第105章 何人阻道？
屋中一時寂靜。
以詞寓意抒情，乃是文人的拿手好戲。
可這詞！
解縉忽的執筆而落，嘆然道：“說甚文宗，贊甚才子，我不過芸芸衆生之輩！”
在李顯穆道出詞前，解縉和黃淮心中還頗爲猶疑，何人竟敢稱爲聖人，可此詞一出，其蓬勃之志、傲然之情，已然躍然於紙上，而冠於人心，掃除的何止害人蟲，亦有躊躇畏難之心！
多少事，從來急；
天地轉，光陰迫。
一萬年太久，只爭朝夕！
寥寥數語而已，李顯穆的心意豪氣，已然躍然而出，解縉和黃淮望着超期蓬勃的李顯穆，一時心中竟生出垂暮之意。
“明達……”
黃淮只覺口乾舌燥，甚至喉頭都有些發緊，“你之意，我已經知曉，既然你下定決心，我也不再勸你，我會盡量配合你做事，在一定範圍之內。”
“當下便有一件大事！”
李顯穆轉過身來，眼神炯炯望向黃淮，“介庵公當知朝野盛議的遷都之事。”
這話一出，黃淮瞬間帶上了一絲肅然，“明達你要以此事爲契機？可此事非同小可，朝野沸騰，極易被誤傷其中。”
李顯穆厲聲道：“不是大事還達不成想要的效果。”
政治鬥爭，尤其是古代的政治鬥爭，並不是說贏了就能拿到所有好處的。
譬如永樂年間的奪嫡之爭，最終是太子黨大獲全勝。
可解縉卻死在了永樂年間，最終換來的也不過是被流放至遼東的家屬返回，可這又有什麼用呢？
遷都之事，明眼人都能看出若皇帝一意孤行，那必然是能成行的。
可爲什麼還會有人非要反對？
難道他們都是瘋子不成，冒着得罪皇帝的風險，而不顧忌身價性命？
究其根本，是因爲有贏的可能！
因爲很多大臣並不敢站在皇帝那一面，在遷都之議中，你站在皇帝那一面，就要做好被羣起而攻之的準備。
弄不死皇帝，還弄不死你個狗腿？
黃淮內心中對遷都抱着可有可無的態度，可在皇帝那裡，他表現出來的便是贊同遷都，可即便如此，他也只能私下表態，直到現在還沒有在公開場合贊同。
他畢竟是南方人，若是真的公開贊同遷都，定然會被鄉人所指責，他日後無論是致仕，還是家族在浙東的威望生存，這些影響都要考慮。
可李顯穆如此的堅決，讓黃淮再無僥倖之理，深深吸口氣嘆道：“你說要如何做吧。”
“很簡單，小子知道介庵公素有名望，不過是請介庵公爲我一壯聲勢，以讓更多人知曉，我李顯穆要在大朝會上，恭請陛下遷都，屆時介庵公是否願意發聲皆可。”
正面硬剛？
縱然黃淮知道李顯穆要參與此事，亦是臉色大變，這是要在大朝會上正面硬剛啊，而將這件事宣揚出去，豈不是讓那些反對之人互相串聯，提前做好準備？
這到底是要做什麼？
難道真的就這麼有信心嗎？
若是控制不住，豈非將皇帝架在火上，最終還是要引來皇帝降下雷霆？
黃淮深深的不解，但還是答應下來，亦是慨然道：“既然答應了李忠文公，我便不會食言，大朝會上，你若是真的上書，我會聲援你，那等首鼠兩端之人，我還不屑爲之！”
“好！”
李顯穆朗聲鼓掌大笑道：“介庵公好氣魄，那顯穆便等着介庵公的好消息了。”
黃淮頗有些無奈之狀，萬萬沒想到自己到了不惑的年紀，竟然要做奸細，卻探查那些深藏於背後的反對遷都之人。
他走出殿外，突然有點品出了些味道，李顯穆要這份反對遷都的名單做什麼？
那到底是誰要的？
一道雄壯威武的身影已然出現在他的腦海中。
只覺悚然一驚，卻已然不敢再細想，甚至有些後悔答應了李顯穆，可遷都之事，勢在必行，他在內閣常伴於皇帝左右，自然知道皇帝有多想要遷都。
皇帝待在應天城中，幾乎就沒有舒服的時候，無數的唸叨當初在北京的生活。
“若是真的以遷都之事，將那些人貶斥，或許亦是一件好事。”
黃淮的立場轉回了派系領袖位置上後，突然反應過來，之前是因爲擔心之後被報復，可若是能將這些人全部一網打盡的話，似乎對自己的派系來說，反而是件好事。
甚至在這個過程中，還能把自己的政敵送走一些，這麼一想，他的腳步瞬間輕快了幾分。
解縉和李顯穆望着黃淮離開。 “在我和胡廣離開之後，介庵如今執掌內閣，常伴於皇帝左右，他若是之後能夠站在你這一方，你在朝中的許多事便好做幾分。”
“希望吧。”
李顯穆微微嘆口氣道，“介庵公現在是東宮的右春芳大學士，是東宮屬官，漢王有奪嫡之心，日後必然愈演愈烈，那時介庵公是否能夠全身而退，還是兩說之辭。”
說起奪嫡之事，解縉頓時有些緊張，低聲道：“太子之位難道真的不穩固嗎？那可是景和曾經爲太子擡位的啊。”
李祺擡上的太子也會被廢掉嗎？
李顯穆漠然道：“時間會改變一切，當初父親在的時候，浙東又如何會有這些人生事呢？
遷都之議還會掀起這麼大的風波嗎？
帝心莫測。
漢王畢竟是陛下最受寵的兒子，須知自古以來太子不像皇帝都是取禍之道啊。”
漢之戾太子劉據便受困於不類父，最終落得個身死的下場。
解縉通曉經史，如何能不知道這些事呢，只是不願意相信罷了，畢竟他也是太子黨，若漢王當真奪嫡成功，他至少也是貶斥州縣的下場。
“明達可要在此事上做些努力？”
“順其自然即可，當初父親推太子上位，亦不是爲太子，而是爲了國朝社稷，只要保持這個立場即可，我李氏只有一個立場，那就是效忠天子！”
解縉聽懂了李顯穆的意思，不參與奪嫡之爭，但實際上爲了國朝這本就是態度，立嫡立長這就天然站到了太子的立場上，只是說法不同、曲線爲之爭而已。
“解叔父，方纔你說胡廣之事，因着介庵公走進而斷絕，現在可否再言說一二？”
解縉的臉色又有些難看了，“你這麼問想必是猜到了些什麼，自景和去世後，心學在不斷髮展，但受到的限制亦頗大。
王艮和我，雖亦是頗有才學，但在這文章之道上，自然遠不如景和遠矣。
如今朝野之中，心慕心學的人很多，但從來的諸學派亦是強大，景和在世時自然不敢跳腳，但現在卻每多爭辯，從權勢上，現在心學新建，唯有集英獨木難支，而且他身體也每況愈下，近來多抱病。”
陳英當初和李祺剛結識的時候就已經是刑部侍郎，而後又遷刑部尚書，正式成爲九卿之一，後來建文年間被貶謫，永樂後又被舉薦爲大理寺卿，這些年也在不斷加榮譽銜。
在李祺去世後，王艮在翰林院養望，他和解縉便是心學在朝中的頂樑柱，後來解縉失了聖心，離開內閣後影響力和權力驟然減少。
王艮雖然進了內閣，但只是最低的東閣大學士。
現在的內閣已經不是草創之時，如今已然頗有制度，大學士之間亦有高低之分，按照排名由高到低，乃是華蓋殿大學士、謹身殿大學士、文華殿大學士、武英殿大學士、文淵閣大學士、東閣大學士。
王艮在內閣艱難，還需要時間成長，便只剩下陳英獨自支撐，這便有些太過於艱難了，而且這些年他身體一直不太好，眼見就要到致仕一途了。
學術之爭，既分高下，也決生死！
李祺當初以正五品大學士之位而據有朝野之勢，皇帝給予的信重是一方面，一方面也是因爲他在士林的聲望，而能夠調動人。
程朱理學發展這麼多年，豈是那麼容易改的？
李祺的心學說是脫胎於程朱理學，只是改了一個核心的世界觀和解釋，似乎並不難以讓人接受，可在學術中，這實際上已然是異端！
若是按照李祺的心學來看，那其他的大儒要如何向弟子來解釋傳承？
若是按照心學而來，那大儒豈非和其他士子一樣，變成了初學者？
那他們在學界的地位如何保證？
即便是真的接受心學，那也是他們“自主”發現了和心學差不多的道理解釋，而後作爲推陳出新的內容傳授給弟子，讓他們成爲心學門徒是不可能的！
正如一千多年前的諸子百家互相抄，可誰會說自己改投於其他人門庭之下？
孔子的學說都快被法家改造完了，可現在供奉的依舊是孔子，而不是韓非子等人。
這不是學術對錯的問題，而是權力的問題。
若改投心學，那代表着他們自主將權力過渡給王艮、解縉甚至於李顯穆。
李顯穆知道父親臨終前就意識到了這一幕。
否則在當時心學洶涌發展蓬勃如潮水時，他臨終前卻留下第二大恨——“恨程朱之學依舊大行其道，橫渠四句者應着寥寥。”
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朱熹的理學在明帝國的初期，佔據着絕對的統治地位，這種基於經驗主義的方法，被認爲是最終的、絕對的權威，明帝國的學者這樣形容它——“真理對世人來說已是顯而易見的，我們不再需要什麼著作，要做的只是真理”，但明帝國另外一位偉大的思想家李祺，並不這樣認爲，他提出了“心學”來完善“理學”，在明帝國中，這不亞於西方的宗教戰爭。——《世界史·傳統儒家文明》
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(本章完)