趙禎當然是在和稀泥，處理這種法理不外乎人情的事情，就需要讓雙方推讓，就需要把稀泥活成一座巨大的“豐碑”。
因爲自己沒有目的性，若是政治需要，趙禎會毫不猶豫的懲治王安石的“強出頭”懲治契丹商賈們當衆宰殺耕牛所帶來的惡劣影響。
或是直接把監察御史們的官銜一擼到底，讓他們這輩子和官身無緣。
商人哪有他說的那麼不堪，殺掉耕牛其實比賤賣要民智的多，殺掉了就是殺掉了，賣肉還能減少損失，可要是賤賣了，明年的市場價格只會更低。
最簡單的辦法就是毀滅掉這些耕牛，這和後世資本家把牛奶倒進河裡，果農砸爛水果也不願意賤賣是一個道理。
但這種事情自然不能明說，可以把牛奶和水果給一個窮人，這無甚的關係，但要是面向所有窮人白送或是低價贈予，那就會影響未來的價格，所以商人當然不會這麼做。
這樣簡單的道理不只是後世的商人知道，現在的商賈同樣清楚，這是沒有辦法對百姓說的事情，還好這個時代的人更爲淳樸，不會站在自己的道德制高點去指責別人。
畢竟那些耕牛都是人家的，人家願意怎麼處理就怎麼處理，也就是因爲沒有人引到民意，趙禎纔會在這裡和稀泥。
趙禎的話已經放出，王安石自然是不再說什麼，而監察御史算是得到了官家的旨意，在百姓們羣情激動之下，再去爲難那些契丹商人，那就不是明智之舉了。
監察御史們齊齊的向趙禎施禮道：“還請官家下旨決斷！”
趙禎微微點頭道：“也好，朕的旨意下了之後，此事便也可以作爲舊例遵循，既然今年耕牛數量過多，那殺牛賣肉便是，如此明年的耕牛數量依舊不減，牧人可買牛賺錢，何樂而不爲？若逢耕牛缺少，則不得宰殺耕牛！”
趙禎的話便是給牛肉解禁添加備註，事實上在之已經出現販賣牛肉的情況，只不過人們都是在私下進行，現在有了趙禎的旨意，當然可以擺上“桌面”，而朝廷則可以收稅。
無論官員還是百姓亦或是商賈覺得，只要能光明正大的販賣牛肉，收取多少稅收都是在情理之中。
牛肉啊！這是多少王朝的禁制？現在居然能在大宋得到開放，是多少人意想不到的事情，這說明大宋的耕牛數量已經遠遠超過了耕地所需。
更是說明大宋的農業已經得到了滿足，糧食產量達到了需求，還有一點，耕牛的使用週期很長，一頭耕牛不可能只用一年，而是可以用很多年的生產工具。
牛肉的解禁其實就是大宋農業發達，國力強盛的體現，百姓的消費能力提升使得大宋的經濟已經進入到了飛速提升的階段。
趙禎在不斷的解放生產力的同時，也在不斷地提升購買力，只有需求才會有生產，纔會有發展和壯大。
大宋的經濟已經從大量的出口轉變爲大量的內需，人口的不斷增長，內需的不斷擴大使得大宋的經濟開始迅猛增長。
蕭氏的族人在三才的引領下，膽戰心驚的走到了趙禎面前：“多謝官家開恩！”
這些人也算是蕭撻裡的親戚，大宋的外戚，當然趙禎也不知道他們的輩分，緩和了面色道：“莫要謝朕，無論契丹商賈還是宋人商賈，遇到這種事情朕都會下旨。爾等雖是契丹人，但已然歸附大宋，那便是朕的子民，即便爾等非蕭氏族人，朕亦會體恤，遵紀守法者無需懼怕。”
一羣蕭氏族人左右對視後向趙禎深深一禮道：“官家仁德，我等必遵國法，不敢逾越！”
“如此甚好！該作甚便作甚，三才待會命人買三斤牛肉送去尚食局，晚上用牛肉火鍋！”
三才立刻上前道：“奴婢遵旨！”
皇帝說要賣這些契丹商人的牛肉，這消息簡直就是最勁爆的，連官家都要買牛肉，四周的百姓還不趨之若鶩？
契丹商賈立刻操刀，對於他們來說宰殺牛羊簡直是手到擒來的事情，三斤三好的牛腱肉用荷葉包好送到了三才的手中，三才會帳的時候他們卻極力推脫。
三才不快道：：“放肆！官家的話便是聖旨，說了是買便是買，爾等豈能不收？當真以爲官家稀罕你們的牛肉不成？”
聰明人一點就透，契丹商賈立刻笑着收錢，並高聲叫道：“三斤牛腱肉，承惠一貫錢！”
三斤牛腱肉一貫錢，這價錢不高也不低，神都城的百姓大多數都買得起，而且官家都是花錢買的牛肉，這便說明誰都能買啊！
三才拎着牛肉便跟上趙禎離開了人羣，同時離開的還有監察御史和王安石，至於那些管理南門大街街市的三司官員卻沒有走。
他們騰出專門的地方給這些契丹人買賣牛肉，如他們所料，官家買了三斤牛肉之後，四周的百姓便瘋狂起來，爭相購買牛肉，這些牛肉可是官家下旨合理合法的。
趙禎心情非常不錯，身爲皇帝他可是吃不到牛肉的，便是神都城有些人家吃上了牛肉他也吃不上，不是沒錢吃，而是不敢吃。
監察院不光檢查百官，也上諫皇帝，宮中六尚也都在他們的監察範圍之類…………
皇帝是天下至尊，同時也是天下表率，吃牛肉必會引起上行下效，這個口子輕易不能開，所以羊肉纔是皇宮中的主要肉類。
至於豬肉這種“濁肉”趙禎自然也能吃，但皇后以及後宮嬪妃們卻相當的抵制，只有薇拉這位歐洲人女子並不在意…………
整個皇宮中唯一和趙禎一樣喜歡吃牛肉而不得的人只有蕭撻裡，看着三才手中的牛肉，趙禎笑道：“直接去往北寧宮，朕要和皇妃一起吃火鍋，反正……皇后不愛吃這東西，嫌它嚼不動！”
三才抿嘴道：“官家，這話可不能當着皇后娘娘的面說，奴婢這就去準備。”
趙禎無聲的笑了笑，契丹人中的大多數已經被內遷到了北京路以南，北方的草原基本上被漢人填補，所以趙禎纔會安撫僅存下的契丹人。
這些人在放牧和馴養牲畜上有着高明的經驗和手段，對於這樣的人趙禎當然時要安撫的。