所以，哪怕知道在如今漢室——在這個時代，在軍隊內部減弱‘鄉黨’二字的存在感，算不得多麼迫切的事，劉榮最終卻也還是這麼做了。
原因非常簡單：恐後來之將復爲周亞夫、後來之軍復爲細柳營。
——太宗皇帝細柳閱兵，可不是簡單的‘皇帝因軍令而被勒令下車’的突發事件！
這一事件當中，值得挖掘的深層信息，堪稱海量！
首先，太宗皇帝細柳閱兵一事，並非發生在太宗皇帝纔剛從代地入繼大統、纔剛抵達長安，還未豎立威望的皇帝生涯初期；
而是發生在太宗皇帝十四年，匈奴老上單于大軍壓境，兵峰直指長安的那場大戰之中！
太宗皇帝滿共纔在位二十七年！
甚至就連這二十七年，也有至少三到五年時間，是太宗皇帝病重臥榻，先孝景皇帝太子監國。
考慮到太宗皇帝的實際掌權時間，也就是在二十年出頭，便不難得出結論：太宗皇帝十四年，已經是太宗皇帝政治威望，以及民望、聲望到達巔峰之後！
換而言之：當時的太宗皇帝，就已經是天下人心目中的‘在世聖人’了。
這樣一來，問題就一目瞭然了。
——漢室天下數以百萬戶、將近三千萬口人，都一致認同的‘在世聖人’，當朝天子，到了你細柳營的大門外，居然要被趕下天子御輦！
哪怕明確得知其‘天子劉恆’的身份之後，看守營門的細柳將士，仍舊堅持讓劉恆這個在世聖人、當朝天子，去遵守細柳將軍周亞夫所制定的軍令！
這意味着什麼？
意味着天下人一致認同的在世聖人：太宗孝文皇帝劉恆，並未能得到細柳營上下將帥的認同。
意味着‘漢天子’的身份標籤，在細柳營將士心中，根本無法排到‘細柳都尉周亞夫’前面。
按照最樂觀的情況考慮，當時的細柳營將士，或許也認可太宗皇帝‘在世聖人’的超然身份地位，卻把自家將軍周亞夫，看得比太宗皇帝都還要重；
若是按最悲觀的狀況估算，彼時的細柳營，很可能已經‘只知周將軍，不聞漢天子’了。
這已經很嚴重了。
一支軍隊——一支訓練有素，令行禁止，戰鬥力無比強悍的中央直屬野戰軍，把指揮官看得比天子還大，尤其還是看得比在世聖人：太宗孝文皇帝還大！
這個問題，已經非常嚴重了。
但這還沒完。
細柳營把周亞夫，看得比太宗皇帝還大，並不是當年，太宗皇帝細柳閱兵事件當中，唯一需要劉榮思考、歸納的問題。
甚至都不是主要問題。
畢竟再怎麼說，太宗皇帝這個‘在世聖人’，並非絕對意義上的聖君，而是相對意義上的——其實也就是老百姓心中的聖君。
常言道：屁股決定腦袋，立場決定態度。
對於底層民衆而言，輕徭薄稅、與民休息的太宗孝文皇帝，固然是在世聖人沒錯；
但對於軍中將士而言，委曲求全、屈辱和親的太宗孝文皇帝，怕是頂多只能算‘庸主’‘守成之君’。
考慮到這一層面，細柳將士對太宗孝文皇帝不夠崇拜——對太宗皇帝‘在世聖人’的身份標籤不感冒，其實也是可以理解的。
武人嘛。
相較於在世聖人漢文帝，顯然還是窮兵黷武的漢武大帝，更符合這幫‘大丈夫’的胃口。
這也正是當年，太宗皇帝沒有太計較這件事，反而大家讚賞的原因所在。
——一來，是當時國難當頭；
相較於天子威儀，彼時的太宗皇帝，顯然更注重軍隊的戰鬥力，更看重細柳營能不能把匈奴人擋在渭水以北，而非禮節、禮數是否周全。
二來，便是太宗孝文皇帝自己心裡也清楚：自己這麼些年皇帝做下來，對老百姓是問心無愧了，但對軍中將帥，卻是十分裡有十二分的對不住。
舉國忍受屈辱多年，尤其軍中將帥更甚，人家心裡有點牢騷，也實屬人之常情。
但在劉榮看來，事情卻並沒有這麼簡單。
太宗皇帝細柳閱兵一事，所透露出的問題，絕不僅僅是細柳營因爲沒仗打，而對太宗皇帝有些牢騷這麼簡單。
首先，細柳營‘任何人不得乘車入營’的規定，本質上是軍令。
而在當今漢室，除了通用的軍事條令之外，每支部隊特有的軍令，基本都是將帥所制定。
如博望侯程不識的部隊，往往都會有‘不允許隨意出入軍營，不允許提綱換崗’等嚴苛的戰時，以及非戰時駐訓條例；
又比如，飛將軍李廣的軍隊，往往會有‘必要時可以喝酒緩解緊張情緒’‘合理範圍內可以私下協調崗哨’等極富人情味，卻極度缺乏戰術素養的條令。
細柳營‘任何人不得乘車入營’的特殊條令，顯然也是出自周亞夫的手筆。
簡而言之：這是周亞夫的規矩；
說好聽點是‘細柳營軍令’，說難聽點，就是周亞夫的個人講究。
任何人不得乘車出入軍營，這個規定本質上並沒有錯。
劉榮也相信，周亞夫制定這麼一條規定，並不是爲了針對前來閱兵的太宗孝文皇帝。
——因爲劉榮知道，周亞夫制定的這條規定，還有後半句：屯長及以上將官，非必要不得在軍營內策馬。
說白了，周亞夫定下這麼一條規矩，其本意，是在細柳營內部推動‘將帥一視同仁’，避免士兵們徒步拉練時，將帥們慢悠悠策馬經過，甚至直接乘車旁觀的情況發生。
這個規定本身是沒錯的，甚至是積極的。
但在太宗孝文皇帝細柳閱兵，並鬧出‘天子大不過細柳軍法’的笑話之後，這條規定就變了味兒。
劉榮大致能猜到，周亞夫爲了在細柳營內部，深入貫徹這一條鐵律，大概也許可能，說了一句象徵意義大於實際意義的：哪怕天子到了細柳營，也照樣得下馬下車之類。
但話能這麼說，可真要是這麼辦，那事情可就大發了。
天子是什麼？
皇帝！
在這個時代，皇帝受命於天，代天牧民！
皇帝身份的至高無上，不單源自‘國法’這一受天下人認同的共識，更來自於虛無縹緲的蒼天、神明！
如此說來，太宗皇帝細柳閱兵一事，就不再是簡單的偶然事件、突發事件了。
——天子，皇帝，受命於天，代天牧民，乃天下人共尊，乃蒼天神明所立！
細柳將軍周亞夫，則是自有漢以來絕無僅有，三皇五帝以來再無二人，甚至哪怕放在華夏上下五千年歷史，都能排得上好的漢太宗孝文皇帝所任命。
一個天下人認可、蒼天神明賦予權力的皇帝，被自己任命的將軍周亞夫，所搞出來的一條非慣用軍事條令，給堵在了某一支野戰軍駐地之外？這要是還算不上罡天反倒，那這人世間，怕是再也沒有奇怪的事了。
這就好比一個公司的老總，被手底下的財務經理，給堵在了財務室外；
理由是：財務保密條例。
這不純純扯淡嘛這不……
甚至進一步往下挖，挖出來的信息，更是動地驚天。
——在封建時代，皇帝雖然無法與蒼天神明齊平，但至少是一個範疇、一個層面的地位；
而周亞夫——無論是彼時，還只是中尉兼細柳都尉的周亞夫，還是後來官拜太尉，乃至丞相的周亞夫，都終究只是人臣。
稍不嚴謹些、稍誇張點說：太宗皇帝和周亞夫，前者是神，後者是人。
結果可倒好；
‘人’定下的規矩，居然還管上神了！
而且這個人，還就是這個‘神’的僕人！
這意味着什麼？
——意味着在細柳營內部，太宗皇帝這個天子、這個封建帝王，這個人世間唯一接近‘神明’的存在，還不如周亞夫這個‘人’！
周亞夫這個‘人’定下的規矩，就連太宗皇帝這個‘準神’都要遵守！
換而言之：在細柳營的認知當中，能用一條規矩，就把‘準神’太宗皇帝管住的周亞夫，只怕已經是如假包換的神了。
劉榮不排斥、不反對底層將官，對自己的頂頭上司：將帥抱以個人崇拜。
劉榮甚至提倡、鼓勵高級將帥，儘可能讓手底下的將帥崇拜自己，從而更暢通無阻的進行作戰指揮。
但凡事都有個度。
劉榮可以接受士兵崇拜程不識，將程不識稱之爲‘不敗將軍’；
也能接受士兵們崇拜酈寄，將酈寄認定爲‘寶刀不老的開國元勳’。
但這一切的前提都是：士兵們再怎麼崇拜將軍，都得侷限在‘人’的範疇之內。
你作爲士兵，可以因爲崇拜，而把你的將軍當做很牛逼很牛逼的人；
但絕對絕對不能把將軍當神。
哪怕是再垃圾、再不入流的草頭神，都絕對不行。
後世有這麼一句笑談：建國後不允許成精。
這句話放到當今漢室，便是活着的人不允許成神。
或許這麼說，會顯得劉榮有些過於敏感。
——不就是細柳營的將士，把主帥周亞夫的規矩看得比天還大嗎？
至於嗎？
劉榮只想說：至於。
很特麼至於！
因爲這，已經不是老周家的‘將軍’，第一次幹這種疑似神化自己的事兒了。
回想一下：諸呂之亂平定之後，長安坊間流傳最甚的流言是什麼？
既不是齊王劉襄，與代王劉恆、淮南王劉長三人‘誰會做皇帝’的猜測，也不是諸呂之亂平定後，漢室未來的發展走向。
而是那句無比突兀，好似從石頭縫裡蹦出來的：太祖高皇帝曾言，安劉者必勃也。
什麼意思？
——早在諸呂之亂爆發幾十年前，太祖高皇帝就曾預言：老劉家的江山，只有周勃才能安定！
不然你以爲，周勃最終，是如何感悟到獄卒之貴的？
真當太宗皇帝被捧臭腳吹一句‘在世聖人’，就是什麼善男信女了？！
人家可是正兒八經的實權皇帝，帝王心術拉滿到天花板級別的人物！
就周勃那點小心思，能逃過這位的火眼金睛？
好，再回過頭，來看周勃的兒子周亞夫，鬧出來的‘太宗皇帝細柳閱兵’一事。
如果還看不出什麼，那再往後看——再把周亞夫平定吳楚七國之亂也加上，三件事放在一起看。
當爹的周勃，平定了差點顛覆漢家的諸呂之亂，然後檔案裡就冒出來一句‘太祖皇帝曾說過，安劉者必勃也’的標籤；
十幾年後，周勃的兒子周亞夫治軍細柳，軍規那是比太宗孝文皇帝還大，將士們尊周亞夫如神明，卻把‘在世聖人’太宗孝文皇帝，當做應該被周亞夫的規矩束縛、控制的‘服從者’。
又十幾年後，周亞夫力挽狂瀾，在漢家危急存亡之際，平定了差點讓漢家江山變色的吳楚七國之亂。
那麼，請問這時的周亞夫，是個怎樣的歷史地位？
劉榮只回想起當年，長安街頭再度出現的那句傳言。
安劉者，必勃也。
只是當時，吳楚七國之亂纔剛得以平定，平亂的也並非周勃，而是周勃的兒子周亞夫。
於是，那句頗具神話色彩的‘安劉者，必勃也’，就此被民間演繹爲：安劉者，必周也。
安劉者，必周也。
箇中意味，當真是耐人尋味……
也就是從那時起，劉榮才下定決心，在未必有必要——至少不迫切需要的情況下，加速推動漢室軍隊的‘國有化’。
哪怕目前的歷史時間節點、華夏文化的發展程度，還沒到非這麼做不可的程度，劉榮也依舊決定這麼做。
當然，決心下的很堅定，真到了具體操作的時候，劉榮卻還是無比小心。
——主帥輪崗制，僅僅只針對都尉一級軍事編制的最高指揮官，即‘都尉’本人。
往下一級的校尉，便不在此列了。
換而言之：自校尉以下，劉榮依舊默認，甚至允許軍事編制，以地域爲參照，以‘鄉黨’爲紐帶維序。
未來，劉榮或許會進一步改變這個現狀，一點一點將這種‘鄉黨軍’，逐步朝着子弟兵的方向推動。
但歸根結底，還是那句話。
飯要一口一口吃，路要一步一步走。
步子邁大了，會扯着蛋。