十道帖經，裡面出了九道“倒拔題”。
難度不可謂不高，但陸北顧認真思索後，都一一答了上來，並確認無誤。
實際上，人搜索記憶時的初次反應，往往都是正確的。
他很相信自己的記憶力，在確認之後並沒有去反覆思考，免得糾結到最後，自己都開始懷疑自己了。
而墨義，同樣難度不低。
比如其中一道《禮記》題目。
“《曲禮上》：‘禮聞取於人，不聞取人。’，鄭氏注曰‘謂君人者取於人。’，賈公彥《周禮義疏》曰‘人君當受人取法，不當自取法於人。’，然《學記》又云：‘君子知至學之難易而知其美惡，然後能博喻，能博喻然後能爲師。’互相之間似有牴牾，試申其義，並論爲師與爲君取法之道異同。”
此題就是那種典型的觸及經義之間內在聯繫的題目，需要考生有極強的思辨能力，不僅要弄明白這些話語之間的意思，還要給梳理清楚講明白，甚至還要避開出題人故意設置的語言陷阱。
陸北顧腦海中瞬間閃過嚴正在講習會上強調的“鉤玄提要”、“融會貫通”兩法。
他略作沉吟，下筆寫道。
“《曲禮》‘取於人’者，乃言人君之尊位，當爲天下儀範，故當‘受人取法’，示君權天授、垂拱而治之意，此‘爲君’之道，重威儀、立標準。
而《學記》‘博喻’、‘爲師’者，乃言教化之術，師者欲傳道授業解惑，必先‘取法於人’，虛心體察受教者之資稟美惡、進學難易，方能因材施教、廣譬博喻。
故二者非牴牾，實各有所指——爲君重立範，當‘不聞取人’；爲師重施教，貴‘能博喻’而‘取法於人’。
君道如北辰居所衆星拱，師道如江河奔流潤澤萬物，其‘取法’之道，一自上而下立極，一自下而上體察，殊途而同歸乎‘教化’之本。”
時間悄然流逝，太陽逐漸升高，陽光透過敞開的考棚口斜射進來，在案板上投下明亮的光斑。
因爲考場本身就不大，考棚分佈極爲密集，所以在聚集了這麼多考生、監考人員、輔助人員之後，空氣開始變得非常悶熱。
甚至，還傳來了一些難聞的便溺氣味。
隨着溫度上升，陸北顧的額頭也滲出了細密的汗珠，但他渾然不覺，全部心神都沉浸在經義的汪洋中，引經據典，條分縷析，力求每一句都切中肯綮，每一字都經得起推敲。
而《春秋》的墨義題目裡，又好巧不巧地出現了那隻縣試曾經出現過的“勞什子鳥”。
“昭公二十五年《春秋》書：‘有鴝鵒來巢。’《公羊傳》謂：‘非中國之禽也，宜穴又巢。’何休注：‘權臣欲自下居上之象。’《左傳》則引師己之言，謂‘鴝鵒鴝鵒，往歌來哭’，預言昭公出奔。試析二傳災異說之異同，並論其與史事之關聯。”
不過縣試相比，州試的題目難度顯然升級了。
而陸北顧此時想起了在藏書樓四層研讀看到某州某年的冷僻墨義題，其中就有涉及《公羊》災異說的討論。
他凝神提筆，隨後寫道。
“《公羊傳》後，何休之注乃是承董仲舒‘天人感應’之說，更明指‘鴝鵒’穴居而巢處，乃‘陰居陽位’、‘權臣欲自下居上’之凶兆，直指季氏專魯、昭公失柄之實，以物象喻人事，彰《春秋》‘爲后王立法’、‘警懼人主’之旨。
《左傳》雖亦記師己童謠預言，然重在敘事，將‘來巢’視爲異事，引童謠爲後續昭公出奔之讖語，與《公羊傳》之災異理論迥異。
二者皆關聯昭公失政之史事，然《公羊》微言大義，《左傳》異事著史，均爲闡釋《春秋》‘辨吉凶、明善惡’之意。”
當陸北顧寫完墨義最後一道題的答案，放下筆時，日頭已然有些偏西了。
他活動了一下因長時間書寫而僵硬發酸的手腕和脖頸後，開始仔細檢查答卷。
字跡是否清晰？標點是否分明？引文是否無誤？義理是否通達？
他逐字逐句地審閱，如同一位老練的工匠在打磨最後的成品，直到這些問題全都確認無誤，才長長地舒了一口氣。
第一日的帖經、墨義，他已經傾盡全力了。
帖經他有信心能確保全對，而墨義是否拿滿分不好說，得看判卷老師。
但不管怎樣，他已經調動了所有知識儲備，尤其是墨義的《春秋》部分，更是將講習會所得與藏書樓補缺的心得發揮到了極致。
隨後，又過了大約半個時辰。
“鐺——！”
收卷的銅鑼再次敲響，聲音在空曠的貢院裡迴盪。
書吏們迅速行動，將一張張承載着學子們心血與希望的答卷收走。
陸北顧看着卷子被收走，心中反倒輕鬆了下來。
考棚外的甬道上，衙役開始分發今日的晚餐。
跟中午一樣，兩個溫熱的炊餅，一碟鹹菜，一碗清水。
陸北顧默默接過，就着清水，慢慢咀嚼着炊餅，味道雖然寡淡了些，卻能補充體力。
他需要食物，更需要休息，因爲明日還有詩賦的硬仗，後日更有那決定性的策論！
暮色四合，貢院內點燃了更多的燈火。
考棚區被分割成無數個孤島，每個孤島裡都是一個疲憊而緊張的靈魂。
陸北顧靠在冰冷的磚牆上，閉上眼。
他沒有去想今日的答卷得失，而是強迫自己清空思緒，讓高度緊繃的神經慢慢鬆弛下來。
夜風帶着涼意穿過考棚，吹散了白日的悶熱，也帶來了遠處更夫模糊的梆子聲。
更深露重，萬籟俱寂。
不知道是因爲瀘州八月份的晚上不算冷，還是怕有人作弊，亦或是覺得考生們都足夠身強體壯，總之，晚上並沒有發任何禦寒的衣物。
陸北顧在簡陋的考棚裡，裹緊了單薄的學服，沉沉睡去，爲即將到來的黎明，積蓄最後的力量。
如果說這三天的州試是登山，那麼首日的帖經、墨義就是山腳，他已穩穩邁了上來。
接下來的山路雖然難登，但陸北顧有信心到那“一覽衆山小”之境。