的大門,將裡面所有的東西全都搬了出來,最後統計了一下數據,武庫裡原先登記在冊的大將軍炮已被孔有德搬空,甚至連小一點擡炮,虎蹲炮,都一個沒留,剩下的有火銃一千四百把,鳥銃七百把,不知名盔甲十副。

方生失望了,這點僅僅剛夠自己這一千多人裝備。

“哦,偉大的主,你們這些強盜在幹什麼,爲什麼要動屬於我的東西。”

一個西方人的面孔突兀的出現在方生的面前。

這個西方人但偏偏做出的表情嗜財如命,帶着十字架,表明了基督教信徒的身份。

“西芒,你在幹什麼?你是一名主的信徒,不應該如此骯髒。”另一個西方人的面孔表情肅穆,字正腔圓的大明官話比一開始的西方人標準的多,同時在教訓另一個西方人。

可聽在方生耳朵裡怪味十足,在現代見多了中國人以英語和西方人對話而自豪滿面的,如今回來古代竟然能聽到西方人滿口的京片子,實在是有多怪異。

只是第二個西方人穿着電視裡經常見到的黑色白十字牧師袍,胸口和手裡都握着十字架,讓方生更明白這些人的身份。

“這位將軍,主的信徒打擾了您,他需要告解,還請見諒。”老牧師首先向這裡的主人鞠躬,方生站在衆人之前,老牧師並不會沒有眼色。

但方生的回禮同樣標準,這在老牧師費爾南多看來,或許比方生驚訝一個西方人說一口字正腔圓的大明官話還要驚訝的多。

畢竟這個世界,從西方來大明傳教的牧師並不少,可真正能發展到信徒的寥寥無幾,本來大明有了一個徐光啓,現如今又有了孫元化,只是現在孫元化教友被手下叛亂裹脅,一直沒有得到釋放。

而基督教在後世已經成爲一個世界性的宗教,很不巧,方生的某個女朋友就信奉這個,被拉去教堂做過不少次的告解,所以才能和這個老牧師相談甚歡。

從這個老牧師費爾南多口中方生得知,他們這一行人是佛郎機人,在澳門收到登萊巡撫孫元化的聘請來製造火器,但剛到只有幾個月,孫元化的手下就發生了叛亂,這些佛郎機人再也拿不到薪金,自然想着回去,又沒有足夠的路費,於是便想起剛來時他們曾經攜帶了十多具盔甲獻給了孫元化,如今也統統被放在了武庫裡。

所以他們纔會出現在這裡,今天好不容易看到獻上的盔甲。

“你們會製造火器?”這句話提醒了方生,孫元化不僅僅是一個西學專家,他同樣是一個天主教徒,聘請葡萄牙人做爲火器專家並不意外。

佛郎機是大明對葡萄牙的稱號,意思是西方的國家,而在大明最多的是葡萄牙的傳教士,所以也成爲葡萄牙的代稱,這個時代的葡萄牙在東方的威名比任何西方國家

“當然。”另一個西方人,被稱爲西芒的佛郎機中年人驕傲的語氣插了一句。

“只要是火器,不管是佛朗機炮還是大將軍炮。”這個叫西芒的葡萄牙人一口的酒氣,連鼻子都紅的,喝的酒應當不少,但他不忘吹牛。

“願主寬恕你,主的孩子。”老牧師費爾南多划着十字,卻並沒有否認,顯然西芒所說至少部分是正確的,並沒有違背老牧師堅貞的信仰。

“你在佛郎機時幹什麼的?”方生突然想起這個時代的葡萄牙應該在殖民時期的頂峰,而有着正規產業,並且熟通火器應該不愁飯碗,他們會是葡萄牙王室眼中的珍寶,那就自然不會參合進那些由破產的農民,貧窮的手工業者組成的殖民大軍。

“小時候給兵工廠打過工。”西芒心安理得的說完前半句,直到方生一直盯着他望,才紅着臉爭辯道:“我可以製造佛郎機炮,大明的火器我都可以製造,這些只是小菜一碟。”

爲了表示這句話的真實性,西芒甚至用上了剛學不久的成語,實際上他的大明官話遠不如老牧師費爾南多來的純熟,畢竟,費爾南多已經在東方待了很多年,不像他西芒僅僅是去年爲了躲避賭債才冒險來到東方。

所以這個佛郎機人的表情相比較更像是氣急敗壞,他絕對不會告訴眼前的這個人,其實只是因爲他家住在兵工廠的旁邊,纔會熟悉一些造炮的流程。

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