翌日。
巡撫衙門正堂，李顯穆當堂而正坐，身後高懸着青天大日之像，上書“大日乾坤”四字，面前是桌案，上有各種令箭。
在堂下，左右各自列在兩行交椅，皆有十幾把，錦衣衛和東廠番子列在左右，眼中精光湛湛，有凜凜之氣。
山東省中四五品以及以上的官員，戰戰兢兢走進，被身後那些凶神惡煞的錦衣衛盯着，甚至不敢在椅子上坐滿。
擡頭望向山東巡撫李顯穆，卻見這位制定下二官殺一之法的修羅，依舊是一張冷麪，漠然如泥塑。
李顯穆俯視着衆人。
危機、危機，危中有機。
山東大亂固然讓山東成了一片人間煉獄，可亂中卻也多了些暗中出手的機會。
正如有人想趁亂對李顯穆出手。
巧了，李顯穆也是這樣想的。
山東曲阜，衍聖公之所在，李顯穆控制不住的暢想，若是能引亂兵到曲阜去，將衍聖公府屠殺一次，那便再好不過。
雖然不可能就此斷絕衍聖公傳承，但勢必能大大打擊衍聖公制度，爲日後李氏取代衍聖公創造一點先決條件。
況且，即便從個人情感方面，李顯穆也對衍聖公府相當不滿，這個腐朽而腥臭的家族，是整個儒門甚至漢人的恥辱，早就該從這世上消失了。
伴隨着山東左參政最後走進正堂，李顯穆收回思緒，環視着衆人，開門見山道：“本官來時，長輩們對本官說要對爾等恩威並施，才能驅策爾等做事，儘快了結山東之亂。
可你們這些畜生不配本官施恩。
在本官這裡，只有威。
願意的便努力做事求活，不願意的現在就說出來，本官賞你一個滿門處死。”
李顯穆舊事重提，讓堂中氣氛頓時凝滯起來，彷彿就連空氣都要凝固了。
幾乎所有人都屏住了呼吸，眉宇間閃過慌張，濟南城外駐紮着軍隊，城中的欽差行轅、巡撫衙門則被錦衣衛、禁軍裡三層、外三層的保護着，尋常人靠近，第一次警告驅逐，第二次就直接射殺。
這等嚴密的防護，任誰都看得出來，李顯穆這是在防着他們山東官吏狗急跳牆。
這說明什麼？
說明李顯穆是一點開玩笑的意思都沒有，如果排名在後面一半的話，他是真的會殺人！
他們欺凌別人的時候自然快意，可鍘刀落在自己頭上時，便膽戰心驚的畏懼不已了。
李顯穆等待了幾息，便淡淡道：“既然諸位都不說話，那想必昨日本官所言諸位都認可，且都願意求活。
很好。
能否活着便看諸位所立的功夠不夠大。
今日便是第一日正式記錄。
本官現在要了解一下山東各府州下轄的縣中情況，越清楚、越準確，功勞便越大，從濟南知府開始講。”
瞭解山東情況？
衆人不由自主的將目光望着了那些錦衣衛和東廠番子，他們絕不相信李顯穆這種聰明到極點的人，會對山東情況一點都不瞭解，而來問他們。
這一定又是個陷阱！
李顯穆定然早就查過山東大致的情況，若是誰在這裡有什麼虛言，立刻便是刀下鬼魂。
這般想着，濟南知府已然是冷汗津津，只覺得李顯穆身前，步步殺機，處處陷阱。
這些官員的確有幾分才智，可惜只猜對一半。事實上李顯穆固然在給他們設下陷阱，可也並非完全相信錦衣衛和東廠番子。
亦有藉助這些山東官員之手，時時給錦衣衛和東廠番子緊一緊的想法。
無論何時，做事最忌諱偏聽偏信，總是要多方聽取意見才正確。
“撫臺，此番濟南府因爲準備較爲充足，所以遭受的災害尚可，本來是可以庇佑百姓的，只是因爲造反的匪徒大致在泰山附近作亂，爲了維護社稷安穩，不得不抽調百姓服軍役，所以濟南府中才有亂象。”
濟南知府說話的聲音有些低，帶着一絲心虛，“如今在濟南府中，主要有四股勢力比較大的反賊，都聚集在泰山附近，前任都指揮使剿匪不力，遺留到如今。”
知府僅僅是民政官，按理說造反的反賊這種事不歸他管，甩鍋給都指揮使很正常。
再加上泰山歷來就是反賊盤踞的地方，其中三國時期的泰山賊相當有名，最後還組成了青州兵，成爲了曹操麾下最大的軍事勢力之一。
一直到曹丕時期才結束割據狀況，徹底收回青徐二州兵權。
這番話算是將他的責任基本上都摘出去了，濟南知府正要鬆口氣，下一瞬便見到有什麼東西向着自己飛過來，下一瞬只覺額頭一疼，而後“噹啷”一聲，便見一塊手掌大小的木牌落在地上，上面還沾染着絲絲血跡。
他有些愣神的擡頭向額頭上一摸，愣神的望着手中刺眼的血色，呆愣了幾秒才意識到他的頭被砸破流出了血，剛想驚聲尖叫便被眼疾手快的錦衣衛上前，直接捂住了他的嘴，只能發出嗚嗚之聲，待他回過神來不再掙扎，錦衣衛才緩緩鬆開。
濟南知府望着坐在上首李顯穆冰冷至極的眼神，竟然不敢問一句爲什麼打他。
而後在衆人震驚的目光中，完全不該出現在這裡的醫師竟然突然出現，並且上前爲濟南知府敷藥包紮，就好像……
就好像早就知道會有這一幕一樣。
被打的濟南知府不敢說話，其餘人更是不敢說話，生怕下一個被打的人就是自己，氣氛愈發壓抑，空氣已經徹底凝結在一起，就連呼吸都有些困難起來。
良久，李顯穆微微閉上了眼睛，淡淡問道：“知道本官爲什麼打你嗎？”
濟南知府囁喏着道：“回撫臺話，下官…下官不知。”
“你說這些百姓爲什麼要造反？不做朝廷的順民，而要做反賊？”
濟南知府很自然的說出了幾千年來的定義：“自然是因爲不曾讀過聖賢書，不明白什麼叫做禮義廉恥，於是便做下這等無恥之事。”
在大明朝有句很有名的話，叫做“不做安安餓殍，尤效奮臂螳螂”，這句話讀書人到底說過沒有，不清楚，但他們心中一定是這麼想的。
在理學中還有一句更著名的話，叫做“餓死事小，失節事大”，這句話自然是對女人說過，但卻能從中體會出理學對節義的概念。
所以李顯穆並不意外濟南知府會說出這番話，他只是又淡淡的問了一句，“那你覺得當初先帝爲什麼要造反呢？那你覺得當今聖上又爲何不在燕地安然等着建庶人殺呢？”
濟南知府瞬間卡住了殼，臉色幾乎轉眼蒼白起來，汗滴落下來，流在眼中卻不敢擡手去擦拭。
有些話過去能說，可唯獨不能在現在的大明朝說。
因爲大明朝開國皇帝是從乞丐走到皇帝，是從洶涌的元末義軍中崛起，在李忠文公活着的時候，就對大明的建立有了明確的定義。
當今聖上以靖難起家，以誅獨夫爲名登上皇帝位。
“自古以來能從布衣走到天下之主的，唯有我大明太祖高皇帝和漢高帝劉邦，若是能好好活着，誰又會選擇造反這條不歸路呢？”
李顯穆依舊平靜的說着，可誰都能聽到他聲音底的慍怒之色，“本官相信民間必然有白蓮教這種一直想要造反的禍亂之賊。
可更多的普通百姓，難道不是因爲你們這些貪官污吏，而不得不——”
李顯穆的聲音陡然從平靜轉爲厲色，“官逼民反的嗎？”
官！逼！民！反！
四個字震的滿堂寂靜，鴉雀無聲！