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宋朝妓女種類繁多，但好的有兩種，她們都在大都市內，因爲色藝俱佳，爲了以示不同，另開別院，多是寬靜獨宇，三四廳堂，有廳有房有院有園，院有花卉山石，房設帷幕茵塌，還有侍女，曰左經右史，這些女經女史，同樣能文詞，能談吐，妙應酬，評論人物詩詞，答對有序。
也很貴，但無論多貴，求見的大人物與進士們絡繹不絕，門前經常僕馬衆多，屋內奢侈宴席不斷。
不是江杏兒，鄭州小了些，沒有足夠的排場。
就是大，以江杏兒單純的性格，癡迷於書法，卻拙於應酬，還是不行。
這是高明的美妓。
還有一類妓女，出自散雜劇之家，各自善長絲竹管絃，豔歌妙舞，以技炫人耳目，動其心神，以色技經常出入於豪強朝貴府邸宴聚，然後誘惑膏樑子弟，追其求歡，再欲迎還拒，提高身價。
後者也是宋代的主流，因此士大夫有什麼活動，廣邀名妓加入。例如蘇東坡來到杭州後，讓每位客人乘一艘船，再各領幾名妓女，選出一名隊長，到各處名勝歡鬧，夜市未散之時方纔引燭火回城，千妓迴歸，華服縱馬，踩着月光，異香撲面，光彩奪人，恍如諸仙子下界，成爲當時杭州的一大勝景。
不是蘇東坡做法是不好的，當時士大夫多如此。
或者杭州一年一度的開煮酒，都要佔呈，酒庫僱來許多有名的行首，執花鬥鼓，或捧琴瑟，衣着映照，樂器並掣，妓子娉婷嫵媚，相得益彰。再有官員子弟託着諸色果子蜜餞，親自頻頻勸酒，前有宅院諸司的虞候押番爲之開路，後又有手掣羅扇衣笈的浮浪閒客護衛，這支用官妓組成的美酒宣傳隊伍，往往引來幾萬市民觀。
史上王安石變法。爲了斂財，讓官妓坐肆作樂，誘民前來飲酒，以取酒錢……
崔嫺所說的宜兒，正是這兩類高明的美妓之一。
但是前者……
獨於一院。院於西湖邊側。
有蘭桂數株，院外西湖有蓮藕，此時半花半蓬。不是春天，卻勝過春天。
不用脂粉，香味已四散的飄在清光裡。
屋內有人，可人皆愁眉苦臉。
半晌，一個臉色黝黑的中年大漢說道：“國舅爺，你何苦與一個小女子計較？”
“張大善人，你何苦偏與我計較，”被稱爲國舅爺的漢子四十多歲。但此時同樣有些不高興。
“我雖沒有收宜兒爲義女，可當年宜兒稱呼我爲義父，也將我視爲父親……”
“笑話。她是一個妓子，如爲我的小妾，也是她的榮幸。你是她的義父，爲何要阻攔？難不成你要學那些倭人，來一個父女配？”“國舅爺”說完後，他身後幾個隨從大笑起來。
“當年……”張大善人慾言欲止。
當年的事不能全怪這位國舅爺，所謂的國舅爺乃是杭州的一個大戶李用德，並不是李用和來到杭州，若是李用和，給張大善人十個膽子，也不敢阻止的。他是李用和的宗室兄弟，李宸妃身世被趙元儼揭露之後，李用德來到京城，望李用和。並且用宗室的名義，送去大量禮物。
是宗室之情，誰敢不認？連范仲淹後來還省吃儉用，省出一筆錢，買了許多地獻給宗族作爲義田。
李用和將李用德請到府邸後敘了一敘，十分感觸地將他送離京城。
從某種意義上來說，他的確也是國舅爺。
另一個人來頭也很大，是杭州城的海客張大亮，自青年時就時常出海倭國。
在倭國宋商表現了優異的國人智慧。
北宋的航海，對宋朝實際意義不大，相反大量銅錢流失，只是可憐這些商人爲了生計，不惜冒生死之危，奔波於茫茫大海之上。因此國家是一種施捨態度，往往有海客遇難漂於臨海地區，不問國籍，多伸出援助之手助之，甚至蕃客死後，尋其家人，託使者帶信讓家人將財富領回去。這是一種大國的心態。
但倭國同樣不勝其煩。
他們制度來自唐朝，成例也是唐朝的成例，宋貨安置於鴻臚館，供給衣糧。除了徵少量的稅務，還供其衣服糧量。估計這些商人多冒用朝廷名義去的。
可來者太多，費用浩繁，也是肯定的，宋朝人自己能出海了，雖朝廷還有許多制度在限制出海的海客數量，但肯定比唐朝多。不管呢，是對中原大國的不尊重，管了又招架不住，於是限定年歲，給以定期來日之護照。
同樣沒有得到什麼好處，反而象明朝一樣，由於納貢的人多，成了朝廷的冗費之一。況且這是控制能力很弱的平安時代。
做法更是錯誤，誰需要你管？性象宋朝一樣，讓宋人，或者倭國自己的海客自由經商，那麼不但不會成爲負擔，反而是一項重要的創收。
也是一種時代的侷限性。
無論倭國怎麼做，出海的宋商越來越多，也不是宋朝朝廷所統計的數字，一大半人是私自出海。
有的在倭國呆的時間長，爲了滿足自己的性福，娶了二奶三奶，另成一家，養兒育女。
有的還鼓動半割據的莊園大貴族主，與倭國朝廷對抗，將海貨從官方轉向私營，長袖善舞，甚至影響着倭國的格局。
當然，還有殺人。
這樣的政局，還有海上的那些事，殺人縱貨，是避免不了的。
張大亮年青時出過多次的海，杭州多做高麗倭國生意，泉州與廣州做南海大食生意多，因此多是去的倭國。也殺過人……
並且他頭腦很智慧，在海上生死相博，無法無天，一艘船力量很小的，於是團結了一批宋人，成羣結隊出海，成了杭州海客的帶頭大哥，十分有威信。
十幾年後，已不用他親自出海。僅是他的一個號令，足以調動一大批海客。一個杭州很有頭臉的人物，在開會時，鄭朗都對他表達了三分尊重。
可停下來後，張大亮也經常反思，感到這十幾年來。殺的人太多，手中又多有財產，於是廣施博舍，多做善事，或者捐於老釋。或者賑濟寡孤，或者興辦鄉學，資助學子。時間一長。人們於是忘記其名，稱呼其張大善人。
張大亮是老派的豪強，李用德是派的豪強。有了這個國舅爺的身份，發達起來速度同樣很快，這幾年迅速斂得大筆的財富。但眼下的衝突，是兩人都不想的。
衝突的中心便是宜兒。
宜兒的父親是一個窮秀才，其母長相豔麗，被李用德僱到家中爲役。然而時間一久，兩人有了一些不好的事發生。是誰勾引了誰，沒有人說得清楚。
宜兒的父親上門討個說法。被李用德派人狠揍了一頓，然而宜兒父親是一個脾氣不好的人，一怒之下。摸了一把刀子，上門將妻子刺死，李用德刺傷，自己自殺身亡。
一家人家破了。
但這件事李用德不能付主要責任，官府斷案時僅判他給了宜兒姐弟一些錢帛，將案子了結。
爲了活命，宜兒落入娼門。
因此崔嫺說宜兒的命很苦。
她出生於書香門第，姿色不弱，又經過老鴇的精心調理，在杭州名氣越來越大。
上演了白蛇傳後，名氣更大。
但以前發生了一段故事，李用德無意中到宜兒，不知是中了其姿色，或者想到了她的母親，於是求歡。這是仇人，宜兒不答應。可她的力量太小，正好張大亮前來坊中，宜兒很機靈的拜伏於地，認其爲義父，泣不成聲。
張大亮隱約知道一些她的事，沒有立即答應。
民不與官鬥，李用德這份國舅爺的成色很輕，可畢竟是李用和的家，他多少也有些畏懼，不過心中慈悲，暗中替她遮擋了幾回。
但隨着鄭朗的到來，許多事改變了。
若沒有鄭朗到來，不會有呂公弼韓絳等人到來，不會有人會不顧後果，對私鹽隨便下手，就不會因爲害怕鄭朗的智慧，而殺人滅口。
改變的還有宜兒的命運。
李用德等得不耐煩，一個好官到來，又不好象以前那樣胡作非爲，況且還有那個前景……
於是出五千緡錢，向老鴇提出要贖宜兒出去。
如鄭朗幾個好哥們所說，只要有錢，再好的行首，那怕是一頭豬前來贖人，老鴇也動鬆口。老鴇意動，宜兒焦急之下，派了女史，也就是一個與她交好的婢女跑到張家求張大亮前來相救。
李用德冷笑一聲：“當年與我有什麼關係？張君莫要僞作，你還不是三妻四妾，聽說在倭國還有兩個小娘子。”
“但我沒有壞人家的良家婦人。”
“君沒有壞人家的良家婦人是不假，只是殺人家。”
張大亮無言以對，嘆口氣道：“若如此，我只好出六千貫贖人。”
到了這地步，張大亮騎虎難下，非是爭強好狠，他早過了這辰光，即便做善事，一出手便是幾千貫，也貴了的。
李用德再次冷笑：“張大善人當真要來個父女配。”
“他沒有認我爲義女，”宜兒道。
“他沒有將你當作義女，這麼長時間，爲什麼袒護你，難道張大善人有些古怪的嗜好？”李用德繼續咄咄逼人。
宜兒也不能回答。
不能說張大亮垂涎她的美色，根沒有碰過自己，這是在可憐她。
張大亮低聲說道：“國舅爺，不管你怎麼說了，老朽只求問心無愧，老鴇，某給你六千貫錢，贖人吧。”
“七千貫。”李用德逼迫道。
張大亮神情有些恍惚，若不顧忌對方的身份，他很有可能再度回到十幾年前，揮拳相向。咬了咬牙道：“千貫。”
“張大善人，我想不明白，就算我今天退讓一步，你將她贖回去，打算如何供養她。她除了色藝，與陪寢外，還會什麼？”
“你不要以小人之心度君子之腹，我將她贖出來，給她籍書。讓她自謀一條生路。”
“讓她自謀生路，恐怕她連自己都養不活吧，還有一個弟弟要讀書，我好怕啊，說不定她弟弟就能高中了的。”李用德嘴上說怕，臉上都是笑嘻嘻的。
高中。那有那麼容易的。只要自己在杭州一天，她這個弟弟永遠只會低中。
“奴可以做針錢。”
但這話說出來，連張大亮也沒有當作一回事。
一入此門，又是名妓，雖然陪着笑臉相迎客人。可生活卻是很奢侈的，由簡入繁易，由繁入簡難。有幾個妓女甘心再度回去過貧寒的生活。寧做雞頭，不做鳳尾固然傲氣可嘉，但爲什麼幾乎所有美妓寧肯做士大夫家沒有名氣的家妓，也不願意做貧寒人家的妻子？
什麼針錢能供得起她，那怕她眼下一小半的生活水平？
或者她手中積攢了一些私房錢，那又能做什麼？開店，除了賣笑外，她會開什麼店？
張大亮臉上陰晴不定。李用德再次說道：“我給九千貫，張君若再度出價，我始終加一千貫。隨你了，你加吧，老鴇。聽好了，讓他加，他說兩萬貫，我給兩萬一千貫。”
然後大笑，雖錢花得多了，也有些肉痛，可今天能徹底將張大亮打倒在地。
這也是一種威信。
不過他心中同樣不想，畢竟瘦死的駱駝比馬大，自己身份比他好，但還是有些畏懼感。
老鴇戰戰兢兢，似乎兩虎相爭，對她是好事，可這兩虎都不是好惹的，惹了張大亮問題不要緊，關健是李用德，這是一個很徹底的小人，真加到兩萬貫，自己敢不敢收下？
李用德到張大亮始終在退，又逼迫道：“張大善人，做善事是好事，可你的時代已經過去了，請認命吧。”
忽然門口響起一句：“但我的時代有沒有過去？”
話音剛了，鄭朗抱着鄭蘋走進來，身後是一大羣衙役，以及呂公弼。
“見過鄭府尹，”幾乎所有人站了起來，一一施禮。
鄭朗對身後的衙役吩咐道：“你立即到我府上，對我的幾位娘子報一聲平安，再將奶孃喊來。”
女兒餓壞了，不停的抓他手指頭往嘴裡吮。
“喏。”
鄭朗坐了下來，對宜兒說道：“前些天某還要感謝宜兒小娘子爲我表演的那出節目。”
“奴婢不敢，”宜兒眼裡閃出興奮的光亮。
鄭朗來了，她有救了。
李用德皺起眉頭，對鄭朗他很忌憚，自己這個國舅爺，在杭州還管用，可放在人家眼裡……清楚。
鄭朗道：“前些天聽到你清唱，雖用在表演那出節目上不大好兒，但歌喉倒也動聽，能否爲某唱一曲。”
“那是奴的榮幸，”宜兒眼睛越來越亮，對女史說道：“請將我那個鬆尾箏取來。”
女史取來一把古箏，宜兒彈起古箏，然後唱道：“冬衣初染遠山青……不辭多少程。”
正是當年鄭朗抄襲的《醉桃源》。
“宜娘子用錯了情，某不是你的郎，你也不是某的娘，某有妻妾四名，已經心滿意足，汝作美玉也好，做附蠅也好，與某無關。不過我府上倒需要幾個做針錢活的。”這話倒也不假，明年再度請織女過來授藝，可不能讓家中的幾個妻子再度拋頭露面，那樣子未免太辛苦。做做樣子倒可以的。不過諸人沒有聽明白，還真以爲他需要一個做針錢活的婢女，或者小妾。
張大亮已伏下，道：“多謝鄭知府了。”
“張大亮，你請起，”鄭朗將他扶了起來，又說道：“張大亮，我有幾個問題要問你。”
“請問。”
“爲什麼你向善？”
“心安。”
“心安了，是不是很快樂？”
張大亮回想了一下，忽然舞蹈起來，道：“鄭知府此句正說中了小的心裡之處。每當小的幫助一人，到他們感謝的樣子，小的心中很高興，可一直沒有細想。”
“那就是快樂，吃得好，穿得好，住得好，是一種快樂，可爲什麼老百姓完白蛇傳後。也快樂，不是吃，不是穿，不是住，更不是狎妓，觀者不知幾萬。能狎得起臺上十幾妓者不足百分之一。爲什麼他們全部喜歡。”
“那是娛耳目……”呂公弼道。
“是啊，這是娛耳目，做善事卻是娛心靈，心都不快樂了，何談嘴舌肌膚耳目……世上不公平的事太多。有人說我多好，錯也，我沒有那麼好。只是儘自己之能，濟之天下，自保爲先，濟之爲後。所以我時常想起范仲淹，別人做到窮獨善其身，富則濟天下，已是不錯，可範大夫卻是窮也濟之天下。何其不易……”說到這裡嘆息一聲，但是范仲淹此時的事比自己還要多，是不是自己害了他的……又說道：“故我每到一處。爲了減少麻煩，對以往之事多計往不究。一究，富者十之有三有不法之事。富者爭議會多。窮者多受其屈，一一受之，難以斷清。想清靜，只好拋開過去不提，然後給諸君利益，以利益與德操之化，勸諸君多做善事，就象張大亮一樣。”
“小的那敢當，”張大亮又伏下說道。
“敢當的，比如私鹽的事，雖是違反國家法令，但我終不是法家，是儒家，重德化，是仁是義，用仁德化，用義節之。義不是法令，以仁爲，處罰爲輔。故不喜多事也。感化諸位，再給利益，使諸君不再違法犯紀。但已揭開，礙於制度，不能將數人釋放。因之而不問，拖於利益讓諸君到，再作速判，那麼諸君會心服口服。非是爲我謀利也，乃是爲諸君，包括諸君所出……”鄭朗搖頭：“太少，我也不怪，是草創，大家不到。這中間我不會拿一文錢，或者爲了政績。笑話，若是爲了政績，不若應陛下之意，返回京城，以我之能，豈不更加有作爲？”
說到這裡，一臉沉痛，這件事越鬧越大，已經偏了他的方向，更脫離出他的掌控，很不喜。
今天性再次話挑明一點，又道：“大家喜歡不喜歡我講故事。”
一起點頭，可覺得不妥，狀元知府說的白蛇傳大家喜歡聽，許多青樓在傳唱，可他是知府，不是講故事的人。
鄭朗無所謂，道：“老虎捉來了一隻狐狸，狐狸對老虎說，你不能吃我，上天派我來做羣獸的領袖，如果你吃掉我，就違反了上天命令，你若不相信，我走在前面，你在後面，羣獸到我，有那一個不逃跑的。老虎信以爲真，與狐狸同行，羣獸到他們，紛紛逃跑，老虎不知道羣獸是到自己才逃跑，還以爲到狐狸逃跑，對狐狸表示了尊重。有了老虎的支持，狐狸很快在這片森林裡作威作福，羣獸敢怒不敢言。過了一年後，幾隻野狼被獵人所逼，逃到這片森林裡避難。狐狸不知，斥責這幾隻野狼，這幾隻野狼被獵人追了好些天，正餓着了，到狐狸，以爲它是瘋了的，正好是送上口的食物。撲了過去，眨眼之間就將它咬死吃進肚子裡。”
狐假虎威出自戰國策，可鄭朗在後面加上一段。
又道：“狐狸終是狐狸，它不是一隻老虎，如果繼續保持其狡猾的能，還能有一份生機，但將自己真當作老虎，迎接它的只有一條死路。”
很淺顯的道理，鄭朗一說完，幾乎所有人一起望着李用德。
鄭朗將手指從鄭蘋嘴裡抽出來，也着李用德道：“李用德，你就是那隻變笨了的狐狸！”
李用德臉色灰白。
“我也暗示過，也許李國舅……”雖說國舅，可鄭朗臉上一臉的譏諷，鄭蘋在哭鬧，鄭朗無可奈何，只好又將手指頭塞到她嘴中，到他這個動作，大家哭笑不得，可鄭朗臉上很不悅，繼續道：“不知道我將此事寫信給陛下，陛下會不會爲你這個多冒出來的國舅而開心？我不是狼，也想做好人，可不戒意在忍無可忍之時，偶爾做一兩回鍾馗！”