第150章 破譯《營造法式》
在場衆人都愣住了，實學？
雷禮也研究過高拱鼓搗的實學，最近在京師流行的訓詁學他也接觸過，但是這東西能解決實際問題嗎？
你蘇澤是不是讀書讀傻了？
蘇澤微微一笑說道：
“雷尚書，師相推崇的實學，就在於落在實處，根據事實進行具體研究。”
“《營造法式》是已經失傳，但是失傳的不是文本，而是文本的釋義。”
“那實學正好是可以研究的，何不從實學入手，重刊《營造法式》？”
工部的官員們面面相覷，雷禮則笑道：
“你這話說得輕巧，難不成老夫要去掘開宋人工匠的墓穴，問問死者書中的這些詞是什麼意思？”
“還是說用訓詁術，就能解釋《營造法式》中的字詞？這又不是聖人之言！”
蘇澤輕輕一笑說道：
“唐宋的工匠已經作古，但是唐宋時期的建築還在啊。”
雷禮愣了一下，蘇澤繼續說道：
“若是以《營造法式》爲圖例，尋訪唐宋的古建築，再從古建築上的規尺反推，不就能看得懂《營造法式》了？”
雷禮大步上前，不顧禮數的抓住蘇澤問道：
“當真可行？”
蘇澤說道：
“《營造法式》卷四，大木作制度一，‘總鋪作次序，凡鋪作逐跳上安拱，謂之計心；若逐跳上不安拱，而再出跳或出昂者，謂之偷心’。”
雷禮年輕的時候，就讀過《營造法式》，將這本書當做至寶。
但是後來雷禮花費了精力，也沒能破解這本書，但是也記得蘇澤背誦的這段話。
這段話講述的是宋代使用的兩種斗拱，名爲“計心拱”和“偷心拱”，但是這段沒有圖例，僅僅靠文字根本不知道如何建造這樣的斗拱。
蘇澤說道：
“五臺山有一座佛光寺，是唐代古建。佛光寺上有多處斗拱，雷尚書可以派人驗證，是否和計心偷心有關。”
雷禮激動地顫抖起來，他看着蘇澤問道：
“還有呢？”
雷禮精瘦矮小，但是手勁很大，蘇澤爲了儘快掙脫，連忙說道：
“山西應縣有一座木塔，可與武周明堂比高。”
雷禮的眼睛更亮了，他繼續抓着蘇澤問道：“還有呢！”
蘇澤只能繼續說道：
“北直隸薊縣有一座獨樂寺，是唐代安祿山起兵的地方，史書上有載，這座寺院在遼代重修，是用的宋人工匠技法。”
雷禮恨不得將蘇澤吞下，蘇澤連忙說道：
“大司空，沒有了！”
雷禮盯着蘇澤，這纔將蘇澤放開。
此時他的已經完全被沉浸在蘇澤的藍圖中。
以古建築爲實例，重新破譯《營造法式》，給大明也弄出一部“法式”來！
雷禮本來覺得自己已經沒有追求了。
他主持重修過三大殿，得到過先皇的嘉獎。
官職是工部尚書，已經升無可升。
雷禮可以說是已經走到了工部官員一生的頂點了。
原本以爲自己已經無所求，但是今天被蘇澤這幾句話一說，雷禮內心翻騰起來。
如果真的能按照蘇澤說的那樣，從古建築中以實學爲手段，重新破譯《營造法式》，那這可是能青史留名的功勞！
就像是所有工部官員，都知道編寫《營造法式》的宋代官員李誡一樣，日後提到大明的工部官員，誰又能不記起雷禮？
雷禮盯着蘇澤，接着說道：
“如果真的可行，老夫一定會爲你表功！”
說完這些，雷禮直接帶着工部官員們，離開了史館。
等到雷禮離開，羅萬化等人才匆忙進來，羅萬化擔憂的問道：
“蘇兄，你說的能行嗎？”
蘇澤微微點頭，摸了摸被雷禮捏疼的肩膀。
當然能行！
在蘇澤穿越前，《營造法式》已經基本上被破譯了。
破譯這本書的，就是建築大師樑思成。
樑思成從父親梁啓超得到《營造法式》後，就一直想要破譯這本書。
樑思成的破譯辦法，其實就是蘇澤所說的辦法，通過古建築入手，弄清楚《營造法式》上的專業術語，對照實例反向推算書籍中的內容，從而破譯這本書。
而樑思成重點考察的，就是剛剛蘇澤所說的三個建築，五臺山佛光寺、應縣木塔和薊縣獨樂寺。
樑思成破譯《營造法式》的時候已經是民國了，現在是大明隆慶年間，現存的唐宋古建築肯定更多！
有更多的對照組和實地數據，蘇澤相信以雷禮的專業能力，一定能破譯《營造法式》！
正如同剛剛所說的，《營造法式》最重要的價值，不僅僅是它是一本建築手冊，重要的是這是一本造價和審計手冊。
這本手冊將工程估算變成了一種科學的方法，任何建築從設計開始，就可以估算施工量和施工經費。
反過來，已經建成的建築，也可以通過這本手冊來倒算成本。
造價和審計體系，是非常重要的行政管理學內容，這可以讓工程透明化，也讓負責工程的人心中警醒，不敢隨意伸手，讓工程不再成爲一筆糊塗賬。
當然，完全杜絕是不可能的，蘇澤穿越的時候都沒能做到。
但是能在一定程度上減少貪污和浪費，這對於提升行政能力也是非常有用的。
要知道萬曆年間就是爲了修造三大殿，不知道加徵了多少稅，每次建造這些工程，都是一筆漫長的扯皮和推諉過程。 能重新建立“法式”，日後再進行這類的工程，好歹有一筆明白賬，一筆所有人都能算得清的帳。
這纔是重刊《營造法式》最大的價值！
這些價值，自己能看到，皇帝和內閣也能看到，百官也都能看到。
而更重要的是，如果雷禮真的能用這個辦法破解《營造法式》，那誰還能說實學無用？
其實樑思成破譯《營造法式》的方法，也是受到了父親梁啓超的影響，而梁啓超本人，也是考據學派的權威。
而最後一點，《營造法式》是一本放在蘇澤穿越前都不過時的書。
《營造法式》除了以上內容之外，最重要的是提出了一種“標準木構件”的說法。
所謂標準木構件，就是將建築上需要的構建都標準化，任何一座建築所需要的零部件，都是這些“標準木構件”的排列組合。
這就類似於前世某個玩具的標準件，在建造建築的時候，工坊只需要下單建造標準件就可以了，現場工地只需要對標準件進行簡單的加工，就可以直接在工地安裝。
這種標準化模數化的設計，無疑是非常先進的，這也讓一項工程的木構件生產、現場安裝可以同步進行，或者批量化的生產建造相同的建築。
這種思路，甚至還可以用在其他領域，比如標準化零件，生產更標準化的火炮和鳥銃，建造更標準化的海船。
而這些纔是《營造法式》這本書的最大價值。
——
隆慶三年，二月七日。
薊縣就在京師附近，獨樂寺是一座古代寺院，在當地頗有名氣，周圍百姓都說這裡求子靈驗。
但就算是當地人，也說不清這座寺院的年代。
經歷過幾次戰亂，這座寺院建造之處是禪寺，後來又成了律宗，如今又是流行的五臺宗，這座寺院的和尚都換了幾批了，就是寺院的主持方丈，也都說不清寺院的歷史。
也有文人墨客來這裡參觀，說這裡是唐代安祿山起兵誓師的地方，但是寺院的碑文早已經磨滅在歷史長河中，當地人也當做趣聞奇談，沒人將這件事當真。
但是今天的獨樂寺突然熱鬧起來，一羣身穿官袍的人衝進了獨樂寺，爲首的是一名身穿硃紅色官袍的大員。
獨樂寺方丈華嚴和尚倒是淡定，獨樂寺也曾經輝煌過，還曾經幫助前朝閣老的兒子嚴世蕃求子，應驗後嚴世蕃還請他父親，內閣首輔嚴嵩親自提寫了匾額，如今就掛在寺院正門上。
大明的僧道和官員聯繫緊密，獨樂寺也是京師附近的名寺，也常有官員來拜訪。
只是嚴嵩倒臺後，獨樂寺也連帶着犯了些忌諱，京師的達官貴人不太來了。
華嚴和尚倒是寬心，大明政壇起起伏伏，日後說不定還能給嚴閣老翻案，所以他也懶得將那塊嚴嵩題字的匾額換下。
華嚴和尚也看出爲首那個精瘦老者身份尊貴，他以爲這老者是來求子的，連忙諂媚着湊上去。
可華嚴和尚才湊上去，就被一名身高力壯的官員攔住。
老者手裡捧着一本書，身邊則跟着幾個官員拿着紙筆，老者直接來到了觀音閣。
但是他不進殿拜觀音求子，而是帶着衆人圍着觀音閣指指點點。
華嚴和尚試圖湊過去，但是衆人說的都是他聽不懂的話。
什麼“明二暗三”，什麼“鬥八藻井”，什麼“雙抄偷心造”。
這些大小官員大呼小叫的，然後寫寫畫畫，甚至還有人要爬上觀音閣，急的華嚴和尚直跺腳。
觀音閣是獨樂寺的招牌，也正是求子靈驗才被世人追捧，如果這幫當官的驚擾了觀音大士，日後求子不靈驗了，那獨樂寺豈不是要喝西北風？
只可惜這幫官員根本不像是當官的，一個個五大三粗的，華嚴和尚等一衆僧人竟然都被制住。
也不知道哪個大聰明弟子，大喊一聲說道：
“哪有官員你們這個樣子，肯定是假扮官員的劫匪！”
說完這些，幾個弟子乘機溜出來寺院，衝向薊縣衙門報官。
發生了這些動靜，爲首的老者卻視而不見，而是認真的拿着書，又不時的看看觀音閣。
老者自然是就是工部尚書雷禮。
“果然如此！原來這就是偷心造！”
雷禮恨不得爬上斗拱，將偷心造拆解下來帶回工部。
雷禮身邊，是傅順和萬敬左右護法，傅順身材高大，但是上樑爬牆十分熟練，此時已經爬上了觀音閣的屋頂。
傅順站在屋頂上激動的說道：
“大司空！脊獸不是仙人騎鳳，是遼制的騎馬人像！這果然是遼代的寺院！”
雷禮營造過三大殿，脊獸就是屋檐上的一排裝飾品，最初是爲了保護木栓和鐵釘，防止漏水和生鏽，對脊的連接部起固定和支撐作用。
後來脊獸就演化出了裝飾作用，不同規格的建築，就有不同數量的脊獸。
而正常的建築，第一頭脊獸都是仙人騎鳳。
但是獨樂寺是遼代修復的，所以和漢人的建造制度不同，第一隻脊獸是騎馬人像，這也是史書上遼代建築的特點。
這個發現更加說明了蘇澤說的沒錯，獨樂寺真的是遼代重修的古建築！
雷禮如癡如醉，只覺得《營造法式》上的術語不再是天書，對照着獨樂寺觀音閣上的實例，很多看不懂的地方豁然開朗，而整本書也逐漸清晰起來。
蘇澤的辦法真的有用！
這還只是一座獨樂寺！
雷禮也找山西籍的官員打聽過了，應縣木塔確實是一座高塔，這樣一座木質高塔，要用多少斗拱結構？那是不是就能把《營造法式》上的斗拱都弄清楚？
這時候，在雷禮身邊的萬敬也有了發現。
“大司空！你看這塊匾額！”
王敬將手裡的望遠鏡遞給了雷禮，雷禮眯着眼睛看向匾額，這纔看清楚了匾額的落款。
“太白手書？”
雷禮也嚇了一跳，歷史上叫做太白的名人，就只有詩仙李白了！
“真的是太白手書嗎？！”
雷禮激動起來，李太白手書的匾額，那這獨樂寺還真的就是安祿山起兵的唐代寺院！
那除了遼代重建的部分，應該還能殘存一些唐代的建造痕跡。
萬敬更是激動，用了蘇澤所說的實學，考證了一座古寺，竟然解開了《營造法式》的密碼。
拆解了獨樂寺的斗拱，就能明白《營造法式》上的很多單位長度，距離破譯《營造法式》就已經不遠了！
就在一衆工部官員其樂融融，就快要將整個獨樂寺拆了的時候。
寺門外突然喧譁起來，一羣衙役衝進了寺院。
一名綠袍官員大步進入寺院，對着雷禮大喊道：
“爾等冒充朝廷官員，擅闖佛門清淨之地，來人啊，給本官拿下！”
(本章完)