第125章 實學

第125章 實學

高拱宅。

書房中,高拱看着蘇澤,冷冷的說道:

“你都約了趙大洲寫稿了,怎麼又想起老夫了?”

蘇澤額頭冒汗,怎麼高拱這句話中,帶着三分不滿,三分嘲諷,還有三分幽怨?

這是因爲自己先找趙貞吉約稿的原因?

蘇澤連忙說道:

“師相錯怪學生了。”

高拱冷哼一聲說道:

“你知道老夫最恨浮誇虛飾的講學之風,爲何還要勸說太子上書開講會?這趙大洲乃是心學大家,老夫可沒有興趣和他辯論經義自取其辱。”

高拱不喜歡心學這些虛頭巴腦的東西,更不喜歡如今士林動不動就“致良知”的風氣,但是士風如此,高拱一個人也無力扭轉。

當然,高拱不研究心學,不代表他儒學功底不深,能從科舉考試中卷出來,走到內閣閣臣這個地步的,都是卷王中的卷王。

蘇澤聽到高拱這麼說,反而笑起來說道:

“正因如此,學生才辦這個增刊的。”

高拱疑惑的看着蘇澤,只聽到蘇澤說道:

“師相,如今心學之風盛行,又豈是禁講能禁的?”

高拱聽到蘇澤這麼說,也停下來思考了一下。

蘇澤繼續說道:

“師相,當年王泰州聚衆講學,漁農耕樵販夫走卒都聚衆聽講,門下弟子也不是爲了出仕,官府要怎麼禁得?”

高拱微微點頭,心學泰州學派的創始人王艮講學的時候,聽衆都是普通百姓,這種民間自發的講學,根本不是官府能夠禁止的。

蘇澤看到高拱點頭,就知道自己這次上門說服高拱成功了大半。

心學的昌盛,不僅僅是上層路線,而是心學迎合了這個時代的風潮。

明代儒學,其實也是經歷過幾個階段的。

明初的時候,儒學多是承襲宋學,也就是宋代的理學。

但是很快,明代就出現了所謂的“子學”,也就是打着復古儒學的旗號,反對保守的理學。

而隨着對宋儒的批判深入,就誕生了心學。

其實心學的源頭也不是王陽明,而是南宋大儒陸九淵批判理學所創造的新儒學。

經過了明代中期大儒陳獻章、湛若水的發展,到了王陽明集大成,完善了心學的框架,從此心學開始大行其道,迅速成爲主流學術。

正如蘇澤所說的,心學誕生之初,朝廷也將它視作異端學說,多番禁燬。

可等到了嘉靖時期,已經是禁無可禁了,心學已經發展到滿朝文臣基本上都是心學信徒的地步。

嘉靖皇帝不得不解開了書院禁令,嘉靖末期心學達到了極盛,纔有了靈濟宮大會。

正如蘇澤所說,高拱無論再怎麼厭惡心學,但是當一種思想傳播開,就不是你當權者想要禁就能禁的了。

甚至可能會出現,禁書越禁越多的情況。

高拱看向蘇澤問道:

“那你是什麼想法?”

蘇澤吸了一口氣,對着高拱說道:

“師相,若是您對當今談玄務虛的心學不滿,光靠禁令是禁不住的,若是要改變士林風氣,唯有提出一套新的學術來批判心學,唯有思想能戰勝思想。”

高拱沉默了。

讀遍經史子集的高拱,當然明白蘇澤說的道理。

雖然從秦漢以來都在說儒學,但是讓秦漢的儒者和大明儒者對話,怕是雙方都聽不懂對方在說什麼。

儒學就是一個皮,歷朝歷代都有自己的新儒學,儒學的發展就是一派取代一派。

漢代有古文派和今文派之爭,唐代有經學派和疑古革新派之爭,至於宋代那就是儒學各流派的大爭之世,什麼理學、洛學、關學、王安石新學,互相之間打得狗腦子都要出來了。

高拱苦笑了一下說道:

“你這廝好生狂言,開宗立派的大宗師豈是這麼容易當的?”

高拱是有自知之明的。

他知道自己在儒學上的造詣,別說是開宗立派了,就連和趙貞吉這樣的心學大家辯論都不一定能辯得過。

蘇澤說的輕巧,大明朝幾百年也就出了一個王陽明,創造一門和心學打擂臺的新學說?

那還不如說你蘇澤是孔聖人呢。

蘇澤見到高拱這個態度,就知道他已經上鉤了,他微笑着說道

“師相,您以爲,所謂學術,是如何誕生的?”

高拱沉默了一下,這個問題已經完全超過了他的知識體系。

蘇澤也不賣關子,直接說道:

“學生以爲,任何一門學術,都是在批判其他學說上誕生的。”

“心學能昌盛,是士林厭惡宋儒理學已久,陽明先生講學才能一呼百應,天下儒者贏糧景從,瞬息而爲天下顯學。”

高拱點頭,蘇澤說的有道理,一門新學術的誕生,都是從批判舊學術開始的。

蘇澤繼續說道:

“師相不滿講學之風,是不滿心學的‘虛’字吧?人人都談致良知,士人都在談論虛無縹緲的‘良知’,卻連日常的事務都做不好。”

“若是要對‘虛’,則以‘實’字。”

“師相,這天下有空談的士人,也有實心做事的君子,這些實心做事的君子,都如同師相您一樣厭惡空談之風。”

“若是能打出‘實學’的旗號,以‘經世致用’爲學,號召那些苦於心學務虛之風久矣的同道,說不定就能抑制如今浮華的世風,讓更多人用心做事。”

高拱喃喃說道:

“經世致用爲實?”

看到高拱這個樣子,蘇澤就知道自己成功了。

歷史上,心學在發展到了極盛後,也和任何學說一樣,在明末社會現實面前瞬間垮塌。

你心學再好,怎麼國家還成了這個樣子?

明末的時候,思想界出現了一批反對心學的學生,以王夫之、顧炎武爲首的晚明士大夫,提出了“實學”來對抗心學。

而“經世致用”,就是顧炎武提出的實學中心思想。

實學,也就是儒學自然發展的最後一個流派了,鼎盛時期就是乾嘉時期的考據學派。

再往後,近代所謂的新儒學,都是雜糅各種外國理論的縫合怪了,就不再是儒學內生演化的結果了。 而且現在提出“實學”,時間上其實也不早。

內閣中,就有不喜歡心學的高拱張居正,其實他們的執政思想已經接近於實學,只是沒有系統性的提出綱領,也沒有進行理論體系的建設。

而蘇澤提供給高拱的,恰恰就是這個綱領。

只要有了綱領,其實相關理論建設是很快的。

高拱張居正都是閣老,手下的人才是不缺的,找一羣精研儒學的弟子,搞出一套新的學說出來,根本就不是難事。

王安石變法的時候搞的新學,不就是他帶着兒子和弟子們鼓搗出來的?

蘇澤知道,高拱和張居正,都是無法抵禦這種誘惑的。

正如蘇澤所說的,要變革社會風氣,就要從新思想開始。

對於高拱張居正這種,有志於變法的政治家來說,提出一個能改變社會風氣的理論,這簡直就是天大的誘惑!

而一套新的理論,又能反過來作用於政治上的變革。

如此巨大的誘惑擺在面前,高拱又如何能淡定。

高拱迅速提起筆,在紙上寫上了“經世致用”四個字,然後對着蘇澤說道:

“趙大洲的文章先登報,他的文章送到報社,你就送到我府上一份,我會在下一期上和他論戰!”

高拱已經想清楚了,就通過這次在《樂府新報》上和趙貞吉論戰的機會,將這個實學的理論框架搭起來。

到時候自己只要推廣實學,自然就能扭轉士林這股談玄論虛的浮誇風氣,同時也能用實學聚集一批真正有志於變法的官員。

高拱看向蘇澤的眼神發生了變化,從這個時候開始,蘇澤就已經是他所在派系的核心成員了。

【和內閣首輔高拱的關係達到“親密”,任務完成2/3】

這就刷滿了?

蘇澤也沒想到,今夜的一席話,竟然將高拱的聲望刷滿了?

也對,高拱是立志於變法的政治家,而對於任何一個變革者來說,政治綱領這個東西,都是非常重要的。

而學術,就是最好的凝聚人心手段。

如果高拱真的能將這個實學搞出來,那他日後就算是罷官下野,他的政治路線也能繼續執行下去。

對於蘇澤來說,當朝首輔在《樂府新報》上隔空互噴,互相闡明自己的政治理念,不僅僅能夠給《樂府新報》增加銷量,更重要的是可以爲講學大會造勢。

現在報紙上將場子熱起來,那講學大會的辯論才能精彩!

大家都先在報紙上將各自的觀點亮出來,到了講學大會這個角鬥場上再決一雌雄,那這場大會才足夠熱鬧,討論的問題也才能足夠深刻。

思想界的論戰,必然不可能止步于思想理論,必然會涉及到整個社會的方方面面,將所有的問題都暴露出來,才能找到變革的正確方向。

從高拱家離開,蘇澤想着這次還是要感謝一下自己的好學生胖鈞。

如果不是胖鈞上書,自己直接上書辦講會,攢着的這點威望值肯定不夠用。

蘇澤嘴角露出笑容,自己這個好學生,搞事能力也不亞於自己,第一封上書就搞出這麼大的亂子。

——

十二月七日,在京觀政的新科進士們紛紛結束了觀政。

觀政結束,新科進士觀政衙門的主官,給吏部出具“結狀”,相當於實習結束後的實習報告,對新科進士這半年多的工作總結評分。

吏部根據結狀,以及科舉考試的名次,再分別授予職位。

沈思孝收拾自己的東西,戀戀不捨的離開了都察院。

雖然最欣賞他的御史雒遵已經倒臺,但是沈思孝在都察院的名聲不錯,負責考覈他的僉都御史也在結狀上說了他不少好話。

再加上他在吏部文選司的同鄉幫忙,沈思孝已經提前鎖定了南直隸一個知縣的職位。

南直隸是大明最繁華的地方,人口衆多經濟發達,一個縣的人口甚至要比內陸一個府都要多。

以沈思孝的自信,只要自己到任後,做出一些成績出來,然後在京師走通關係,就能重新調回京師了。

吏部已經通知他,下午去拿任命公文,所以今天是沈思孝在都察院上班的最後一天。

沈思孝離開的時候,正好遇到了兩名同年走進了都察院。

沈思孝認出,這兩人是近期和蘇澤沈一貫走得近的同年。

其中一人名叫沈藻,和沈思孝都是浙江同鄉,原本和沈思孝還算是親近,但是前陣子不知道爲何,主動疏遠了沈思孝。

另一人名叫王任重,就明顯對沈思孝不太客氣了。

“一清(沈藻字)兄,清濮(王任重字)兄。”

沈藻對沈思孝還算客氣,拱手行禮,但是王任重就明顯不太客氣了,只是敷衍的行禮,就拉着沈藻,像是躲避瘟神一樣向都察院內走。

沈思孝素來長袖善舞,他無視了王任重的嫌棄態度,而是對着沈藻說道:

“兩位同年是來都察院辦事嗎?沈某可以帶着兩位去。”

沈思孝不忘記再拉一拉同年關係,但是王任重卻冷着臉說道:

“不勞沈兄了,我二人得授都察院山東道監察御史裡行,文選司的照會已經發到了都察院,吾等是提前來拜會大司憲的。”

聽到王任重這麼說,沈思孝如同被重擊了一下。

沈思孝纔想起來,吏部授官的時候,會先將京師空缺的職位授完,再授給地方上的空缺職位。

都察院的職位,是沈思孝夢寐以求的職位。

可因爲代王案件,雒遵倒臺,沈思孝又怕被牽連,不敢再謀求留京。

原本沈思孝已經接受了這個現實,但是當同年得到自己夢想的職位後,沈思孝依然感受到了心靈上的暴擊。

沈思孝連寒暄的心情也沒了,匆忙和兩人告辭離去。

可到了下午,沈思孝看到吏部的公文,疑惑的看向文選郎張四維:

“登州高密縣令?”

文選郎公務繁忙,張四維淡淡的說道:

“登萊剛剛開港,塗巡撫向吏部要人,你即刻去上任吧。”

沈思孝涌起了不祥預感,但這已經是吏部的正式公文了,他也只能收下。

登州府就登州府吧,山東也不算是窮地方。

——

沈思孝的職位,自然是蘇澤安排的。

對於這種人,如果放任他,過幾天說不定又要回到京師噁心自己。

安置在登州,交給涂澤民壓着纔是最安全的。

等日後找到沈思孝的過錯,再想辦法罷了他的官職。

不過沈思孝的事情,不過是蘇澤隨手處理的小事。

看着眼前的東宮太監張宏,蘇澤才真的有些頭疼。

這百戲會非辦不可嗎?

(本章完)

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