隨着趙禎敕諭的抵達，身處北京大定府中的蔡伯俙也算是有了主心骨，果然是把這貨送回遼朝，這段時間放在大定府就是一個禍患，反正自己是沒睡過一個好覺。
不單是嚴加看管，還要讓人好吃好喝的伺候着，儼然是供起來一般，萬一朝廷要人或是交由遼朝都好有個交代不是？
現在好了，終於把這個“活菩薩”給送走，也算是解決了心頭大患。
收起眼前這份敕諭，蔡伯俙小心的把這東西收好，敕諭可不是簡單的東西，這代表着皇帝的詔令也是告誡曉諭，等閒不會輕易使用，這也是對親近之臣纔會使用的東西，顯然，這說明官家極爲重視自己。
這麼多年來趙禎對蔡伯俙的關照和重視即便是傻子都知道，但蔡伯俙還是自覺的疏遠一點，免得被朝臣當作奸佞的小人，依靠聖寵而獲得機會的人。
收好敕諭，蔡伯俙便施施然的走出大定府安撫使衙門，這裡其實就是知府衙門而已，因爲蘇軾被提拔爲大定府權知府事，所以暫時由他擔當知府一職，所以一家人也就自然而然的住在了一起。
蔡伯俙是靈兒的姑父，蘇軾和靈兒的關係基本上已經確定，就差直接叫蔡伯俙姑父了，於是也就沒有那麼的多的避諱，知府衙門的後衙通常住着家眷，於是蔡伯俙理所當然的住了進去。
至於安撫使衙門……又不是常設官，沒必要在這個時候大興土木浪費人力財力，也給蔡伯俙掙了一個好名頭，他是趙禎的妹夫，自然也要學習趙禎勤儉節約的精神……雖然都是他在勤儉節約，但所有人都在誇獎是官家帶的好頭。
當然，蘇軾對於這種鳩佔鵲巢的行爲很不滿，蔡伯俙是安撫使，他是知府事相比之下可就要受到蔡伯俙的管制，蔡伯俙理所當然的把最好的房間和東西佔了，關鍵是他還不能有怨言，誰叫蔡伯俙是他的準姑父，而靈兒和這位姑父的關係又恰恰很好…………
於是蘇軾只能對蔡伯俙的行爲笑臉相迎，而且還要顯得很不錯的樣子，雙方之間算是頗爲融洽，當然蔡伯俙的詩才……總是被蘇軾完虐，這段時間的應景詩可是完全不敵蘇軾……
走到出本屬於蘇軾的簽押房，蔡伯俙對着蘇軾所在的廂房叫道：“蘇家小子快快出來，隨某去瞧瞧那蕭滿！”
蘇軾悠悠然的從廂房中走出，笑眯眯的問道：“這麼說官家的旨意到了？如此這蕭滿是留不得了，可遼人不來討要，命我大宋便拱手送之，是不是有些示弱？”
蔡伯俙笑了笑，邊走邊說道：“示弱？這纔是告訴遼朝我大宋之強大，也是告訴遼人，我大宋不屑行鬼蜮之術！天下人將如何看待我大宋？遼人當如何看待我大宋？無事不可死讀書，多多思考！”
蘇軾雖然不服，但卻依然要笑着點頭稱是，他心中很清楚，自己的這位準姑父最喜歡的便是向後輩傳輸他的道理，當然這也是一種善意的教訓。
他和官家相差無幾，都是剛剛過了不惑之年的人，蘇軾覺得他的政治智慧和生活智慧總是比自己要來得多，也樂的和他在一起，聽他的嘮叨，不過這段時間相處下來，蘇軾覺得他的生活智慧遠比他的政治智慧更加透徹…………
兩人前往關押蕭滿的廟宇，這是遼朝中京道中最大的廟宇，其中最爲聞名於世的便是一座高高聳立的石塔，名曰大遼塔，即便是蔡伯俙和蘇軾兩人見過宏偉的建築，也被眼前這座石塔所震撼。
大遼塔最底層的高大立面上，一週巨大的蓮花寶座托起了海天佛國的八大部洲，每個立面中心砌出券頂佛龕，一尊尊高大的圓雕佛像，頭頂佛光，慈眉善目，俯視人間。
佛像的兩側，各站有威武的金剛力士，怒目猙獰，手持各種法器以維護佛祖尊嚴，佛祖的上方寶蓋左右，一羣飛天女神漫天飛舞，綵帶、花籃和衣裙雕刻細微，栩栩如生，塔角掛有風鈴，清風吹來，餘音梟梟，恍若來自半天。
不知這石塔是否是得到了佛的偉力庇佑還是加持，在宋軍火炮轟擊大定府時，沒有一發砲石落在這石塔附近，更沒有傷到這石塔分毫，所以當時有不少百姓和官員前來塔下避難。
而石塔所在的廟宇也被大定府中的百姓喚爲“佛顯廟”。
無論看了多少次，蔡伯俙和蘇軾兩人在這石塔面前都要駐足，這石塔上的浮雕對於他們來說有着極高的藝術造詣，不失爲一件至寶。
“大遼塔之造詣精湛令人嘆觀！”
瞧着蘇軾的感慨，蔡伯俙點頭道：“是啊！正如官家所說，無論那個民族，無論是出於華夏還是狄夷，都不可小覷其手段和智慧，如此石塔便是我大宋亦難有此寶相莊嚴，巧妙構思。”
“這塔下有地宮嗎？！爲何您派人在四周不斷勘測？我可瞧見了，這些人都是軍中聽甕的高手。”
蔡伯俙剛剛感慨完就被蘇軾的一句話戳穿，老臉一紅尷尬的笑道：“哈，石塔實心皆有地宮附帶，以佛祖之法身供於毗盧殿……我只是想看看遼人的毗盧寶殿是一副什麼模樣……”
蘇軾撇了撇嘴，這位準姑父定然是要挖地三尺的，在大定府這座繁華的都城之中居然沒有收繳到遼人的財富，實在是有些不甘心吧！
蕭滿在佛顯廟中的一個後院廂房之中，位置偏僻，安靜的祥和，不過四周的侍衛可不少，且都是軍中的高手，爲此蔡伯俙還特意從楊懷玉的軍中討要了踏白軍的精銳前來充任。
雖然他蕭滿是一個將死之人，但卻不能死在大宋的大定府中，即便是自殺也不行，出了大定府，出了大宋的北京道，你想怎麼死隨便，只要和大宋無關就好。
而自從蕭滿住進了小院，開始還天天鬧騰，嚷嚷着要南下面見大宋皇帝，願以蕭氏的身份勸誡契丹貴族前來大宋投降，但後來他自己便也知道了其中的意義，反倒是不鬧也不叫，不過吃的卻極多，也是驚人了。
這種狀態的人蔡伯俙見過，蘇軾也見過，就像是大牢之中將死之人在赴死之前一樣，先是想盡辦法求活，最後自暴自棄之下便開始貪婪的吃食，以享受在人間最後能享受的東西。