晨光初照，薄霧未散。
數十名新生肅立於孔廟前的廣場上，青磚鋪就的地面泛着溼潤的光澤，兩側古柏森然，枝幹虯結如龍，枝葉間偶有露珠滴落，發出細微的聲響。
慶曆四年大宋始設州學教授，是掌管州學的主官，負責“以經術、行義訓導、考覈學生，執行學規”，因此新生的入學儀式也是由教授負責的。
江子成教授身着青色官袍，頭戴青方巾，手持槐木笏板，緩步走上臺階。
他身後跟着幾位州學學官，皆着正式冠服，步履沉穩。
“整肅衣冠——”一名執事高聲唱道。
衆人聞言，立刻整理衣袍，扶正儒巾，神色莊重。
穿越前作爲山東人，陸北顧上中學的時候，對於拜孔夫子其實是有很大牴觸心理的，那時候經濟發展的很快，社會趨於原子化，對於宗族、編制以及傳統道德觀念的認同都日漸淡薄，覺得這些東西都過時了。
不過長大了以後，就不一樣了。
陸北顧發現原來在這個世界上，縱觀古今中外歷史，社會處於停滯狀態纔是大概率事件，在這種情況下，可供互助的宗族關係、持續穩定的收入與社會地位、共同認可的道德風俗，對於個體來講都是非常重要的。
而且實話實說，孔夫子有些話說的真特麼的對啊！
腦海中念頭轉動，陸北顧也是微微低頭，見自己衣衫的衣襟稍有褶皺，伸手撫平。
右前方的蘇轍倒是早已站得筆直，雙手交疊於腹前，姿態端正如鬆。
江教授帶領衆人穿過孔廟大門，三間四柱的石牌坊巍峨聳立，這些門柱上都雕刻着雲龍紋飾，栩栩如生，彷彿下一刻便要騰空而去。
而額枋上刻着的“櫺星門”三字，筆力尤其雄渾。
稱孔廟大門爲櫺星門是從前唐開始的，宋隨唐制，櫺星門也逐漸成爲文廟、祭壇等禮制建築的標配，而此門作爲“入道之門”，引導着士子要尊孔讀經，維護道德秩序。
“過此門，當存敬畏之心。”江教授的聲音沉靜。
衆人屏息凝神，依次穿過櫺星門。
門後泮池如半月橫陳，池上幾尾紅鯉在蓮花間悠然遊弋，攪碎了一池天光。
《詩經·魯頌》載“魯侯戾止，在泮飲酒”，泮池便是源自周代魯僖公在曲阜泮水邊所建的泮宮，漢代後成爲地方官學標配，兼具祭祀與教學功能，通常取半璧之形，暗含“學無止境”之意。
而“入泮儀式”，指的就是新生跨泮橋入學，象徵步入學術殿堂，橋下池內的鯉魚則是蘊含着“魚躍龍門”的期許。
過了泮池，便是九級青石臺階，臺階盡頭便是大成殿——重檐歇山，鴟吻高聳，朱漆大門敞開，殿內燭火搖曳。
踏入殿內，沉水香的氣息撲面而來，陸北顧的瞳孔微微收縮，適應了片刻昏暗纔看清殿中景象。
正中神龕內供奉着“至聖先師孔子神位”，鎏金木主在燭火映照下泛着溫潤的光澤，兩側配享顏回、曾參等孔門十二哲的牌位，整齊排列，香案上陳列着時令鮮果與太牢祭品。
江教授手持笏板站在最前面，以古雅的雅言誦讀祝文，聲調抑揚頓挫，如吟古詩。
“惟我先師，德配天地，道貫古今.”
念至“聖德昭昭”時，殿外忽掠過一陣清風，卷着柏葉沙沙作響，恍若應答。
隨後便是三獻禮，江教授親自執爵，行初獻禮，將酒緩緩傾於銅尊之中，隨後，一位州學先生行亞獻禮，最後由一名德高望重的老儒行終獻禮。
每獻一次，衆人皆鄭重作揖行禮，三獻禮畢，江教授轉身面向衆學子，沉聲道。“今日祭孔，非徒具形式，乃使爾等知聖賢之道，明爲學之本！”
“學問之道，首在尊師重道，次在修身明德，而後方可言治國平天下！”
“望諸君謹記。”
衆人齊聲應諾：“謹遵教誨！”
祭禮結束後，並不冗長的州學新生入學儀式就算是完成了。
衆人依次退出大成殿，陸北顧走在後面，回頭望了一眼殿內，香菸嫋嫋中，彷彿先師之靈仍在注視着他們這些年輕的學子。
“祝我考試順利，早中進士。”他心中唸叨。
陸北顧認真地琢磨了一下，最理想的情況，自然是自己在州學待兩個多月，就順利通過州試考中舉人。
因爲州試的時間，大宋全國統一都是八月十五日開考，連考三天。
考院的老師們，則是在八月五日進去後就開始“鎖院”，也就是封閉考場、隔離考官，以防止舞弊，直到九月才能判完分數覈對無誤後公佈排名。
而有資格赴京去考禮部省試的舉人，則需要在十月二十五日前抵達京師，繳納解狀、家狀。
不過理想情況歸理想情況，現實情況就是——陸北顧科舉實力的底子太單薄！
哪怕陸北顧靠着過人的學習能力，以及足夠勤奮的態度，再加上趙抃的教導，三者綜合下來得以在縣學內排名突飛猛進，拿到了今年合江縣試第一。
但在州學，這裡待着的全都是歷年縣試的佼佼者啊！
客觀來講，陸北顧的科舉實力，眼下是不足以在整個州學做到名列前茅的。
而留給他的時間，只有短短的兩個多月。
想要創造奇蹟，趕上明年的“千年龍虎榜”，未來只有一條路。
——那就是在這次迎新雅集上好好發揮排到前五名，從而選到平時根本不可能遇到的“蜀中名師”李畋，並且在接下來的分舍考試裡，至少要考到中舍。
而這兩步，任何一步都不能失敗。
如此一來，纔有一線希望。
“只要學不死，就往死裡學吧”
他深吸一口氣，而後轉身跟上隊伍，向孔廟後方的雅集場地走去。
有別於孔廟整體的莊嚴肅穆，這裡別有洞天。
曲水環繞的亭臺掩映在翠竹之間，溪水岸邊錯落擺放着很多青石案几，几上備有點心香茗、筆墨紙硯。