也正是在漢家——尤其是劉榮這般‘如臨大敵’式的防備下，高闕之戰的過程中，河套纔沒有生出亂子。
而在高闕之戰過後，河套地區的穩定，才能算做是真正落了地。
——河套，已經不再是隨時可能面臨匈奴兵峰，隨時成爲戰場的前線了。
曾經由匈奴人掌控，作爲幕南地區南方門戶的高闕，如今成了漢家進可攻略幕南，退可保河套不失的北方門戶。
有了高闕作爲隔斷，河套地區的反骨仔們再怎麼抱有僥倖心理，也不得不冷靜下來，好好考慮清楚了。
還是那句話；
高闕，幾乎是無法憑藉人力，從外部強攻下來的。
漢家得以打贏高闕之戰，可以說是佔盡了天時、地利、人和，其中還不乏相當程度的運氣因素。
能從匈奴人手中，幾乎不付出太大代價便奪取高闕，既是漢家的軍事壯舉，也同樣堪稱一場奇蹟！
而奇蹟，之所以被稱之爲‘奇蹟’，就是因爲它原本不可能發生，最終卻令人匪夷所思的發生了、成爲了既定的現實。
但這樣的奇蹟，很難再發生第二次。
如果說，漢家能奪取高闕，是佔盡了天時、地利、人和，運氣爆棚外加國運庇佑，才促成這一奇蹟的話；
那短時間內，在漢家不迅速墮落、腐朽的前提下，匈奴人想要重新奪回高闕，就不是夢想，而是幻想了。
如此一來，對於河套地區的遊牧部族而言，情況就一目瞭然了。
——高闕，不可能再被單于庭奪回去了。
至少三五十年內，不需要把‘單于庭奪回高闕’這一事件，當做有概率發生的事來考慮。
既然高闕爲漢人所掌控，且基本不可能再度易手，那漢人對河套地區的掌控，就已經是事實上固若金湯了。
因爲河套南部、東部，都是漢人的地界；
北部，原本是匈奴幕南地區的南門戶高闕，如今成了漢屬河套地區的北門戶；
等於說是河套的東、南、北三側，都被漢人給包了個嚴嚴實實。
唯獨剩下個西部的河西——別說是對河套地區產生威脅，動搖漢人對河套的通知了，如今已然是自身難保，只能祈禱漢人別急着從河套西出，根本不敢再在河套地區動心思。
簡而言之：本就從東、南兩側鉗制河套，並通過武力佔據河套的漢人，又在高闕之戰後，鎖住了河套北部。
未來兩三年——最多不超過五年內，河西也將和河套一樣，成爲漢人口中的又一塊‘新服之地’。
在這個進程中，匈奴單于庭唯一能做出，且已經付諸行動的舉措，便是把從北側把高闕堵死，竭盡所能的把漢人擋在高闕，不允許漢人踏足幕南地區。
與此同時，將戰略重心西移，試圖通過拉長戰線、拉長漢人的後勤補給線，來耗漢人的國力。
用後世人更容易理解的一句話來說，便是用空間換時間。
只是哪怕這一舉措，對於匈奴單于庭而言，也依舊不是多麼高明、睿智的方法，而是最後一條不是辦法的辦法。
——一時間換空間，前提是你能撐很久，對方撐不下去；
且隨着時間的推移，你會越來越強，對方會越來越弱。
而現如今，漢匈雙方之間，誰纔是更不怕拖，更不急於決戰的那一方？
乍一看，好像是後勤補給成本更高、壓力更大，且越往外打，就越吃力地漢家。
但事實上，無論是從國力的發展、積累，還是科學技術的進步、文明進程等方方面面來看，無疑都是漢家，纔是更不怕打持久戰的那一方。
——遊牧之民打持久戰，能打出個什麼名堂？
有漢以來五十年，匈奴人在這個位面，做嚴格意義上的藍星霸主，做了足足五十多年！
結果可倒好——稱霸藍星五十年，匈奴人愣是連數數字都沒學會！
就連統計牛羊牧畜、計算畜牧羣個體數量增長或降低這種最基本、最基礎的人類文明技能，匈奴人都沒能學會；
還是到了呂太后年間，漢家在和匈奴人和親的過程中，不小心送了一個讀過書的太監：中行說陪嫁去了草原，這才讓匈奴人撿了便宜，學會了數牛羊，算盈虧。
就這麼一個處於‘準人’階段的遊牧文明，再給他個三五十年，他又能怎樣？
怕是要不了三五十年，就要被草原的‘八十年遊牧政權週期律’給淘汰……
事實上，在‘開國之君’冒頓單于打下江山，並確立匈奴人草原霸主的地位之後，在第二代帝王：老上稽粥單于在位期間，匈奴人便迎來了自己的巔峰期，以及唯一一次文明進階機會。
不同於其他嚴重偏科，滿腦子打打殺殺，以叢林法則殺出來的遊牧君主——老上稽粥單于，清楚地認識到了華夏農耕文明的優越性，以及草原遊牧文明的缺陷。
與此同時，老上單于無比清楚的認識到：農耕文明的厲害之處，便在於綜合國力的積累速度與難度。
——爲了擺脫貧困和羸弱，華夏農耕文明甚至不需要主動去做什麼！
只需要‘什麼都不做’，或者說是少折騰，就讓老百姓踏踏實實，年復一年的種地，華夏農耕文明就能迅速擺脫虛弱期，並水到渠成的強大起來。
反觀草原遊牧之民，生活在物資貧瘠的草原，和天爭，和地爭，和人爭；
爭來爭去，物資總量就擺在那裡，人口上限也同樣擺在那裡，根本就沒有太高的發展上限。
只可惜，老上單于雖然認識到了問題所在，卻並沒能在有生之年，找到真正的破局之法。
——放棄遊牧文明的根，轉投農耕文明的懷抱，既不符合現實，也不符合老上單于在內的一衆遊牧貴族，以及草原舊秩序的利益；
對匈奴單于庭掌控下的草原秩序，進行系統性的改造，則絕非一日之功，甚至都不是連續一兩位匈奴單于所能完成。
最終，萬般無奈之下，老上單于只能選擇自認爲最有效，同時也是唯一有機會的解決方式。
——覆滅漢家！
——顛覆華夏！
——把這個已知世界最先進的農耕文明覆滅，那原本第二優越的遊牧文明，自然就成了最好的。
只可惜，老上單于費盡心機，突然發難，一度險些將自己的主力部隊送入關中，甚至送到漢都長安城下，最終卻功敗垂成。
沒能覆滅漢家，又無法改造落後的遊牧文明體系，老上單于最終不說是含恨而終，也起碼是滿帶着遺憾離開人世。
至於老上單于之後，現軍臣單于繼承大位，算是搭着冒頓、老上兩代單于所知道的大勢和慣性，將匈奴帝國進一步推向了巔峰。
但正所謂，盛極必衰。說匈奴人盛極必衰、物極必反也好，又或是遊牧文明的制度缺陷巨大、體系太過落後也罷；
亦或是被農耕文明降維打擊，被劉榮這個穿越者開掛欺負……
總而言之，言而總之，如今的匈奴人，早已經過了自己的巔峰，正走在不斷衰敗的下山路上。
反觀漢家，經過自有漢以來，五十年始終如一的休養生息、積蓄力量，憑藉華夏曆史，乃至人類歷史上的第一個文明盛世：文景之治，將漢室綜合國力迅速推高。
而且劉榮很確定：經過文景之治後的漢室，僅僅只是有了和匈奴人對抗的能力，卻還遠遠沒有達到國力的極限、巔峰。
哪怕沒有劉榮這個穿越者搗亂，未來數十上百年，漢家也依舊會在昭宣之治後，於宣帝在位年間，達到真正的巔峰；
而後，纔會在那位‘亂我家者，比太子也’的漢平帝手中，逐步走向衰敗。
這也就是說，匈奴人在走下坡路，隨着時間的推移，匈奴人會越來越弱、越來越不扛打。
反觀漢室，正走在強勢復興的道路上，每過一天，漢家的力量就會強上一點。
尤其是在奪取河套之後，漢家更是完全不急於通過‘賭國運’形式的決戰，來解決匈奴人的問題了。
——時間站在漢室這邊。
隨着時間的推移，河套能養出越來越多的戰馬，漢家也能訓練出越來越多的騎兵，來和匈奴人的騎兵集羣抗衡。
每過一年秋收，少府內帑就能擁有更多的存錢、存糧，以及所有需要的軍事物資，供前線將士吃穿用度。
最重要的是：劉榮的存在，讓漢家未來的每一天，都走在迅速強盛的道路之上。
每過一天，漢家的綜合國力就會更強一點，制度體系就會更完善一點，未來發展前景就會更好一點，發展上限就會更高一點。
可以毫不誇張的說：如果不是真實的國仇家恨、屈辱感，以及強烈的萬民所望，驅使劉榮一有機會，就以最快速度找匈奴人報仇的話，劉榮其實偏向於拖。
如果這並非現實，而是一把遊戲，劉榮最希望的解決匈奴人的方式，是無所不用其極的拖。
拖到最後，匈奴人都快把自己玩兒死了，漢家也苟發育苟的無可匹敵了，再一路平推解決亞洲，纔是劉榮理想中的狀況。
雖然現實中無法這麼操作，但劉榮有意無意間，卻也還是偏向於再拖一拖、再等一等的。
一來，是如今這個時間節點，連歷史上的漢武大帝在位年間都還沒到。
——放在原本的歷史上，劉榮所身處的這個時間節點，文景之治都纔剛顯露盛世之況。
穿越者能做的事有很多，卻也有很多的事做不到。
比如一壺水，就是需要五分鐘才能煮沸，哪怕你是穿越者，你也得老老實實等五分鐘；
比如一個人，就是要十幾二十年才能長成，就算你是穿越者，也無法讓一個五歲的娃兒，成爲你最信重的禁軍統領。
一樣的道理——作爲穿越者，你可以制定先進的制度，可以用更具性價比的方式解決問題，甚至可以加快發展進程；
但這裡的‘加快發展進程’，卻並非是指把原本需要四十多年的文景之治，給縮短到三五年。
劉榮的存在，讓漢室的發展速度加快了些，固然沒錯。
但歷史上的‘文景之治’，在劉榮這個位面，卻少了大半個‘景’，也同樣是毋庸置疑的現實。
從某種意義上來講，劉榮所身處的這個時間節點，漢家並沒有比原歷史線上的同一時間節點強大太多；
更是遠沒有原歷史線上的漢武大帝年間強大。
再有，便是絕代雙驕衛青、霍去病，還是讓劉榮有些半憧憬、半心虛。
——雖說時勢造英雄，但英雄，往往也造時勢。
作爲皇帝，劉榮當然明白：只要自己想，就完全可以在這個位面，找到另外的絕代雙驕。
哪怕沒有歷史上的衛、霍給力，也起碼能湊合着用。
但另外一方面，劉榮心裡又隱隱有些犯嘀咕，生怕沒有衛霍，換了旁人，蝴蝶的翅膀就要改變歷史走向，讓華夏民族的崛起遭受意料之外的打擊。
雖然這個可能性極小，但劉榮還是不敢賭。
萬一呢？
萬一匈奴人，就非得衛青、霍去病才能收拾、料理乾淨呢？
萬一除了他倆，其他人上就都要送人頭呢？
別說不可能！
歷史上的貳師將軍李廣利，在判漢投胡之前，也從未有人看出其明顯遜色於衛、霍！
漢武大帝給予貳師將軍的支持力度，甚至比給予衛青、霍去病的還要更大！
劉榮只能通過穿越者的視角，以一種馬後炮的方式，來確定歷史名人‘行不行’。
而在某一範疇內，相較於自己培養、挖掘不存在於歷史上的人，劉榮還是更傾向於被歷史檢驗過、證明過的歷史名人。
——程不識再香，能香的過霍去病？
甚至就連程不識，都是劉榮根據歷史記憶，一手扶持起來的；
換做其他籍籍無名，都沒能在青史上留下痕跡的無名氏？
別~鬧了~
只能說：劉榮原本是不迷信的。
但在經歷過一次無法用科學解釋的穿越之後，有些東西，劉榮還真不敢再像從前那般，堅定不移的將其視爲‘愚昧’了……