某日姚璽來傳話說“祖父攜姚穎不日去白雲觀進香，如子俊有時間不妨同去一遊。”說完後，又是連眨眼睛，示意接下去的操作你懂得。
借用進香去道觀來一場“偶遇”，雙方見個面什麼的，畢竟當年詩會距現今已隔多年，章子俊也想看看現時的姚穎長的什麼樣，多說女大十八變，而姚小姐也是想再看一次自己變化了多少，所以才按排了這一次的約會吧。
想到這裡，也就釋然了，姻緣本是天主定，無緣對面不相認，既然是這樣，就同意赴約，隨即章之雅爲哥哥裝扮起來了，這可是家中大事，現在的章子雅可不是小孩子了，出落的亭亭玉立，又讀了書，也成爲“大家閨秀”的方向發展了，章子哲也懂事了許多，整天出口就是之乎者也，一付小大人得模樣，沒法啊，全是家丁慣的，一口一個小公子，杜靈這丫鬟整天遷就着，只有看到章子俊纔像老鼠見了貓，無疑在章家，章之雅擔起了主母的職責，壓的子雅小小年紀，成了大人模樣，家裡傭人全叫“大小姐”，這一次大哥要去“相親”當然是重中之重，全家章二寶租了三輛大青驢車，子雅、畫屏一輛，子哲杜靈一輛，章子俊、丫鬟雅琴一輛，二寶帶着食盒及一些家置和杜毛蛋一輛。
就像去趕考一樣，一大早章二寶及杜母、杜毛蛋就熬好了粥，準備好了早餐，又做了幾樣糕點，備好不鏽鋼保溫筒熱水，書房中，章子俊在章之雅，丫鬟雅琴的服持下也已起牀，穿戴起來。
古人最麻煩的就是梳頭，爲鞏固漢民族的整治統治，重續漢族服飾的政治地位，明朝政府採取了上承周漢，下取唐宋的治國方針，對整頓和恢復禮儀極其重視，並根據漢族傳統重新規定了漢服服飾制度。舉人巾服之青袍，秀才考中了之後才能升級爲舉人，生爲秀才的小生以念念不已的私心，有的書生便穿上舉人的服裝，了一下當未中舉的遺憾。
青袍自然爲青色，秉承漢服的傳統特點，圓領，右衽，大袖，衣身上多用雲紋或素，兩側開衩，接有雙擺。說起這青袍，還有兩個小故事。
《七修類稿》卷八上記載：“洪熙中，上問着藍衣者何人？左右以監生對，上曰：教着青衣好看，乃易青圓領也。”
因爲皇上覺得青色好看，便教舉人們都改穿了青袍了。
大帽和儒巾都是舉人、監生的正式首服。《三才圖會》中說：“國初高皇幸學，見諸生班烈日中，因賜遮蔭帽，此其制也，今起家科貢者則用之。”皇上愛護咱們讀書人，就叫我們帶了個大帽，免得風吹日曬，感激涕零啊。
這就是舉人服飾的由來，接下來便是小生在大明常穿的一種服裝了，要知道，章子俊也是大明文人階層的一員，雖然還沒當上官，但是服飾上可是要保持一致。這件衣服叫做直䄌，據說是宋朝開始有的一種家居常服，多爲僧侶穿着。但到了大明，一看這衣服不錯，便流行於文人、士大夫之間。
直裰的領型爲交領，寬袖或窄袖，衣身兩側開衩，無擺。頭上戴的被稱爲“老人巾”，顧名思義，其多爲耆老所戴，然儒士等亦有戴着，因爲它飽含着“爲人民服務”的思想啊。
《識小錄》中說：“耆老頭巾如儒冠，而冠頂正方，向後如‘民’字樣。”
明朝也有流行服飾的，後世八十年代的喇叭褲，一步裙什麼的，在明代以前就曾風靡過不稀罕。在明朝也有這樣的故事，記載有一段時間街市中流行馬尾裙，於是大家紛紛效仿，尤其是京城的百姓，明朝政府於是出臺禁止馬尾裙的穿戴。
據說這個馬尾裙是來自於北方胡人的日常穿戴，爲了統一意識形態，才得以出臺禁令。當整個社會的服飾等級界限清晰、風格穩定時,朝廷便不會不斷推出服飾禁令，比如《禁約僧用渾金禁色段匹花樣》《軍民之家服飾不許違禁例》等很多的禁奢令。
白雲觀前身系唐代的天長觀。據載，唐玄宗爲“齋心敬道”、奉祀老子而建此觀。觀內至今還有一座漢白玉石雕的老子坐像，據說就是唐代的遺物。
白雲觀曾因火災焚燒殆盡。後又重修爲白雲觀，位於京城西便門外，距章子俊的石板衚衕不是很遠，經宣武門出西便門就可到達，觀內房舍衆多，殿宇林立。後院爲一個清幽雅靜的花園，名雲集園，又稱“小蓬萊”， 因環境幽雅，設有客房，不少文人墨客經常留宿，又有老子坐像在觀中，特別到了每年的鄉試、會試時會有許多外地趕考的秀才、舉人慕名彙集暫住在此。
如今章子俊身爲舉人功名，雙方見面時以不可同前幾年的童生可比，可是章子俊還是說道：“後學末進見過太老伯，”深施一禮，隨即對着攙扶姚惟善身邊的姚穎也是一禮道：“學生見過姚家小姐”。古人對末婚見禮都要稱小姐，哪怕已定婚，姚穎羞紅着臉也是輕輕一福，算是還禮。
章子俊外表雖然不是那種很帥的帥哥，可一米七八的個子在明朝已是屬於高挑了，長的還算對得起父母，但見姚小姐身姿妖嬈，身材勻稱，一臉羞怯，雖不是傾國之姿，卻也有一番風情，比起三年前更加靚麗，證明大戶人家子女不愁吃穿發育良好。用五百年後的話說，該凸的地方凸，該翹的地方翹，配上明朝版百折襦裙，妥妥地大長腿啊。
接下去的節目相互介紹家人，兩撥人合一家一起遊覽道觀。
最後在黃道長的邀請下，進入內院，先在食肆用飯，後去“小蓬萊”涼亭喝茶觀菊，此處閬苑處遍地菊花，品種繁多，經過這一陣的交往，首先是子雅跟姚穎歸了一撥，雖然之雅比姚穎小三歲，卻很是談的來，女孩子在一起總有許多的話題，加上這幾年來子雅在章子俊開的私塾中學了不少，在生活方面也學會了許多五百年後的常識，一舉手投足間，獨有一種灑脫，有些方面比姚穎理解的多，比如除了大明之外，還有許多的地方，大海有多大，天爲什麼會下雨打雷，地球是圓的這些常識，而姚穎着重在理學上理解更多，二個女孩子就這樣嘰嘰喳喳說個不停，而一邊姚惟善詢問章子俊的前程有什麼打算，一邊姚璽作陪，在閒聊中說道了小女姚穎的婚事，姚璧已經啓程回浙江老家，姚惟善想着等孫女的婚事辦後也回老家去，所以提出了一個建議，本着章子俊在京城沒有自己宅邸，先把小孫女嫁出去，等姚惟善回浙江後，姚家就空出了一個府邸，需要有人值守，這樣的話到不如直接把這個府邸變成姚穎的嫁妝，這也是爲了照顧到章子俊的面子。
現在看來一面小鏡子的威力起作用了，一個老婆不說，還有一個府邸等着，這買賣說什麼都是划算的很，弄的章子俊內心很是過意不去，最看看姚穎的模樣，也是自己心中喜歡的，想不到來到大明，找老婆不難，還是一位千金小姐，世家之女，那種舉手投足間不是平常百姓人家可比。
而章子哲跟丫鬟杜靈正在一處假山邊上嬉鬧，像這樣難得出來遊玩，很討章子哲的喜歡，目前也九歲了，所以看着樣樣好奇，杜靈怕小少爺磕着碰着只能跟着，無形中給亭內的話題減少了許多尷尬。
章子俊說道：“太老伯厚愛，此婚事只要姚家小姐願意，學生高攀了。”
不想一邊姚璽插話道：“子俊，小妹願意得很，最說了家祖看上的人，誰敢反對，就放心吧。”
章子俊一想也是，古人婚姻父母做主，自己到是次要的，姚惟善的意思是把親事定下來後就回浙江去了，所以需要互換庚帖，關於迎娶就要等明年了，因爲男婚年齡逢雙，女子十九不嫁，章子俊現在是十九歲，姚穎十七歲，那麼明年就是雙數之年正好迎娶。庚帖換好後，就寫下婚書。
最後在姚璽的鼓動下，在此美好時刻滿院秋菊何不賦詩一首？而姚惟善也是手捋白鬚一臉期待狀看着。章子俊抓頭了啊，古人就是動不動賦詩，這一時半會兒也吟不出來啊，主要是應景。
之雅跟姚穎聽說亭內章子俊要吟詩，也跟着跑來湊熱鬧，身邊的丫鬟全圍了過來，兩大家子的人啊，姚璽帶了兩個丫鬟，姚穎帶了一個，加上雅琴、畫屏，只有遠處的子哲跟杜靈鬧的歡。
可見古人對詩詞的喜愛程度有多高了，菊花在古代是象徵着清高，不願意與流合污的意思，古人大多都寫過詠菊花詩，例如陶淵明、杜甫、李白等等，以及《紅樓夢》裡的林黛玉等等，那都是以菊花作過詩。所以在古人的心目中，菊花不僅好看，同時也很高貴，只是能夠表達一個人內心的高貴。
章子俊抓耳擾腮想了半天，只想到唐伯虎的那首《菊花》寫的很不錯，主要是字唯美，關於合不合景就不說了，隨口就吟出一句：“故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。”此時姚璽移步來到姚穎身邊拉了拉袖子，還一個勁地掇嘴，意思是快去執筆寫啊。
姚穎這才反應過來，羞紅了臉快步來到亭中案前，鋪紙寫了起來，章子俊一看，很好的一筆娟秀行書，等到寫完這兩句後，隨即又吟道：“多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。”剛吟完，只聽姚穎啊的一聲，章子俊接口說道：“此詩有點不太應景，讓太老伯見笑了。”
不想姚惟善手捋白鬚道：“無可，無可，雖有些傷感，到是非常生動真實矣，讀來真是令人感慨萬千，吾已朽矣，是該到了回故鄉安居矣。”說完往空長嘆。
此時姚穎發現了案邊上的婚書，更加羞澀起來，人像是觸電般地退出亭外。