第59章 《黑神話：西遊記》的雛形
他心頭一跳，按理說這時候刻有猴麪人身取經像的延福寺可還沒建立呢。
“哦，那是猴行者。”
盧廣宇介紹道：“瀘州挺多商人都信這個，傳說是說是有個猴麪人身的猴行者，自稱‘花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王’，護佑着玄奘法師西行取經，繼而衍生出了專保行商平安的寓意。”
“除此之外，還有個‘深沙神’的小神，待會兒也能見到傳說其身形醜陋，居於河中，曾兩度吞食玄奘法師，後被猴行者降服，跟着一起去天竺取經，供奉的寓意是保佑水上行船平安。”
果然，後面就是“深沙神”的神轎。
原來在這個時候的大宋民間，就已經有了西天取經故事的雛形了。
看來元代的雜劇、話本小說，應該有不少素材都是從宋代開始慢慢演化出來的。
“這時候寫個《西遊記》倒是應該不會被封殺，畢竟離那位道君皇帝還遠着呢。”
念頭在陸北顧的腦海中一閃而過。
好像挺可行的，畢竟這個時代的大宋百姓，是普遍信佛的。
“不過，我要是寫個黑神話版本的，不會這個世界以後的《西遊記》故事就都順着這個版本走了吧.”
接下來，又有不少供奉着小神的神轎被依次擡了過來沿街巡遊。
而這種巡遊儀式，似乎還有一些儺舞或是遊神的元素在裡面，除了一些踩着高蹺作神人打扮的人，陸北顧還看到了不少戴着鬼怪面具的人，跳着有節奏的舞蹈，跟隨着神轎一起穿城巡遊。
在這熙攘喧鬧的街市上，一個戴着青面獠牙儺面的男子突然從神轎隊伍中竄出，弓着身子朝路邊的小女孩們張開雙臂。
他刻意將面具湊到扎着雙鬟的小女孩面前，喉嚨裡發出“嗚嚕嚕”的怪聲，染着硃砂的木質獠牙幾乎要碰到小女孩的鼻尖。
被盯上的小女孩卻攥着芍藥花梗“噗嗤”笑出聲來，圓眼睛彎成月牙：“阿兄的帶子露出來啦！”
原來那舞者匆忙中未繫緊束帶，半截靛藍頭巾正從猙獰的鬼面後翹起。
其他女童見狀也圍過來，踮着腳去夠那飄動的布條，繡着纏枝紋的羅裙在男子膝邊綻開朵朵彩雲。
面具後的舞者見自己被妹妹認了出來，頓時泄了氣，扶着歪斜的鬼怪面具落荒而逃，身後留下一串銀鈴般的笑聲。
女孩們復又追逐打鬧起來，將方纔的插曲當作沐佛節最尋常的趣事。
畢竟在這人神共歡的節日裡，連鬼怪都顯得格外笨拙可愛。
“可惜沒能讓嫂嫂和兩個孩子也來看看啊。”陸北顧心頭有些遺憾。
就在這時，他的餘光忽然瞥到了一個同樣戴着鬼怪面具的高大漢子，在擁擠的人羣中悄然離開了隊伍，進入了小巷子裡。
不過並沒有人在意這些，因爲這些先導隊伍裡的舞者都不是寺廟裡的和尚，而是合江縣本地百姓客串的。
所以這些人無論是回家、如廁，還是嚇唬人，亦或是去買點東西，都是再正常不過的事情，只要不是一組人都沒影了就行。
“看着有點眼熟”
正思索間，陸北顧忽覺衣角被人扯住。
“陸兄！”
計雲從他身後的人堆裡鑽出來，他倒是沒有在人羣裡精準找到陸北顧的能力而是他個子矮，這裡旁邊有個石獅子。
他打算藉着石獅子的高度看的清楚些，所以纔到了這裡，恰好發現了也位於此地的陸北顧而已。
“韓氏兄妹呢？”
“他們肯定在酒樓高處看呢。”
陸北顧剛想繼續跟計雲說些什麼，遠處突然爆發出海嘯般的歡呼。
“要來嘞！陸兄，幫幫忙！” 計雲踮腳踩在旁邊石獅基座上，卻因爲腿短上不去。
陸北顧伸手扶住他搖晃的身子，一使勁兒，就把他送到了石獅子上面。
計雲騎着石獅子頓時有了“一覽衆山小”之感，興奮地齜牙咧嘴，不住地向遠處的人羣揮着手.雖然這時候大傢伙也沒工夫注意他。
只見遠處佛像巡遊的隊伍終於到來了。
“當——”銅磬清音盪開塵囂。
遠遠看去，佛像被供奉於覆以紫幕、飾以龍鳳花木的高大彩車中。
彩車旁邊隨行的沙彌齊齊擊打鐃鈸奏樂，無數信衆隨行觀禮，場面極爲盛大。
而走在最前面的是一羣穿着袈裟的僧人，他們一邊走，一邊順手把手中盆子裡煮熟的蠶豆發給路兩邊的百姓。
陸北顧也拿到了一把，端詳着手裡帶着鹽粒的蠶豆問道：“這是有什麼說法嗎？”
“結緣豆啊！”盧廣宇解釋道，“分贈給路人，寓意就是不管信不信，都結個善緣。”
“白給的感情好。”
陸北顧心裡嘀咕了一句，然後見其他人都吃了，也就送入了嘴裡。
還行，就是幹炒蠶豆的味道，脆脆的，帶點鹹味，當小零食吃挺不錯。
而他吃着吃着，就領悟了爲什麼僧人們要發“結緣豆”了。
——怕觀衆等的太久了，手裡嘴裡都閒着就待不住！
這與爲什麼婚宴桌上通常要放點瓜子花生的道理是一樣的，但凡有點小零嘴，甭管流程多麼冗長，人都能待得住。
但要是沒有吃的，光在那待着，周圍人還都不認識，那堅持一小會兒就會覺得很無聊了。
陸北顧左顧右盼了一番，果然，不管周圍有沒有認識的人，觀衆只要吃上豆子，神情看着就都很放鬆了。
在分發結緣豆的僧人後面，便是念經的僧衆。
一陣清越梵唱，瞬間壓過周圍百姓的嘈雜。
這些僧衆虔誠地念着《佛說摩訶剎頭經》的經文。
“釋迦文佛本出阿僧只劫時，佛身作白衣時，累功積德每生自克，展轉五道不貪財寶出身施與，自致爲王太子，以四月八日夜半明星出時，生墮地行七步.皆來下持十二種香湯雜華，用浴太子身，太子立身作佛開視道法以示天下人。”
這部經書說的就是沐佛之事，早在南北朝時期就已經翻譯成漢字了，是一部很不錯的佛教經典。
僧衆梵唱經文，都是有特定韻律在其中的，有着安神靜心的效果。
聽着經文的聲音，陸北顧本來因爲吵鬧而有點煩躁的心，也漸漸地寧靜了下來。
等到這些人都路過了，便是供奉着佛像的彩車了。
法王寺的住持則身披金襴袈裟，將手中的香湯緩緩澆灌在佛像肩頭，陽光下飛濺的水珠劃出七彩虹弧，更顯得佛法無邊。
“阿彌陀佛！”
這種浴佛儀式，象徵着淨化身心、皈依三寶。
而對於兩旁的信衆而言，則是祈求佛法庇佑，消解貪慾、瞋恨、愚癡。
旁邊的百姓裡也有人舉着自己小孩，拿彩縷去纏佛腳，大抵跟“抱佛腳”差不多，討個好寓意。
(本章完)