第279章 《大爭之世論》
蘇澤發現，通政使楊思忠，還真是一個會用人的上司。
張宣這個南洋通政署的主司，是翰林院譯字官出身的進士。
翰林院譯字官，和欽天監差不多，是一種世襲的職位，專門負責給四夷館翻譯外國文書。
翰林院譯字官在永樂年間設立後，父子相傳，都能掌握一門或者幾門的外語，專門負責翻譯翰林院內的外國文書，以及給外邦使者充當通譯。
張宣的家族，就是一個翰林譯字官家族，他祖祖輩輩都是在四夷館翻譯外邦書籍的。
張宣參加科舉，考中了三甲進士，在觀政後留在了通政司內。
所以張宣被派去南洋，還真是人盡其才。
張宣到了馬尼拉後，果然發揮了他的語言才能。
呂宋這個地方，當地土人主要說他加祿語。
但是這個時候的他加祿語，還只有語言沒有文字，所以並不是上層使用的語言。
馬尼拉上層使用的文字和語言主要是兩種。
一種是曾經向大明朝貢的“呂宋國”，實際上是馬尼拉蘇丹國使用過的阿拉伯語，另外一種則是東南移民帶來的閩南語。
而這兩種語言，恰好也是張宣都懂的。
也就是說，張宣可以不使用翻譯，和馬尼拉的上層直接溝通。
所以通政署建立後，張宣就不斷和馬尼拉的上層來往，很快就弄清楚了呂宋的情況。
“呂宋國”原本是呂宋島上的一個地區國家，在鄭和下西洋的時候，曾經主動向大明朝貢。
但是這個國家因爲內部繼承戰爭，和西班牙殖民者的到來滅亡。
“呂宋國”的舊貴族，和下南洋的華人，掌控馬尼拉城，抱團抵擋西班牙人勢力的侵蝕。
所以如今的馬尼拉，其實並不屬於任何一個國家，而是多方勢力下獨立的一個自治城邦。
馬尼拉城外，就說他加祿語的土人部落，有西班牙人建立的殖民點和種植園，有華人的種植園，有“呂宋國”舊貴族的田莊。
馬尼拉城內，則是一種共治的狀態，華人商會和“呂宋國”的舊貴族組成了聯合會，處理馬尼拉的政務。
這種一種張宣前所未見的政治體制，如果是別的儒生來了，大概會覺得馬尼拉是蠻夷的罪惡之地，毀滅算了。
但是張宣祖祖輩輩都是翻譯外國文書的，他比其他儒生更明白大明外的土地是廣闊的，馬尼拉的局勢其實多方合力下的結果，而馬尼拉能作爲整個南洋最知名的港口，這套體制絕對是有效的。
所以張宣花了大力氣，和馬尼拉上層交往，研究馬尼拉乃至於整個呂宋的局勢。
於是就有了張宣寫給通政司的這些報告。
張宣沒有對馬尼拉的體制進行任何的道德批判，而是從實際出發，分析了整個呂宋島的局勢。
張宣首先說明，呂宋島很大。
“海疆千里，羣島縱橫”，這是張宣對呂宋島整體局勢的說明。
所以就算是呂宋國存在的時候，其實也沒有對整個呂宋島進行實際的統治。
而現在呂宋國崩潰之後，整個呂宋島更是再也沒有一個大型的政權，而是分裂成了無數的城邦和部落。
張宣又因此推論，呂宋島的特殊情況，就沒辦法建立一個大一統的政權。
呂宋的疆域太大了，而呂宋島的氣候沒有春夏秋冬，四季都很炎熱，本地人將這裡分爲兩個季節——雨季和旱季。
雨季的時候，大雨會連綿下上幾個月，陸地上的道路幾乎斷絕。
所以張宣認爲，正是這種氣候地理原因，讓呂宋島無法出現大明這樣的王朝。
一年中只有旱季才能打仗，那就就算是旱季征服了一些部落，到了雨季還是要撤回去。
呂宋島的特點，就決定了這裡是諸侯並起的地方。
事實上呂宋國就是如此，所謂呂宋國，也不過是當時呂宋島上的諸侯共主罷了，在呂宋國內部發生問題後，呂宋島上的土邦紛紛背棄呂宋國，看起來很龐大的呂宋國纔會一夜倒塌。
張宣又分析呂宋政治的另外一個特點。
各個土邦和自由城市都“首鼠兩端”，同時向多個勢力效忠。
這也體現在如今呂宋島上的局勢中。
島上的主要勢力，馬尼拉城、土邦、西班牙人、佛郎機人，其中各個土邦往往向多個勢力效忠。
比如馬尼拉城外的土邦，在向馬尼拉城市效忠的同時，也在幫着佛郎機人和西班牙人種植香料。
他們也會向馬尼拉城內的閩南人捕捉自己的同胞販賣，當然他們並不將敵對部落的土人當做同胞看待。
張宣認爲這也是當地特殊的地理情況決定的，因爲天氣的原因無法形成一個單獨的最強大統治者，弱小的統治者往往向多個強大的統治者效忠。
蘇澤真的讚歎起來。
張宣是真的看懂了呂宋島的政治。
呂宋，包括很多東南亞國家，都是這種政治體制，學者稱之爲“曼陀羅體系”。
整個體系如同一朵朵曼陀羅花，多個政治中心如同曼陀羅花一樣互相交疊在一起，每一個政治中心的影響力也隨着距離遞減。
在曼陀羅花四周，就是多個弱勢的土邦，這些土邦只有一個村或者一個鎮的大小，同時向多個政治中心朝貢稱臣。
其實就是現代的呂宋，也是這樣的體系。
多個政治家族都有自己的地盤，湊成了一個鬆散的聯盟國家，各大家族經常血腥內鬥，還有現任總統將前任總統送上國際法院的事情。
而如今呂宋的現狀是，隨着西班牙人和佛郎機人的抵達，正在逐步動搖這種體制。
張宣寫道：
“紅夷（西班牙人）宣教殖拓，誘導土人供奉邪神，呂宋島上有很多土邦改信，甚至還有華人改信的。”
“紅夷興辦教區學校，傳授紅夷語言文字，又強令各土邦貴族子弟入學。”
“紅夷對呂宋狼子野心，如不遏制，百年後呂宋島上盡皆要說紅夷語，盡皆信奉邪教也!”
張宣也提出了他的想法。
西班牙人在呂宋島的擴張還在試探階段，所以大明完全可以利用現在的影響力，以及在南洋華人的力量，建立幾個大明承認的城邦。
馬尼拉、宿務、甲米地，這些都是呂宋島上的重要的城邦，大明應該支持當地建國，並且將這些國家納入到朝貢體系中，授予他們貿易權。
其次就是和西班牙人競爭，派遣儒生在呂宋進行教化，建設學校教授漢語漢字，甚至和朝鮮一樣，允許當地貴族子弟前往大明留學。
張宣還特別說，大明在呂宋宣教其實更有優勢。
閩南語在呂宋十分的普及，很多西班牙傳教士都被迫要學習閩南語才能傳教。 而且當地本來就受到華夏文化的影響，如果將這些地區“重沐教化”，應該是要比紅夷傳教容易。
最後張宣也說，這些都是需要武力來保障的。
所以他希望大明能派遣艦隊來馬尼拉，並且支持願意效忠大明的呂宋城邦，售賣他們武器來抵抗西班牙人。
蘇澤只能感慨，這張宣是天生外交人。
歷史上，傑出的外交官有兩種。
一種是魅力超人，社交達人，能成爲別的國家的座上客，和他國高層建立親密關係，利用個人影響力操縱外交事務。
另外一種則是地緣政治專家，能對所在地區局勢有深刻見解，能夠制定符合當地的外交政策。
能做到一點的，就是頂級外交家。
兩點都能做到的，就是外交天才了。
通政司當真是臥虎藏龍啊！
只可惜，張宣的幾份報告，依然沒有引起大明上層的重視，最終被封存在架閣庫中。
而蘇澤知道，這個時期，正是西班牙人殖民呂宋的關鍵時期。
原時空，西班牙人就在幾年後攻克了馬尼拉城，建立馬尼拉總督區。
也就是在二十年後，西班牙人策劃了馬尼拉大屠殺，屠殺了兩萬華人。
最諷刺的是，這件事報告給了大明，大明皇帝竟然下達詔書“中國四民，商賈最賤，豈以賤民興兵萬里？”
結果就是中原徹底失去了對南洋的控制，朝貢體系名存實亡。
當然，這方時空大明已經發生了變化，但是蘇澤覺得還不夠。
正如張宣所說的那樣，武力上的征服，對呂宋這種曼陀羅體系國家來說並不致命，西班牙人也無法佔據整個呂宋島。
真正致命的，是西班牙人在呂宋島上的傳教。
教會和學校，這是殖民體系最關鍵的東西。
如果西班牙人真正在呂宋島上完成傳教，那大明就再難驅趕他們的影響力了。
這時候就算再扶植幾個親大明的政權也沒用了。
正如張宣報告中所說的那樣，“呂宋大明不佔領，別人就會佔領”。
可如何說服朝廷，向呂宋派遣儒生呢？
蘇澤將張宣的報告放回通政司架閣庫，緊接着返回報館。
無論是馬尼拉還是馬六甲，其實都是一個問題，那就是大明對外政策的轉向問題。
大明是一個陸權國家，要讓一個陸權國家意識到海外利益的重要性，從對內轉爲對外，這絕對是是一件非常困難的事情。
不過事關幾百年的國運，再困難也必須要做。
——
九月六日。
國子監內。
今天國子監內的所有學生，都在討論《樂府新報》上的文章。
這是時隔幾個月後，蘇澤再次親自主筆，寫了一篇文章。
國子監生張純放下報紙，不由的感慨蘇翰林的文章還是一如既往的犀利。
首先是《大爭之世論》。
首先蘇澤寫道：
“戰國諸侯爭雄，存亡繫於國力強弱；今寰宇列國並起，西夷跨海東來，佛郎機、西班牙、奧斯曼逐鹿四海，其勢更烈於昔年諸侯之爭。”
將如今世界的局勢，比作春秋戰國時期的大爭之世，這個說法自然讓年輕讀書人瘋狂。
什麼是大爭之世？
大爭之世就是競爭激烈、紛爭不斷的時代，但同樣也是機遇不斷的時代。
先秦諸子就是在大爭之世完成了自己學說的建立，先秦也是英雄人物輩出的時代。
這對於熟讀《春秋》的讀書人來說，實在是太熟悉不過了。
但是蘇澤也提出了新的說法，這一次的“爭”，和春秋戰國的“爭”是不同的。
大明要爭的，不再是春秋戰國時期的土地，而是貿易航道。
蘇澤又用市舶稅的增長來舉例，更是用佛郎機人控制馬六甲徵收商稅漁利的事情來佐證，寫道：
“失海權者失商利，稅源萎縮則國力衰微。”
但是蘇澤又寫道，這次的大爭之世，也和春秋戰國有相同的“爭”。
“紅夷在呂宋建教堂、辦夷學、誘改信仰，欲以文教裂我海疆。海權不張，則南洋萬民棄漢音、忘禮義，疆土雖存而人心已失。”
“大爭者，道統學統之爭，乃文脈之爭，更是教化之爭。”
蘇澤文章中說道：
“如若不爭，則華夏四周皆蠻夷也！”
最後蘇澤寫道：
“昔年大爭之世，裂土分疆者亡，變法圖強者霸；今日寰海爭鋒，失海者陸疆難全，得洋者國祚延綿！”
“海權之重，重如九鼎；帆檣所指，方爲大明！”
張純讀完，也覺得熱血沸騰，這就是大爭之世嗎？
關於盛世的說法，在京師已經非常流行了，讀書人基本上都認同“隆慶之治”了。
而通過《樂府新報》幾年來持續的海國圖志版塊的薰陶，京師的讀書人也對海外情況有所瞭解。
如果真的從整個世界來看，這何嘗不是蘇澤所說的大爭之世？
佛郎機人、紅夷人、奧斯曼人，跋涉茫茫海疆也要殖拓南洋。
海貿帶來的市舶稅日益增長，港口日益繁榮，這也正如蘇澤說，海貿已經成爲國家的命脈。
京師之中，勳貴權門，誰家沒有參與海貿？
而內帑收取的市舶稅，皇帝更是海貿的最大受益者。
更被說武清伯世子是登萊海貿互助會的會長，壟斷了登萊海運保險業務，還是澎湖最大的種植園主，京師最大的蔗酒商人。
張純猛然驚醒，其實上層早已經知道了機會在海外，只不過蘇澤這會兒才寫文章揭示出來！
就在整個京師，以及發行了報紙的重要城市，都在爭論這篇文章的時候。
蘇澤再次上疏：
《請巡疆南洋疏》。
(本章完)