第73章 狗子無佛性【求月票！】
山風掠過，松濤陣陣，彷彿天地間自然的梵唱。
陸北顧目光掃過，見先鎮五人組果然已到，正圍坐一處低聲交談，而其他隊伍此時已經沒什麼爭頭名的心思了，反而都在欣賞山巔的風景。
平視看去，日光斜照下的羣山，山影綿延不絕，而到了與天際線交融處，只餘一線蒼茫。
稍稍擡頭便覺蒼藍的天穹極爲高遠，幾縷流雲橫亙其間，愈顯空闊。
祖印禪師就坐在松樹的陰涼下，閉目禪定。
他的雙手置於膝上，手指有常年握筆留下的薄繭，日光透過鬆枝，在身上投下斑駁的光影，更顯得身形挺拔如鬆。
褐衣僧人輕敲犍稚，衆人肅靜，隨行的僧人搬出了幾張早就存放在此地的放有文房四寶的小几。
“最後一關，比偈。”褐衣僧人聲音清朗，“此關不分先後順序，請選出的諸位檀越各作一偈，限一炷香時間，寫完由祖印禪師過目。”
偈，通常來講都是四字偈或五字偈。
如果寫的話，幾下就寫完了，一炷香的時間主要是用來思考的。
而且，文字寫什麼其實不太重要，重要的是其中的禪理。
祖印禪師也睜開了雙眼，他的面容很是清癯，眉間幾道淺紋如刀刻，鬢角已見霜色，卻絲毫不顯老態，反倒襯出幾分超然之氣。
而他的神情也極爲平和，既無凌厲威嚴，亦無刻意慈悲之相，只如一面古鏡，映照萬物而不染塵埃。
衆人都在等待他宣佈題目。
然而，祖印禪師卻只說了令衆人面面相覷的五個字。
“狗子無佛性。”
隨後，祖印禪師便閉上了眼睛。
話音一落，山巔頓時掀起一陣低低的騷動。
“狗子無佛性？”有人皺眉重複，滿臉困惑，“這算什麼題目？”
“莫非是禪機？”
另一人摸着下巴，若有所思：“可這也太.”
其餘人見狀，更是議論紛紛。
有人抓耳撓腮，有人來回踱步，更有人乾脆盤腿坐下，閉目苦思。
山風捲着松濤，將零碎的交談聲吹散在雲霧間。
陸北顧尋了個案幾之後也陷入了沉思。
“狗子無佛性”這樁公案他是知道的，與“庭前柏樹子”一樣，都是出自前唐趙州從諗禪師之口。
公案原文很短，《趙州錄》載“僧人問‘狗子還有佛性也無’，答曰：‘無’。”
但這是典型的字少事大。
或許對於不懂禪宗發展史的人來講，這完全是個聽起來莫名其妙甚至有些搞笑的對話，可實際上，趙州從諗禪師的這個回答，直接否定了《涅槃經》裡“一切衆生皆有佛性”的經典教義，在當時可以說是一場思想地震。
簡單來講，意思就是趙州從諗禪師通過“狗子無佛性”製造了一個邏輯悖論——若承許佛性普遍性，則違經說；若否定佛性存在，則毀佛法根基。
而這樁公案，一直從前唐被爭論到了如今的大宋。
至於真正可靠的解法之一，便是數十年後大慧宗杲禪師將此公案提煉爲“無”字話頭，要求學佛者“提撕此‘無’字，如金剛王寶劍，擬議即喪身失命”了。
“佛性本空，狗子自然無.”
“管他呢，就按字面意思寫好了。”
議論聲中，那柱香已燃去小半。
褐衣僧人靜立一旁，目光掃過衆人神色，卻並未阻止這種議論。
而祖印禪師依舊閉目端坐，斑駁樹影在他身上輕輕搖曳，彷彿與這些聒噪毫無關聯。
復又沉思片刻，陸北顧提筆斟酌了一番，寫下了偈。
“時間到。”褐衣僧人的聲音很快響起。 被隊伍選出來的幾人，將自己寫的偈交了上去。
褐衣僧人開口唸誦，祖印禪師閉目聆聽，玉竹禪珠在枯瘦指間緩緩轉動。
很快，就念到了先鎮的偈。
“金身照世，斬盡藤葛。
粥冷趙州，心燈自爍。”
此偈一出，山巔衆人皆露驚色。
就連褐衣僧人也點了點頭，相比於前面那些不懂公案禪理的作品來講，先鎮顯然是懂這樁公案是什麼意思的。
而此偈的主旨，便是反對趙州從諗禪師的說法，認爲狗子也是有佛性的。
不僅文字寫的不錯，而且也頗有理據、禪意，完全可以稱得上是一首好偈。
果然，一直閉目的祖印禪師微微睜眼，向先鎮方向略一頷首，開口道。
“能直指禪宗‘即心即佛’之要義，確實不凡。”
先鎮微微行禮，脣角微揚。
接下來的幾首並無太多出彩之處，直到褐衣僧人展開最後一張紙箋，看着上面的五字偈，眉頭突然一跳。
他遲疑片刻，還是清了清嗓子念道。
“狗啃骨頭硬，老僧唸經空。
若問佛何在？汪嗚汪嗚中！”
這首五字偈唸完，山巔驟然一靜。
就彷彿連松針落地的聲響都突然變得清晰可聞。
計雲正端着水囊喝水，聞言“噗”地噴出一道水霧，水珠在陽光下劃出晶亮的弧線。
“咳咳咳！”
韓三娘捂住嘴，肩膀劇烈抖動，發間銀釵亂顫如風鈴，她眼角已經笑得沁出了淚花。
“汪汪嗚？”
人羣裡有個人下意識重複，聲音打着飄。
這句話像捅了馬蜂窩，緊接着整個山巔都爆發出了笑聲。
有個錦衣郎君笑得直拍大腿，帶鉤“啪嗒”一聲崩飛了出去。
祖印禪師眉毛高高揚起，面上皺紋如風吹池水般層層漾開這位名動天下的高僧，此刻竟也是笑得鬚眉皆顫。
“妙！大妙！”
然而出乎衆人意料，祖印禪師笑完過後，竟是對這首荒誕不經的偈評價極高。
“老衲參禪四十載，頭回見人把‘狗子無佛性’解得這般活潑透徹！這首偈是誰作的？”
“我。”
陸北顧站在原地，耳根也有點紅。
其實他寫的沒問題，一方面來講，這首偈裡面的禪意本身就是“狗子無佛性”公案的解法，另一方面禪宗也確實常用這種類似荒誕不經的方式講佛理，譬如“僧問雲門文偃禪師‘如何是佛’，文偃禪師答‘乾屎橛’。”以及“有僧人問‘如何是清淨法身’，歸省禪師答‘廁坑頭籌子’。”這些都是禪宗史上著名的公案。
但就是被人當衆讀出來有點羞恥。
他原本只是想到趙州從諗禪師“吃茶去”的灑脫，才作此偈，哪料到會引發這般場面。
“你是怎麼想的？爲何會這般寫？”
祖印禪師問道。
(本章完)